Paris vale bem uma missa (ou não)

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Há já algum tempo que penso na falta de comparência das nossas autoridades, e mais concretamente do Primeiro-Ministro espanhol, Pedro Sánchez, em várias eucaristias realizadas por razões sociais reconhecidas. Os dois últimos casos foram a reabertura da Catedral de Notre Dame em Paris e o funeral dos mortos no DANA em Valência. Em ambos os casos, a normalidade da vida social teria tornado aconselhável a presença do representante de todos os espanhóis.

Na capital francesa, as mais altas autoridades do mundo reuniram-se num ato altamente simbólico devido à natureza única do edifício que estava a ser restaurado. Em Valência, a dor das vítimas tinha de ser acompanhada pela mais alta autoridade do país, fosse ela crente ou não. Todos sabemos que num funeral não participam apenas os crentes, mas todos aqueles que querem exprimir os seus sentimentos de pesar e acompanhar quem está a sofrer a perda de um ente querido. O Rei e a Rainha estavam presentes, mas o Primeiro-Ministro não quis estar presente.

Para além do ateísmo confesso do Presidente do nosso país, há uma opção laicista nesta decisão de não assistir a qualquer evento religioso, através da qual ele procura impor a toda a sociedade a sua visão particular do lugar da religião na vida social. Na realidade, ao apelar à neutralidade do Estado neste domínio, está a impor um silenciamento da presença de Deus, que é a forma atual de impor, de facto, o ateísmo a todos os cidadãos.

Ainda me lembro do funeral de Estado laico que foi inventado para substituir a cerimónia religiosa durante a pandemia da COVID 19. De facto, o governo apresentou-o como um grande marco, como um avanço social, o facto de, pela primeira vez, não haver uma cerimónia religiosa para rezar pelo falecido e de esta ser substituída por uma cerimónia civil, sem qualquer menção a Deus, e assim é. E assim é. Não é um laicismo saudável, ao qual o Papa Francisco apelou durante a sua última visita a Roma, que não é um laicismo saudável. E assim é. Não é um laicismo saudável, ao qual o Papa Francisco apelou durante a sua última visita a França, que está a ser promovido por este tipo de ação. Trata-se, de facto, de uma substituição. O que se pretende é que seja o Estado a canalizar e a dar a resposta às questões sobre o sentido da vida. Uma resposta que dispensa Deus e a crença numa vida após a morte. Uma resposta alegadamente neutromas que é materialista e ateu.

Todos sabemos que a laicidade saudável do Estado implica o respeito e a liberdade de todas as religiões contribuírem com os seus princípios e actividades para a construção de uma sociedade mais humana. A religião é uma das facetas mais importantes para muitas pessoas. A laicidade deve ser o espaço em que cada um de nós pode exprimir-se tal como é, e não o espaço em que todos temos de deixar de ser nós próprios e manter o silêncio sobre as nossas crenças.

É evidente que esta não é a visão dos nossos actuais dirigentes e que, por isso, nós, crentes, somos desafiados a tornar visível a presença da religião na nossa vida quotidiana, tanto na esfera pública como na esfera privada.

E essa é uma tarefa para todos nós. Sobretudo os leigos.

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