Ser Gollum ou Wraith, esse é o dilema.

As nossas vidas estão em jogo nas respostas que damos às grandes questões, aquelas que, pelo menos no Ocidente, deixámos de nos colocar. O sentido da vida e o aguilhão da morte são, sem dúvida, as grandes questões que cada ser humano e cada cultura têm de resolver. A forma como cada pessoa e cada civilização responde a estas questões é uma questão de coerência própria. E receio que as respostas que estamos a dar a estas grandes questões sejam demasiado fracas para nos sustentarem.

No nosso mundo, tendemos a olhar para o outro lado para não considerar o facto incontornável de que vamos morrer. Tal como a criança que tapa os olhos, imaginando que, se não vir o problema, este não a afectará, enchemos a nossa vida de diversão e de barulho, acreditando que, se não pensarmos nesta realidade, ela não nos afectará. Mas o coração é teimoso e exige uma resposta.

No fundo, precisamos de uma razão para viver. Não basta que nos prometam que no ano 2030 seremos felizes, mesmo que não tenhamos nada, ou que viveremos, graças à tecnologia, numa Disneylândia contínua onde não teremos de trabalhar e a vida será só diversão. Porque, apesar de existir um enorme negócio à sua volta, a diversão não preenche a alma. Apenas a entretém.

Por isso, não é surpreendente que os novos gurus se tenham apressado a prometer-nos a quase imortalidade. A primeira pessoa a viver 1000 anos, segundo um cientista, nasceu", lê-se no título de um artigo. O cientista que faz esta afirmação é Raymond Kurzweil, autor de "A Singularidade está Próxima". Ele defende a ideia de que os nanorrobôs e, em suma, a união da biotecnologia e da inteligência artificial poderiam permitir que os seres humanos vivessem até aos mil anos de idade. Outros falam mesmo em alcançar a imortalidade.

Ao ler isto, lembrei-me do velho professor, Tolkiene a advertência que nos faz na sua obra que, como ele reconhece, tem como tema central a morte e, com ela, o desejo de imortalidade que o homem tem no seu coração. Vale a pena ouvi-lo.

Na sua mitologia, existem dois tipos de seres criados por Eru. Os elfos, que são imortais, e os homens, destinados a morrer. Mas a morte, tal como Tolkien a concebe, não é um castigo, mas uma dádiva do próprio Deus. Ouçamos o professor e a professora.

A morte não é uma consequência da "queda". Um "castigo divino" é também uma "dádiva divina" se for aceite, pois o seu objetivo é a bênção final, e a suprema inventividade do Criador fará com que os castigos produzam um bem que de outra forma não seria possível alcançar, um homem mortal tem provavelmente um destino mais elevado, se não revelado, do que um ser de vida longa. Tentar, por qualquer meio ou magia, recuperar a longevidade é, portanto, a suprema tolice e maldade dos mortais. A longevidade ou falsa imortalidade é a principal isca de Sauron; ela transforma o pequeno em um Gollum e o grande em um espetro do Anel. (Carta nº 212)

Assim foi na mitologia de Tolkien. Sauron enganou os homens, fazendo-os pensar que a morte era uma maldição de Eru, de Deus. E fê-los procurar os seus substitutos, que eram o poder e a glória. E, por fim, encorajou-os a rebelarem-se contra os Valar e a irem buscar a dádiva da imortalidade ao próprio Reino Abençoado.

Numa sociedade que não acredita na vida eterna, surgirão com força os substitutos com que nós, humanos, tentaremos preencher o vazio. O poder e a glória serão as maiores aspirações dos seres humanos, como nos advertiu o escritor inglês. E, mais uma vez, os charlatães do costume aproveitar-se-ão da sede dos nossos corações para se enriquecerem. Prometer-nos-ão a imortalidade se acabarmos por ultrapassar os limites oferecidos pela nossa fraca corporeidade. É esse o destino da nova etapa evolutiva que nos prometem através do transumanismo e dessa fusão da tecnologia com a biologia.

Mas receio que os seres humanos estejam destinados a tornar-se uma sombra de si próprios se seguirem esse caminho. Como nos avisa o professor de Oxford, os poderosos tornar-se-ão espectros. As pessoas pequenas estão destinadas a tornar-se como Gollum.

É por isso que não tenho dúvidas de que hoje, mais do que nunca, devemos falar da revolução que é a ressurreição da carne, que realiza plenamente as aspirações últimas do nosso coração e nos destina a sermos nós próprios, autenticamente humanos, em plenitude.

Ser ou não ser Gollum ou um espetro. É este o dilema com que nos confrontamos.

A ressurreição em Cristo é a resposta.