Como é que é a classe Religião na LOMLOE?Um aspecto que é sempre motivo de debate no processamento de uma lei da educação é o que afecta a classe de Religião e, mais especificamente, as actividades realizadas pelos alunos que não escolhem esta disciplina. A este respeito, estamos a conhecer os detalhes dos decretos reais em que o LOMLOE é especificado e que nos dão pistas sobre para onde vai o Ministério de Pilar Alegría.
No LOE do governo de Zapatero, os estudantes que não tomaram a disciplina de Religião tinham Medidas de Atenção Educativa (MAE). Esta fórmula não funcionou, pois na realidade era um espaço educacional vazio sem qualquer tipo de conteúdo curricular. E mesmo nos anos superiores, em Bachillerato, o resultado final foi que os alunos que não escolheram Religião foram para casa uma hora mais cedo ou entraram na escola uma hora mais tarde, pois as equipas de gestão, para não ter alunos na escola sem fazer nada, organizaram os horários desta forma. Isto foi um desastre completo, que acabou por enfraquecer o tema da Religião e foi prejudicial para todo o sistema educativo.
A lei seguinte, a LOMCE do Ministro Wert, criou o tema "Valores", que tinha conteúdo curricular, para estes estudantes. Um regulamento que, não há dúvida, funcionou bastante bem, mas que foi rejeitado desde o início por Sánchez e pela sua então ministra da educação, Isabel Celaá. A posição clara era que não deveria haver "sujeito espelho" para a classe Religião. A LOMLOE voltaria, portanto, ao modelo de Zapatero.
Embora não exactamente. Porque, embora seja verdade que a lei não propôs uma disciplina espelho para os alunos que não aceitam Religião, o que estamos a aprender com os Decretos Reais não o deixa tanto no ar como o LOE o deixou. É exactamente isto que o projecto de Decreto Real diz a este respeito:
As escolas devem providenciar as medidas de organização para que os alunos cujos pais ou tutores não tenham optado pela educação religiosa recebam a atenção educacional adequada. Esta atenção será planeada e programada pelos centros de tal forma que seja orientada para o desenvolvimento de competências transversais através da realização de projectos significativos para os alunos e a resolução colaborativa de problemas, reforçando a auto-estima, autonomia, reflexão e responsabilidade. Em qualquer caso, as actividades propostas terão como objectivo reforçar os aspectos mais transversais do currículo, favorecendo a interdisciplinaridade e a ligação entre diferentes áreas do conhecimento.
As actividades referidas nesta secção não devem, em caso algum, envolver a aprendizagem de conteúdos curriculares associados ao conhecimento da religião ou qualquer outra área do palco.
Talvez seja o meu optimismo patológico, mas eu gostaria de ver nesta disposição uma possibilidade de organizar estes alunos que não escolhem Religião e de criar um espaço educativo coerente.
Desde o início, assinala que esta aprendizagem deve ser planeada e programada. E, de facto, como com tudo o que é feito na educação, eles devem ser avaliados, acrescentaria eu. Serão as escolas que terão de fazer esta programação, embora obviamente o ideal seria que a administração o fizesse. Mas em todo o caso, salienta-se que cada centro, cada equipa de gestão, deve programar e planear este momento de ensino-aprendizagem. Este não é um assunto trivial, se o levarmos a sério.
E ele dá as chaves para isso. Devemos trabalhar sobre competências transversais, favorecer a interdisciplinaridade e a ligação do conhecimento, e fazê-lo através de projectos que influenciam o crescimento e a maturidade dos estudantes em aspectos como a resolução de problemas, a auto-estima, a reflexão e a responsabilidade.
Se levarmos a sério esta abordagem, poderemos gerar um tema que desenvolva muitos dos aspectos que também propomos no tema da Religião e que, de facto, o novo currículo da Conferência Episcopal Espanhola tem procurado reforçar. Estamos perante o desafio de educar pessoas maduras, em todos os aspectos da sua personalidade, que têm uma visão global - não compartimentada - das diferentes áreas do conhecimento. E isto é bom para todos os alunos, para os religiosos e para aqueles que não escolhem esta área. De facto, este tipo de aprendizagem faz parte do que propomos na área da Religião quando falamos em proporcionar uma visão cristã do mundo da realidade, do diálogo fé-cultura, ou da necessidade de uma educação integral que abrace todas as dimensões da pessoa.
Se as Comunidades Autónomas e as próprias escolas o desejarem, o desenvolvimento destas indicações poderia ser organizado no desenvolvimento do que não está, sem dúvida, bem regulamentado pelo Governo na lei.
Demos o nosso melhor e trabalhemos sempre para o melhor.
