O facto de Fray Junípero Serra (1713-1784) ser o único espanhol com uma estátua no Capitólio de Washington (em vez de um nicho nos altares) e de ter sido o Papa Francisco a 23 de Setembro de 2015 que inscreveu o seu nome no catálogo de santos, é mais do que suficiente para limpar o bom nome deste ilustre frade espanhol contra qualquer activismo teimoso e falacioso ou ignorância inclinada para interesses espúrios não relacionados com a verdade histórica.
Miguel José Serra Ferrer nasceu na aldeia de de Petra (Maiorca) a 24 de Novembro de 1713, de pais camponeses. E se do seu os lábios da sua mãe ele veio a conhecer Cristo, a Virgem Maria, o credo e o primeiro orações, no convento que as crianças de São Francisco de Assis têm em Petra, ele aprendeu os rudimentos do Petra, aprendeu os rudimentos da gramática e do latim, que aperfeiçoou com os das humanidades de humanidades no convento de Palma de Mallorca. Quando ele tinha dezasseis anos entrou como noviço e a 16 de Setembro de 1731 fez a profissão da Regra, recebendo, como sinal da sua nova vida, o como sinal da sua nova vida, recebeu o nome de Junípero, em memória do ingénuo companheiro ingénuo de S. Francisco. Dotado dos talentos e inteligência necessários teologia na Universidade Lulliana de Palma, onde obteve o seu doutoramento em filosofia e teologia. Universidade Lulliana de Palma. Assim, após a sua ordenação sacerdotal em 1737, ele pôde dedicar-se à pregação e ao ensino, ocupando a cátedra de Scotus na referida universidade a partir de 1743. Scotus na universidade acima referida.
Em Friar Junípero e outros companheiros do hábito do seu primeiro biógrafo, Fray Francisco Palau, entre outros, o desejo de partir para Nova Espanha para ir a Nova Espanha para ampliar a obra fundada pelos Doze Apóstolos do México, graças aos esforços de Hernán Cortés. México, graças aos esforços de Hernán Cortés, iniciaram as diligências necessárias para a obtenção da licença e para obter a licença e recolher o necessário para embarcar em Cádiz a 28 de Agosto de 1749. 28 de Agosto de 1749. Chegando ao porto de Veracruz, seguiram a pé para a Cidade do México, onde chegaram. Cidade do México, onde chegaram a 1 de Janeiro de 1750. Após cinco meses de formação missionária no Colégio de San Fernando de Propaganda FideiJunípero e sete companheiros foram atribuídos a um inospitaleiro um terreno inóspito na Serra Gorda de Querétaro, habitada por aborígenes da etnia Pame. Pame, cujas tradições e língua sobrevivem até aos dias de hoje graças à protecção espanhola. Protecção espanhola. Como já havia assentamentos na região geridos por dominicanos e agostinianos, o e monges agostinianos, o nosso povo dirigiu-se para as partes mais desconhecidas do território, entre os povos nómadas ainda não iluminados pela fé.
Permaneceram lá até 1758, quando regressaram ao regressaram ao San Fernando College para tomar conta das cidades a norte do Rio Grande, no Texas. a norte do Rio Grande, no Texas. Quando isto falhou, Palau regressou à Serra Gorda enquanto Serra permanecia no México como Visitante. Serra Gorda, enquanto Serra permaneceu no México como Visitador dos frades e missões no âmbito do os frades e as missões dependentes do referido colégio. Quando, em 1767, os Jesuítas foram expulsos de Os jesuítas foram expulsos de Espanha e dos seus domínios nas Índias Ocidentais, as missões da as missões da Baja California, um território árido ocupado por povos predadores, foram confiadas ao as missões da Baixa Califórnia, um território árido ocupado por povos predadores, foram confiadas aos nossos frades do Colégio de San Fernando. O Colégio Fernando, e Junípero e catorze frades partiram para eles a 23 de Março de 1768. 1768.
Chegaram a Alta Califórnia pouco depois, embora fosse necessário transferir alguns dos enclaves peninsulares para os dominicanos. A ocasião chegou quando o visitador geral José de Gálvez y Gallardo (1720-1787), em nome de Carlos III, decidiu estabelecer povoações ao longo da costa do Pacífico, com a ideia de trazer a costa do Pacífico, com a ideia de evitar o perigo de que os súbditos do czar russo descendessem do O czar russo desceria do Alasca ao longo da costa para sul e atacaria os espanhóis e as suas missões, ou os espanhóis e as suas missões ou pôr em perigo a livre circulação do importante Manila Galleon. importante Manila Galleon. À série dos chamados Aldeias espanholasgarantia das liberdades não reconhecidas para os povos indígenas, nem os índios nem pela Rússia nem pela Inglaterra, Fray Junípero e o nosso povo eram colonatos ou reduções de índios, de acordo com as leis e métodos habituais de evangelização e e métodos de evangelização e cultura. Estas são as nove missões famosas do Camino Real, alguns dos quais deram a Califórnia e os E.U.A. cidades populosas, a começar em 1769 com a fundação de San Diego e outras que a Ordem que a Ordem plantada após a morte do vagabundo, penitente e trabalhador Mallorcan a missão de San Carlos Borromeo em 28 de Agosto de 1784. 1784.
Os colonatos de índios encorajados por Junípero nunca foram forçados, nem o baptismo daquelas pessoas cujo Junípero nunca foi forçado, nem o baptismo daqueles seres, cuja ingenuidade e bondade ele cujo engenho e bondade sempre cantou; embora, para a mentalidade da época, certos costumes, costumes e sacrifícios que e horripilantes certos costumes, costumes e sacrifícios que, hoje, ignorando-os, nós hoje, sem os conhecer, dispensamos com o simples rótulo de "a nossa própria cultura". cultura". Foi há mais de um século que as leis da Coroa Espanhola libertaram o Índios da escravatura e maus-tratos ou abusos, embora criminosos ou rebeldes - os índios também rebeldes - os índios também encenaram ataques e massacres notórios - seriam julgados e punidos como qualquer outro, seria julgado e punido como qualquer outro sujeito da Coroa de ambos os lados do oceano. do oceano. Introduzido no trabalho da terra (principalmente na viticultura e a viticultura que dá brilho à Califórnia actual), respeito pelas leis e pela vida social, higiene e limpeza, e vida social, higiene pessoal e limpeza, ou no artesanato e em qualquer sinal de civilização, os nativos qualquer sinal de civilização, os nativos não foram massacrados ou aniquilados pela Espanha. aniquilado pela Espanha.
Isto foi defendido no início do século passado pelo humanista e historiador americano Charles F. Lummis, enojado humanista e historiador americano Charles F. Lummis, enojado com a ignorância em que a sua a ignorância em que a historiografia do seu país estava atolada: "Em termos do seu comportamento face ao comportamento para com os índios, há que reconhecer que aqueles que resistiram aos espanhóis foram tratados com muito menos crueldade do que aqueles que encontraram o os espanhóis foram tratados com muito menos crueldade do que aqueles que se encontravam no caminho de outros colonizadores europeus. no caminho de outros colonizadores europeus. Os espanhóis não exterminaram nenhuma nação aborígene - como os nossos antepassados, os ingleses, exterminaram dezenas deles. antepassados, os ingleses - e, além disso, cada primeira e necessária lição de sangue foi seguida por uma foi seguido por uma educação e cuidados humanos. O facto é que que a população indiana das antigas possessões espanholas nas Américas é hoje maior do que era na época do do que era na altura da conquista, e este surpreendente contraste de condições e a lição que ensina e a lição que contém sobre o contraste de métodos, é a melhor resposta para aqueles que têm a melhor resposta para aqueles que têm pervertido a história". (Os exploradores espanhóis do século XVI, 2012, p. 27).
Uma conclusão também alcançada pelo jurista e académico espanhol Santiago Muñoz Machado em O jurista e académico espanhol Santiago Muñoz Machado, em Civilizar ou exterminar os bárbaros (Barcelona Crítica, 2019): "O O método espanhol de integração e miscigenação facilitou a implantação de O conhecimento e as indústrias europeias, a educação da população e a preservação das suas línguas e das a preservação das suas línguas e costumes que não colidem com a doutrina católica. A doutrina católica. O método dos colonos ingleses levou a que os índios fossem obrigados a abandonar os seus O método dos colonos ingleses levou a que os índios fossem obrigados a abandonar as suas terras ou, em caso de resistência, às guerras de extermínio".
Junípero - sob o lema Sempre para a frente, nunca para trás- Dedicou a sua inteligência e energia à inculcação energia para inculcar a dignidade humana nos nativos de Querétaro e das duas Califórnias, através da doutrina evangélica, do progresso civilizatório e Califórnias, através da doutrina evangélica, do progresso civilizador e de uma vida exemplar de paciência, humildade, pobreza e enorme vida exemplar de paciência, humildade, pobreza e enormes sacrifícios que consumiram o seu corpo. o seu corpo. Ele não deixou de confrontar as autoridades civis quando sentiu que as suas acções prejudicaram os inocentes: perante eles implorou por misericórdia para com os índios que tinha incendiado em 1717. Índios que tinham ateado fogo à missão de San Diego em 1775, torturando e martirizando o padre Luis Jaime. martirizando o Padre Luis Jaime: "No que diz respeito aos culpados, a sua ofensa deve ser perdoada após o Quanto aos culpados, o seu delito deve ser perdoado depois de os submeter a um castigo leve", disse ele. "Por Ao fazê-lo, puderam ver que estamos a pôr em prática a regra que lhes ensinámos: a de retribuir bem. governar que os ensinamos: a devolver o bem ao mal e a perdoar os nossos inimigos. inimigos. E para eles, velhos e a coxear, andou milhares de quilómetros para ler antes do Público o Representação sobre a conquista temporal e espiritual de Baja Califórniaprecedente da carta sobre o direitos dos índios, na tradição da Escola de Salamanca.
Se os tiver arrancado da lama da sua primária e imperfeita, por vezes criminosa e imperfeitos, por vezes criminosos, usos, os activistas de hoje chamam genocídio cultural, então não estamos a falar a mesma língua, nem estamos a falar a mesma genocídio cultural é que não estamos a falar a mesma língua, nem a medir com a mesma bitola, nem a raciocinar com a mesma medir com a mesma bitola, nem raciocinar com método e inteligência. inteligência.
Licenciatura em História Moderna
