O escritor inglês Gilbert Keith Chesterton pode praticamente ser considerado um "profeta da família". A sua análise aguda das consequências de uma sociedade marcada pelo egoísmo nas relações familiares está naturalmente ligada aos ensinamentos da Igreja sobre o casamento e a família.
Óbvio
Gilbert Keith Chesterton declarou enfaticamente esta verdade profunda e paradoxal: "O triângulo óbvio de pai, mãe e filho não pode ser destruído; pelo contrário, pode destruir as civilizações que o ignoram".
De facto, constatamos com pesar que as ideologias e políticas anti-familiares são suicidas para a sociedade, ameaçando mesmo o seu desaparecimento. Por outro lado, casamentos bem constituídos, unidos num amor fiel e preparados para a procriação e educação das crianças, demonstram um enorme potencial de humanização e tornam-se a firme esperança dos povos.
Por outro lado, as desculpas para impedir a descendência humana oferecem frequentemente argumentos falaciosos e manipuladores, que escondem egoísmos e materialismo que degradam o homem e contaminam as culturas.
Milagre da liberdade
Com a sua sagacidade característica, o mesmo Chesterton Ele desmascara estas falácias, enquanto exalta a escolha da procriação: "Uma criança é o sinal e o sacramento da liberdade pessoal. É algo que os seus pais escolheram livremente produzir e escolheram livremente proteger. É a própria contribuição criativa dos pais para o trabalho de criação. Aqueles que preferem prazeres mecânicos a um tal milagre são desencorajados e escravizados. São eles que abraçam as correntes da antiga escravatura; e é a criança que está pronta para o novo mundo.
Como João Paulo II ensinou, a liberdade "tem uma dimensão relacional essencial". É um dom do Criador, colocado ao serviço da pessoa e da sua realização através do dom de si e da aceitação dos outros" (Carta Encíclica O evangelho da vida, n. 19). Com efeito, a verdadeira liberdade é ordenada para o bem da comunhão.
O sentido da vida consiste em doar-se para dar vida, o que implica a grandeza e a fecundidade da doação de si mesmo. Desta forma, as famílias são formadas de acordo com o plano do Criador, que se inscreve no significado esponsal do corpo humano. Portanto, a abertura confiante dos cônjuges ao nascimento dos filhos contribui para o crescimento dos indivíduos e das nações com vigor criativo.
Acolher o presente
A rejeição da criança, que normalmente denota atitudes injustas e imorais, leva a sociedades tristes, sem esperança e agonizantes. Para cada criança é um bem inestimável para a comunidade: a sua maior riqueza pessoal, um tesouro que merece o cuidado e a ajuda de todos. A recepção e promoção da vida humana fraca é a bitola do verdadeiro progresso social e do autêntico a civilização da vida e do amor.
A criança deve ser sempre amada e cuidada. Como o Papa Francisco salientou, "quando se trata de crianças que vêm ao mundo, nenhum sacrifício de adultos será considerado demasiado caro ou demasiado grande". O dom de uma nova criança, que o Senhor confia a uma mãe e a um pai, começa com a aceitação, continua com cuidado ao longo da vida terrena, e tem como destino final a alegria da vida eterna. Um olhar sereno para a realização última da pessoa humana tornará os pais ainda mais conscientes do dom precioso que lhes foi confiado" (Exortação Apostólica A alegria do amor, n. 166).
A comissão divina original a ser "uma só carne". (cf. Gn 2,24) para formar uma família está gravado como promessa e vocação no dinamismo afectivo do eros, que aparece como amor de atracção e desejo intenso do coração. Normalmente, os pais compreendem que gerar, criar e educar filhos dá sentido à sua existência, contribuindo para o desenvolvimento da comunidade civil e eclesial. Por conseguinte, a fim de cumprirem as suas funções parentais, os casais casados devem sempre receber reconhecimento e apoio efectivo da legislação e das autoridades.
Beleza livre
O Senhor quis que a comunhão conjugal, constituída pelo compromisso e doação recíproca de marido e mulher, fosse como solo fértil e abençoado para receber de Deus a semente da criança. "A criança é o dom mais precioso do casamento, da família e de toda a sociedade" (Catecismo da Igreja Católica, n. 2378). Desta forma, os cônjuges - e, mais tarde, os restantes membros da sociedade - adquirem a consciência da sua identidade e vocação na lógica do dom pessoal recebido e oferecido.
A criança que nasce pede um acolhimento de maravilha e gratidão: suscita nos pais a responsabilidade e a missão de a ajudar a desenvolver o potencial da sua humanidade. "A família é o lugar não só de geração, mas também de acolhimento da vida que vem como um dom de Deus. Cada nova vida permite-nos descobrir a dimensão mais gratuita do amor, que nunca deixa de nos surpreender. É a beleza de ser amado antes: as crianças são amadas antes de chegarem" (A alegria do amor, n. 166).
Sonho de Deus
De facto, Deus "ele amou-nos primeiro". (1 Jo 4:19), com uma generosidade transbordante. Além disso, ao longo da história da salvação estabeleceu um pacto de amor fiel e misericordioso com o seu povo escolhido.
Os pais são chamados a entrar nesta orientação fundamental de amar a criança desde o início, desinteressadamente, ajudando assim todos a descobrir e respeitar a dignidade pessoal de todos. Desta forma, cooperam na realização do sonho de Deus para a grande família humana: chamar uma multidão de crianças a uma vida cheia de amor eterno.
Em última análise, cada recém-nascido poderá enriquecer os outros com a sua própria contribuição. As crianças trazem realmente novidade, futuro e alegria ao mundo.
