Poucas coisas são mais atraentes para os seres humanos do que a liberdade. A liberdade é um grande ponto de união entre o cristianismo e o mundo de hoje. Mas talvez seja verdade que hoje o conceito tenha sido distorcido. Atrevo-me a dizer que no nosso tempo gozamos de grandes liberdades, mas sofremos o pior da escravatura. Não estou errado se disser que nos nossos dias gozamos de liberdades externas mas pouca liberdade interior, a liberdade mais importante.
Mas o que nos prende, o que nos impede de sermos livres? O pensamento dominante no mundo é que, para nos emanciparmos e sermos verdadeiros, temos de sucumbir aos desejos das nossas paixões. As regras estabelecidas já não são válidas, e a rebelião contra o estabelecido é a única garantia de liberdade. Vivemos zangados com as regras e parece que só quem se atreve a quebrá-las é livre. "Ninguém é mais escravo do que aquele que se considera livre sem o ser."Goethe disse. Receio que o nosso tempo seja o tempo dos escravos "livres".
A nossa geração concentra-se na liberdade externa e confunde-a com a liberdade interna. Centra-se na emancipação daquilo que nos une, que está fora de nós próprios. As pessoas do nosso tempo estão constantemente em fuga, numa tentativa de se libertarem de algo pelo qual se sentem aprisionadas, que as impede de serem livres. Existe uma ideia dominante de que o que o sistema estabeleceu está errado e é por isso que não podemos ser livres. Há uma grande perda do sentido da realidade.
Talvez devêssemos identificar correctamente o que é que escravizou o homem ocidental em 2021. Poucos jovens ouviram hoje falar de Victor Frankl ou Bosco Gutiérrez, ou do meu bom amigo Jordi Sabaté Pons, grandes modelos de pessoas livres. É-nos difícil compreender que quanto mais o nosso sentido de liberdade depende de circunstâncias externas, mais evidente é que ainda não somos verdadeiramente livres. Se queremos ser felizes, precisamos de ordenar a nossa inteligência e, acima de todas as outras paixões e compreender as verdades estabelecidas nos nossos corações. E quais são eles? São João Paulo II disse que "Só a liberdade que se submete à Verdade conduz a pessoa humana ao seu verdadeiro bem. O bem da pessoa humana consiste em estar na Verdade e em realizar a Verdade.". Temos de compreender que o nosso coração e a nossa natureza estão feridos e necessitarão sempre de cura.
Para que anseia o nosso coração? O bem, a verdade e o amor. Somos muito atraídos pela liberdade porque a nossa aspiração fundamental é a felicidade e, lá no fundo, o nosso coração sabe que a felicidade não é possível sem amor e o amor é impossível sem liberdade. O amor só é possível entre pessoas que se possuem a si próprias para se doarem aos outros. E o nosso coração é feito para nada mais do que amar e ser amado. Esta revelação é o fruto do conhecimento do coração humano que nasce no nosso tempo. O nosso coração é livre na medida em que é capaz de se escravizar, de se doar, de se comprometer, por amor. Não há nada mais belo do que a liberdade utilizada nesta total rendição do eu. Em vista é a cruz de Cristo que, apontando para os quatro ventos, é o símbolo dos viajantes livres, como Chesterton correctamente assinalou.
Tentar levar estas ideias à terra... O jovem que consome pornografia todas as noites para poder ir dormir relaxado é livre? O atleta de elite que não vai aos treinos num dia chuvoso é livre? Ou aquele que fica zangado quando é perturbado é livre? Ou aquele que decide ficar a dormir mesmo sabendo que tem de ir às aulas livre? A liberdade tem a ver com o bem e, portanto, com o compromisso com esse bem. Escolher o bem e depois ficar nele. E o bem tem a ver com a realidade, com as regras do jogo que temos no nosso coração ou que nos foram reveladas e que a nossa inteligência ou razão pode aceitar como boas. A verdade é que um mundo onde somos vendidos que a pessoa mais livre é aquela que faz o que quer pode levar-nos a acabar como escravos da "carência", que é a pior das ditaduras. Porque quando a "vontade" impera, não se pode fazer mais nada senão o que ela quer. Se as nossas emoções, sentimentos, paixões e instintos dominarem a nossa inteligência e vontade, seremos escravos de nós próprios. A pessoa que não é formada numa vontade firme e resoluta é frequentemente prisioneira dos seus desejos e caprichos. Como Chesterton disse em O Homem Eterno: "As coisas mortas podem ser varridas pela corrente, só algo vivo pode ir contra a corrente.".
Atrevo-me a encorajá-lo, caro leitor, a não ser varrido pela corrente das paixões inferiores. Vale a pena, vale a pena a sua vida, usar a sua inteligência para compreender o que realmente deseja e usar a sua vontade de permanecer nessa acção com prudência e justiça para dar a si próprio o que realmente precisa. Não conheço ninguém verdadeiramente livre que não se possua a si próprio e ninguém verdadeiramente livre que não tenha decidido comprometer-se e escravizar-se por amor. Não sei de nada mais belo do que a liberdade de Cristo na Cruz.
Licenciado em Gestão de Empresas e Economia.
