A profecia de Joseph Ratzinger

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Enquanto a NASA finalizava os preparativos para o homem pisar a Lua pela primeira vez, um jovem teólogo, Joseph Ratzinger, fazia a si próprio perguntas semelhantes. Como será a Igreja no ano 2000?" era o título de um dos seus discursos radiofónicos, mais tarde publicado no livro "A Igreja no ano 2000".Fé e futuro". O futuro Papa Bento XVI estava convencido de que a Igreja estava a viver uma época semelhante à que viveu após o Iluminismo e a Revolução Francesa. Estamos num enorme ponto de viragem", explicou, "na evolução do género humano. Um momento em relação ao qual a passagem da Idade Média para os tempos modernos parece quase insignificante".

O ano 2000 estava então muito longe. Aparecia no horizonte como uma linha simbólica. No mesmo ano em que o jovem teólogo alemão proferiu esta conferência, Stanley Kubrick apresentou a sua obra-prima "2001: Uma Odisseia no Espaço", na qual também quis exprimir as suas intuições sobre o futuro da humanidade. Hoje, já passado esse tempo, vemos como muitas dessas profecias se estão a cumprir. É assustador ver o progresso da inteligência artificial e a sua possível aproximação a uma suposta auto-consciência, como aconteceu com o computador HAL-9000 no filme visionário. E é chocante ler as palavras daquele jovem teólogo alemão. Porque ele não acreditava que a Igreja viesse a ter uma grande influência na sociedade, nem que marcasse esta nova época da história. Pelo contrário, pensava que ela estava a enfrentar uma grande crise e uma perda total de influência:

Da crise atual", disse, "surgirá uma Igreja que terá perdido muito. Tornar-se-á pequena, terá de começar tudo de novo. Já não poderá habitar os edifícios que construiu em tempos de prosperidade. Com a diminuição dos seus fiéis, perderá também uma grande parte dos seus privilégios sociais".

Quantas das nossas igrejas vazias, dos enormes seminários agora convertidos em hotéis ou lares de idosos, testemunham o cumprimento destas palavras! No nosso país, assistimos ao declínio dos católicos, à medida que vai surgindo uma geração - precisamente a que nasceu naqueles anos - para a qual a fé deixou de ser relevante para a vida. Fomos baptizados, mas a fé que os nossos pais nos quiseram dar, já não a transmitimos aos nossos filhos. Assim, lenta mas inexoravelmente, a Igreja deixou de ter membros activos e, consequentemente, é cada vez menos relevante na nossa sociedade.

Esta visão crua do futuro da Igreja não fez com que Joseph Ratzinger o vivesse de forma negativa. Pelo contrário. Ele acreditava que esta situação conduziria a um tempo de purificação que ajudaria a Igreja a tornar-se mais autêntica e livre:

"Ela [a Igreja] apresentar-se-á de uma forma muito mais intensa do que antes como a comunidade da vontade livre, que só pode ser alcançada através de uma decisão. Digamo-lo positivamente: o futuro da Igreja, também nesta ocasião, como sempre, será novamente marcado com o selo dos santos. Será uma Igreja mais espiritual, que não subscreverá um mandato político que flerta quer com a esquerda quer com a direita. Será pobre e tornar-se-á a Igreja dos pobres.

O seu sucessor na Sé de Pedro, Francisco, no início do seu pontificado, exclamaria: "Como eu gostaria de uma Igreja pobre para os pobres! Não é o caminho do poder, da influência, das estratégias do mundo que marcará o futuro da Igreja. Nem será a sua adaptação aos critérios da sociedade que nos tornará mais influentes. Pelo contrário, denuncia o futuro Papa Bento XVI, isso tornar-nos-ia completamente irrelevantes. O caminho que devemos redescobrir é simplesmente, como o viveu o "poverello" de Assis, o da radicalidade do Evangelho. É aquele em que o Papa Francisco embarcou ao assumir o leme da barca de Pedro. É um caminho que provocará tensões internas, como podemos ver hoje na nossa Igreja. Foi o que indicou também o jovem Joseph Ratzinger no seu discurso:

"O processo será tanto mais difícil quanto é necessário eliminar tanto a tacanhez sectária como a voluntariedade encorajada. É previsível que isso leve tempo. O processo será longo e laborioso. Mas, após o teste destas divisões, uma grande força emergirá de uma Igreja interiorizada e simplificada, porque os seres humanos sentir-se-ão indizivelmente sós num mundo totalmente planeado. Experimentarão, quando Deus tiver desaparecido totalmente para eles, a sua pobreza absoluta e horrível. E então descobrirão a pequena comunidade de crentes como algo totalmente novo. Como uma esperança importante para eles, como uma resposta que sempre procuraram.

O jovem teólogo alemão previu que a Igreja iria sofrer tensões internas e externas. Parece ser este o momento que estamos a viver. Cristo é novamente crucificado por ideologias sectárias vindas do mundo que querem colonizar a Igreja e por uma corrente de novo pelagianismo voluntarista. Não é preciso ir muito longe para nos apercebermos desta tensão. Parece-me certo que tempos muito difíceis esperam a Igreja", insistiu Ratzinger nessa conferência radiofónica. A sua verdadeira crise ainda mal começou. São de esperar choques fortes".

A barca de Pedro é sacudida uma e outra vez. Os apóstolos de hoje voltam a gritar com medo de que se afunde. Mas, mais uma vez, há um pequeno rebanho, um resto de Israel, que permanece fiel. E que, na sua simplicidade, vivendo o Evangelho sem páginas rasgadas, sem necessidade de glosas explicativas, será uma verdadeira luz para um mundo que se afoga nas trevas. A Igreja, pequena e pobre, com as suas mãos vazias, com menos obras, será a resposta ao que o seu coração ansiava. É a última parte da profecia de Joseph Ratzinger que abre a porta à esperança mais genuinamente cristã.

"Ela [a Igreja] florescerá de novo e tornar-se-á visível para os seres humanos como a pátria que lhes dá vida e esperança para além da morte".

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