Argüello: "A vocação mais em crise em Espanha é o casamento".Como o Catecismo da Igreja Católica no seu número 1809 "O temperança é a virtude moral que modera a atração dos prazeres e assegura o equilíbrio no uso dos bens criados. Ela assegura o domínio da vontade sobre os instintos e mantém os desejos dentro dos limites da honestidade (...)". As palavras "modera" e "equilíbrio" são dignas de nota para o que se segue.
Para o mundo atual - e provavelmente para o mundo anterior - soa bastante estranho falar de moderação, austeridade, desapego, pudor, castidade, modéstia, recato, etc. Ele não está preparado para isso. Estas formas de temperança chocam de frente com o consumismo e o hedonismo, que se tornaram tendências profundamente enraizadas no nosso tempo, pelo menos na sociedade ocidental.
Pense-se, por exemplo, no bombardeamento contínuo e indiscriminado de imagens sensuais de todo o tipo transmitidas através das redes sociais, da televisão, dos jornais, do cinema ou da moda, que manifestam implícita ou explicitamente a imoderação, o esbanjamento, a ostentação, a exacerbação do prazeroso ou da satisfação que pode ser imediatamente alcançada com um simples "clique".
Perante uma vida intempestiva?
Porque é que a temperança ou a moderação são necessárias? Porque, como seres racionais, dotados de inteligência e de vontade, devemos satisfazer as nossas necessidades naturais não segundo o instinto, mas segundo a reta razão, ou seja, racionalmente.
Observamos que as operações naturais de conservação do indivíduo - a alimentação - e da espécie - a união sexual - são seguidas de um certo deleite ou prazer.
Assim, por exemplo, o que aconteceria se não gostássemos da comida de que precisamos para viver, mas tivéssemos nojo dela? Nesse caso, haveria uma certa probabilidade de não comermos, só porque nos repugnaria, pondo assim em perigo a nossa vida. O mesmo se aplica ao prazer venéreo ou sexual e ao seu objetivo de procriação.
Em termos de autodomínio, a temperança ajuda também a controlar a agressividade; é, portanto, indispensável para agir e raciocinar com lucidez, evitando o estado de ofuscação das paixões.
Primeiro os maridos/pais, depois os filhos
Os pais precisam de uma interioridade firme, "burilada" pelo esquecimento de si, que esteja presente no lar, onde interagem com os demais membros da família, com serenidade, sem alarmismos ou choques diante das mudanças e crises que ocorrem na vida de cada pessoa que está em processo de amadurecimento pessoal, como acontece, por exemplo, com crianças e adolescentes. Isto é temperança.
Do mesmo modo, esta missão dos pais exige que sejam um exemplo de realismo e de humildade. Realismo a exigir com moderação e paciência, porque as crianças, como todos os seres humanos, têm os seus próprios ritmos e limitações.
E humildade para aceitar que estão sobrecarregados de misérias e com a força interior dos seus próprios apetites sensíveis, que em certas circunstâncias ultrapassam a ordem da reta razão e se tornam evidentes para os seus filhos. Nestas situações, é preciso ser humilde para reconhecer a própria intemperança e, se necessário, pedir perdão.
A temperança não é apenas a harmonia interior de si mesmo consigo mesmo. É também uma consequência do dom de si e do acolhimento do outro: cônjuges, pais e filhos, etc.
Isto é visível no quotidiano da família. Por exemplo, é claramente percetível quando os pais em casa apenas "dão coisas" aos filhos, cumprindo uma função meramente dispensadora de bens materiais, sem qualquer tipo de medida, desprendimento e sobriedade.
Se um pai não for autocontrolado, não será capaz de irradiar benevolência e clemência ao lidar com o seu filho; pelo contrário, recorrerá frequentemente a gritos, agressões verbais e físicas, denotando insensibilidade, crueldade, etc.
Do mesmo modo, se um dos cônjuges não respeita e não compreende o outro, dominado pelos seus impulsos, afectos e paixões, ser-lhe-á difícil estimar e respeitar o outro.
A educação para a temperança exige que os pais vivam com austeridade, com elegância, sem cair na mesquinhez, por um lado, e no esbanjamento, por outro.
Por isso, devem manter um esforço sustentado, um espírito de sacrifício, firmeza, capacidade de renúncia e muita coragem para esperar sem desesperar, conscientes de que não existe uma família perfeita, nem pais infalíveis, tal como não devem esperar que cresçam filhos perfeitos.
O amor entre os cônjuges ajuda e evita que, no lar, um "se perturbe" com a "intemperança" do outro, porque o mal nunca é vencido pelo mal, mas sempre pela força do bem.
Uma atitude que ajuda a vivência da temperança na vida quotidiana da família é a mansidão. A mansidão modera sobretudo a ira excessiva e injusta. Ela gera paz, serenidade, tranquilidade e harmonia no lar e nas relações interpessoais que nele se vivem.
Educar para a temperança ou a austeridade através de medidas concretas
O casal que quer viver seriamente o esforço de cuidar e restabelecer o equilíbrio, a estabilidade e a harmonia no seu "interior" precisa de estabelecer uma "auto-disciplina". Por exemplo, na utilização dos aparelhos electrónicos e dos recursos tecnológicos e informáticos.
Os pais, enquanto principais responsáveis pela educação da família, são chamados a determinar medidas para a utilização das redes sociais, da televisão e de outros dispositivos electrónicos.
Assim, podem - devem - estabelecer que não deve haver PC ou TV, nem smartphone ou tablet ou qualquer dispositivo que se lhes assemelhe, nos quartos; que só deve funcionar um aparelho de cada vez, num local comum e visível da casa; que devem existir horários e momentos claramente estabelecidos para a sua utilização, etc. É inadequado ter a televisão ligada durante a partilha da mesa familiar ou noutros momentos de comunhão em casa, como celebrações, visitas, etc.
A sobriedade e o desapego exigem viver bem, com o necessário para a subsistência humana, e para isso é preciso evitar o desperdício, os gastos desnecessários e a ostentação. Ainda mais quando no nosso mundo consumista há muitas famílias que não têm nem o mínimo para viver com dignidade.
A austeridade, que não é sinónimo de pobreza, torna-nos solidários e generosos para com os que têm menos.
Colofão
Falámos de moderação, temperança e austeridade, que no contexto - casamento e família - são a mesma coisa. E podem ver que vale a pena concentrarmo-nos nisto.
Vale a pena uma vida conjugal, uma vida familiar, centrada numa visão calma e esperançosa das coisas, na serenidade de espírito, no equilíbrio interior e exterior e no desprendimento generoso face ao que é agradável e desejável.
Numa família, verifica-se e atinge a sua proporção adequada quando é constituída por membros emocionalmente equilibrados, livres e controlando os seus impulsos interiores, e não à mercê de caprichos e mudanças repentinas.
