Família. Sociedade encontra a sua razão de ser na família. Perante a perda de entes queridos e o problemas causados pelo confinamento, a família tornou-se uma vez mais uma comunidade de vida. comunidade da vida. É interessante observar como, durante a pandemia, a família A família tem conseguido unir todos os seus membros, protegendo-os e ajudando-os a ultrapassar esta crise. e a ajudá-los a ultrapassar esta crise. Por exemplo, muitas pessoas doentes que tinham sido abandonadas por medo de contágio o medo do contágio, reconhecer a coragem da família em lidar com a doença.
Ser uma família tem sido praticar a compaixão, o conforto e a mútua conforto e ajuda mútua. Os seus membros ouviram e deram as boas-vindas. E estas atitudes foram também praticadas fora do ambiente familiar, graças ao facto de terem sido foram praticadas pela primeira vez na família. A família tem funcionado como uma excelente escola para a prática destas atitudes. O que teria acontecido sem a família? Eu penso que Penso que teria existido muito menos paz social.
Liberdade. Alguns europeus Os Estados europeus têm dado uma ampla margem de liberdade para permitir ao cidadão fazer muitos dos muitas das recomendações sanitárias, sem que o governo tenha de as impor. governo a ter de os impor. Por outras palavras, apelando ao senso comum. Esta fórmula, em O Luxemburgo, o país onde vivo, tem sido muito bem sucedido.
Aqui a margem de liberdade de que os cidadãos têm usufruído tem sido significativa. os cidadãos têm sido significativos. Este ingrediente de liberdade na política luxemburguesa explica o sucesso do país ao longo das décadas. A política luxemburguesa explica o sucesso do país ao longo das décadas. O máximo respeito pelo o cidadão! O luxemburguês está particularmente consciente da sua identidade e da sua independência, mesmo do seu próprio Estado. independência, mesmo em relação ao seu próprio Estado. É uma questão natural para eles que o cidadão não pode ser sobrecarregado com regulamentos por vezes contraditórios ou impossíveis de implementar. regulamentos que são por vezes contraditórios ou impossíveis de implementar tão rapidamente quanto necessário. Deixa-os, portanto, livres para agir.
Espiritualidade. Em tempos de severas restrições religiosas celebrações religiosas, a relação com Deus é directa. O homem foi criado na imagem e semelhança de Deus (cf. Gn 1,27), e por isso participa em atributos divinos, tais como inteligência e vontade, que lhe permitem atributos, tais como inteligência e vontade, que lhe permitem transcender-se a si próprio, ligando-se a aspectos imateriais da sua existência. Espiritualidade é parte desta imaterialidade. Sendo contrária à matéria, opõe-se à destruição, opõe-se à morte, opõe-se à morte, opõe-se à morte. destruição, opõe-se à morte, significa vida, força e recuperação, equilíbrio e bem-estar emocional.
A Bíblia refere-se ao Espírito Santo como o sopro da vida. da vida. É o "vento de Deus". E o vento, como ar puro, nunca foi mais necessário do que agora, quando todos nós, para nos mantermos vivos, precisamos de respirar um sopro de vida. mais necessário do que agora, quando todos nós, para nos mantermos vivos, precisamos de respirar menos ar poluído. Quem não respira, está morto! E quem quer que respire o "vento de Deus" é libertado do sofrimento e da angústia causados pela doença.
Solidariedade. Outro "legado" desta pandemia é a crescente consciência social que tem sido desencadeada pela crise. A doença é igual! Alguns países da Europa têm rendimentos per capita que estão entre os mais elevados do mundo, mas estão preocupados com o fosso social que a epidemia representa o fosso social que a epidemia está a causar.
Vale a pena recordar que uma crise sanitária desta dimensão é também uma crise financeira crise é também uma crise financeira, desencadeando uma transferência quase automática de recursos de mais de recursos, quase automaticamente, dos países mais vulneráveis para os mais ricos, aumentando exponencialmente o impacto da crise. Por vezes, os políticos em Por vezes, os políticos dos países mais vulneráveis, com decisões pouco sensatas, contribuem para aumentar esta transferência de fundos, contribuir para aumentar esta transferência de fundos, alimentando e amplificando os efeitos da crise. e amplificando os efeitos da crise. É como um círculo vicioso, onde as más práticas se repetem As más práticas repetem-se e nunca saímos da crise.
Não esqueçamos que países como a Alemanha ou o Luxemburgo pagam menos pelas suas dívidas do que antes da crise. A taxa de juro sobre o seu A dívida pública é agora negativa. Isto faz deles dinheiro, porque todos os que compram a sua dívida têm de pagar por ela. que compra a sua dívida tem de pagar por ela. Esta é uma vantagem financeira importante O Primeiro-Ministro do Luxemburgo referiu-se a esta importante vantagem financeira para justificar o seu país para ajudar os países, como a Espanha, que não têm estas condições privilegiadas. condições privilegiadas.
O objectivo da Igreja é de recuperar da pandemia sem esquecer os mais fracos. o mais fraco, é o objectivo que a Igreja se fixou. Isto foi declarado pelo o Conselho das Conferências Episcopais Europeias (CCEE) na sua reunião anual de 3-6 de Junho último últimos 3-6 com o lema Uma recuperação justa que não deixa ninguém para trás.
Em conclusão, uma sociedade que reconhece o valor da família, mais livre, mais responsável, menos materialista e família, mais livre, mais responsável, menos materialista e mais solidária, será a sociedade do futuro. solidariedade, será a sociedade do futuro.
