Ecologia e feminismo

Há alguns meses atrás, um bom amigo meu, que tem estado empenhado nas questões ambientais desde jovem, falou-me da sua frustração perante a deriva ideológica de alguns movimentos ambientais actuais, que misturam o cuidado ambiental com outras questões sociais, na sua opinião com pouca ou nenhuma relação com a conservação da natureza.

Precisamente uma das questões que o meu amigo sentiu ser mais claramente influenciada por este afastamento do ambientalismo foi a do chamado ecofeminismo. Devemos o termo a uma feminista francesa, Françoise D'Eubonne, que o cunhou em meados dos anos 70 para descrever o paralelismo entre a marginalização das mulheres e a natureza, ambas influenciadas - na opinião do pensador francês - pela sociedade patriarcal e hierárquica, ligando certas características da feminilidade (como a abertura à vida ou aos cuidados) com as da natureza. A libertação da mulher e a libertação ambiental fariam assim parte da mesma luta.

O ecofeminismo começou a consolidar-se nos anos oitenta e noventa do século passado, diversificando-se em diferentes ramos: alguns mais sociais, caracterizados pela vindicação e confronto entre pólos opostos, e outros mais culturais (ou espiritualistas), nos quais se favoreceu um regresso às tradições pagãs de culto à fertilidade e às mitologias religiosas ligadas a ela. Nestas tendências do ecofeminismo ocidental, destacam-se algumas figuras, tais como Petra Kelly, fundadora do Partido Verde alemão, ou os filósofos Karen Warren, Carolyn Merchant ou Val Plumwood.

Por outro lado, o ecofeminismo meridional coloca mais ênfase nos impactos da degradação ambiental nas mulheres nas sociedades em desenvolvimento (procura de água, alimentos, saúde), e enfatiza a figura da mãe e a ética dos cuidados, ao mesmo tempo que destaca o papel das mulheres na conservação das formas tradicionais de agricultura e gestão urbana.

As figuras da queniana Wangari Maathai, Prémio Nobel da Paz, ou da indiana Vandana Shiva, uma das promotoras da agro-ecologia e permacultura, são expoentes claros desta tendência.

Para além das opiniões do meu amigo sobre se se deve ou não misturar um compromisso de conservação ambiental com outras questões sociais, acredito que existe uma relação, talvez mais profunda, entre ecologia e feminismo, ou melhor, entre ecologia e feminilidade.

Por um lado, a ecologia salienta a importância da diversidade e da cooperação entre complementaridades. Não se trata tanto de um amigo do confronto, mas sim de cooperação. Deste ponto de vista, o interesse de alguns ramos do feminismo em que as mulheres estejam em permanente oposição aos homens, ou pior, na sua aspiração final de fazer as mesmas coisas que os homens fazem, não faz muito sentido.

Obviamente, não me refiro aqui à igualdade de oportunidades ou à promoção profissional e educacional das mulheres, com a qual não poderia estar mais de acordo. Estou a referir-me a uma certa obsessão de alguns feminismos em considerar os valores masculinos, que em alguns casos são bastante anti-valores, como algo digno de imitação. Fico impressionado com o número de séries e filmes em que a protagonista feminina está envolvida em dar tantos ou mais murros com os seus colegas masculinos, como se isso a tornasse mais digna de elogio.

Como me disse um estudante há alguns anos atrás, não seria mais razoável o feminismo exigir que os homens façam as mesmas coisas que as mulheres? Talvez, na minha opinião, seria ainda melhor para os homens terem os mesmos valores nobres que as mulheres têm, para aprenderem com elas a acolher, a partilhar e a cuidar.

Por outras palavras, parece-me que a sociedade estaria muito mais bem servida se empregasse o génio feminino em tarefas de maior impacto social do que ser futebolista ou bombeiro, incluindo muitas actividades que têm sido tradicionalmente realizadas por mulheres e que são essenciais para que a sociedade seja mais humana, tais como cuidar dos outros.

Além disso, a contribuição das mulheres em tarefas anteriormente ocupadas apenas por homens deve também ajudar a humanizar estas tarefas, proporcionando uma visão diferente, mais próxima da percepção feminina das coisas.

Certamente que o cuidado ambiental seria um deles, uma vez que as mulheres - seja pelo seu instinto material, seja pela sua maior sensibilidade ou pela sua maior capacidade contemplativa - não tenho dúvidas de que estão mais interessadas e mais envolvidas na conservação da natureza do que os homens. Tudo isto é, obviamente, uma afirmação geral.

O género tem uma grande influência nos hábitos e percepções das pessoas, nada menos do que um cromossoma diferente, mas não determina o seu carácter, pelo que todos podemos aprender com o melhor que os outros, homens e mulheres, nos trazem, aproveitando a biodiversidade cultural que nos enriquece a todos.