Tomando-o de forma não filosófica

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Estamos a aprender sobre a proposta do governo para a nova lei da educação. Entre muitos outros aspectos que poderíamos analisar, um dos que passa despercebido é a diminuição do peso das Humanidades, e mais especificamente, da Filosofia.

Com efeito, a Ética desaparece do ESO, e a carga pedagógica é reduzida em Bachillerato. Enquanto se espera para ver se as Comunidades Autónomas vão "desfazer a confusão ministerial" e aumentar a carga pedagógica desta e de outras disciplinas, o ponto de partida é que o LOMLOE mais uma vez reduz o peso das Humanidades.

O conhecimento humanista é uma janela sobre o mundo, abrindo os olhos e a mente, forjando uma coexistência crítica e proporcionando conforto em muitos momentos da vida.

Literatura, história, filosofia, teologia e filologia são temas aos quais não devemos renunciar como sociedade e muito menos devemos permitir que os jovens sejam privados deles. E mais especificamente, a filosofia proporciona uma educação crítica, uma análise profunda da realidade, que é um contraponto numa sociedade superficial e utilitária como a nossa. Mas é precisamente por isso que é mais necessário do que nunca.

Reduzir um sujeito a duas horas é transformá-lo num "pote", é reduzir a sua importância e valor. O que devemos dizer sobre deixar um sujeito em apenas uma hora, como acontece com Religião ou Música, que é torná-los quase inexistentes!

Mas as Humanidades também têm sido acusadas de um preconceito ideológico, em nome da imposição de postulados partidários, o que é altamente perigoso. Isto é grotesco nas disciplinas científicas onde, por exemplo, é proposto o estudo da matemática do ponto de vista do género. Mas é especialmente perigoso nas Humanidades, que são mais permeáveis a tais mensagens.

Por esta razão, devemos denunciar o facto de a História ter perdido a sua busca de objectividade na sua abordagem a diferentes acontecimentos, tais como a Segunda República ou a inclusão de visões de Espanha que são um brinde ao nacionalismo.

No caso da Filosofia, devido a um suposto feminismo, algumas figuras filosóficas cuja contribuição para a História da Filosofia dificilmente pode ser justificada foram enfiadas nos sapatos, e outras mais relevantes, mas de uma inclinação diferente, foram deixadas de lado.

Receio que os nossos alunos vão simplesmente ver o filme de Amenábar sobre Hipatia de Alexandria e não aprendem mais nada, porque não há muito mais. Enquanto uma filósofa de primeira classe como Edith Stein é relegada ao esquecimento. Talvez porque esta mulher judia, discípula de Husserl, o fundador da fenomenologia, convertida ao catolicismo, se tornou uma Carmelita Descalça, uma mártir e foi declarada Patrona da Europa por João Paulo II.

Talvez.

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