Cinco notas de santidade, de acordo com Gaudete et exultateO coração da santidadeUma Igreja santa, ou uma Igreja de santos?Nestes anos intensos que estamos a viver na Igreja Católica, no início do terceiro milénio da nossa história, o Santo Padre chama agora todos os cristãos do mundo inteiro ao ano jubilar ordinário de 2025 para reavivar a nossa esperança: "Spes non confundit" (Rm 5,5), que é o lema deste ano de abundantes graças do Céu.
Naturalmente, a primeira e mais importante graça que sempre procuramos de Deus é a da santidade, pois, como afirmou São João Paulo II na Carta Apostólica "....Novo Milenio ineunte"A pastoral da Igreja no século XXI será a pastoral da santidade" (Roma, 6.I.2001) (n. 31).
Santidade
Não esqueçamos que a santidade é simplesmente "conhecer e amar Jesus Cristo", o que é verdadeiramente um dom de Deus, um dom de Deus, pois como o próprio Jesus afirmou com veemência: "Ninguém vem a mim se o Pai não o atrair" (Jo 6,41).
É precisamente a questão de saber se a santidade é possível que poderia ser objeto de um estudo aprofundado. Antes de mais, porque perguntar pela santidade é recordar que, na vida espiritual, o primeiro passo é sempre dado por Deus.
A pergunta "É possível haver santos no século XXI? É basicamente a mesma pergunta que Jesus fez aos apóstolos: "Quando o Filho do Homem vier, encontrará fé na terra?" (Lc 18,8). Dito de forma mais direta: "No dia do fim do mundo, haverá cristãos?
A resposta é sim, porque estamos aqui e nós, com o exemplo da nossa alegria e felicidade, atrairemos muitos outros homens e mulheres e assim por diante. "Deus é amor" e quem acredita no amor, acredita em Deus.
Carlo Acutis e os santos do nosso tempo
Há alguns dias, na qualidade de conselheiro da Conferência Episcopal Espanhola, tive de responder a um jornalista num programa de rádio. O jornalista perguntava se a Igreja não teria cometido um erro ao canonizar um rapaz de quinze anos chamado Carlo Acutis: que sentido faria apresentar um adolescente como modelo e intercessor do povo de Deus em todo o mundo? O que é que uma criança pode dizer a um homem ou a uma mulher do século XX?
A pergunta é interessante porque, para muitas pessoas, pensar em santidade é pensar numa luta heróica e extenuante para viver todas as virtudes num grau superlativo, para fazer grandes feitos e morrer de uma forma extraordinária. Nesse sentido, um jovem de 15 anos não teria tido tempo material para provar nada a ninguém.
Na verdade, no próximo mês de abril, receberemos com alegria o dom de Deus da canonização deste jovem italiano, pois ele é um dos grandes santos do século XXI. Porque ele tem a caraterística fundamental de todos os santos de todos os tempos: uma vida de oração cúmplice. Como o Acutis mumDurante todo o dia, o filho esteve em contacto permanente com Deus. Ele tinha e tem, como todos os campeões da fé, uma caraterística essencial da vida espiritual: rezava em cumplicidade.
Felicidade e santidade
A definição de felicidade é exatamente essa: "a felicidade é a convicção íntima de fazer o que Deus quer". Deus quer que as pedras dêem glória a Deus sendo pedras, que os animais dêem glória a Deus enxameando, que as árvores cresçam e que as pessoas sejam felizes procurando dar glória a Deus com a sua liberdade: "não ter outra liberdade senão a de amar a Deus e aos que nos rodeiam".
Assim, a oração de cumplicidade com Deus, a relação de intimidade com Deus leva imediatamente a viver a caridade com todos os homens. É por isso que o melhor e mais definitivo documento do Papa Francisco é, sem dúvida, a Encíclica "Fratelli tutti" de 3.X.2020, na qual o Romano Pontífice propõe a civilização do amor. Se todos os cristãos se empenhassem seriamente em amar a Deus e aos outros, em viver o mandamento da caridade, o mundo mudaria imediatamente e acabariam as guerras, os conflitos e a pobreza (n. 282).
Assim, não só haverá cristãos no século XXI, mas também haverá santos no século XXI, como sempre houve santos na Igreja. De facto, estamos a desenvolver uma história da Igreja baseada na santidade; reunimos um grupo de 40 santos que mudaram o curso da história. Esperamos, dentro de alguns anos, dar a conhecer esta história a todas as pessoas, a fim de promover os santos transformadores, com a graça de Deus.
O que é comum a todos estes santos é o facto de terem aprendido a amar Deus e os outros, de terem aprendido o caminho da santidade nas suas casas, quer fossem cristãos ou não, pois todas as casas cristãs são casas cristãs à imitação da casa de Belém e de Nazaré. A família cristã foi sempre o lugar da aprendizagem do amor, porque as pessoas amadurecem aprendendo a amar.
Os santos do quotidiano
Por sua vez, o núcleo do amor na família é o amor conjugal, que se constrói na entrega quotidiana entre Deus, o marido e a mulher. Sem dúvida, todos os cônjuges cristãos sabem que, se quiserem amar-se mais, só há um caminho: começar por procurar Deus e tratá-lo para pedir ajuda e conselhos, a fim de encontrar os pormenores com os quais continuar a amar eternamente o seu parceiro.
A proposta de santidade da Igreja ao mundo poderia resumir-se no programa de vida proposto por São Josemaria em 1939: "Que procures Cristo, que encontres Cristo, que trates Cristo e que ames Cristo" (Caminho, n. 382). Em suma, o programa é Jesus Cristo. E o encontro com Jesus Cristo aprende-se em casa e nas actividades ordinárias do cristão.
Como disse São João Paulo II na "Novo Millennio Ineunte": "Não se trata de inventar um novo programa. O programa já existe. É o mesmo de sempre, recolhido do Evangelho e da Tradição viva. Está centrado, em última análise, no próprio Cristo, que devemos conhecer, amar e imitar, para nele viver a vida trinitária e com ele transformar a história até ao seu cumprimento na Jerusalém celeste. É um programa que não muda com a mudança dos tempos e das culturas, embora tenha em conta o tempo e a cultura para um verdadeiro diálogo e uma comunicação efectiva. Este programa é o nosso programa para o terceiro milénio" (n. 29).
Membro da Academia de História Eclesiástica. Professor do mestrado do Dicastério sobre as Causas dos Santos, assessor da Conferência Episcopal Espanhola e diretor do gabinete para as causas dos santos do Opus Dei em Espanha.
