O que se pretendia originalmente ser o primeiro conselho pan-ortodoxo após mais de mil anos de história, uma reunião das catorze igrejas ortodoxas que reconhecem alguma forma de primazia honorária do Patriarca de Constantinopla, foi realizada na ilha de Creta. Deveria ter sido", porque no final quatro das catorze igrejas ortodoxas não participaram no conselho, e entre elas estava a Igreja Ortodoxa de Moscovo, ou seja, a Igreja Ortodoxa mais poderosa e numerosa, compreendendo mais de metade de todos os fiéis ortodoxos do mundo.
É possível analisar os factos: em Janeiro de 2016, todos os primatas ortodoxos decidiram realizar o conselho em Junho, em Creta, e assinaram a decisão. Embora este acordo tenha sido adoptado numa reunião sinodal, nas semanas que antecederam o evento, as hierarquias de algumas Igrejas começaram a rejeitar a decisão, e documentos e controvérsias estavam mais uma vez em discussão. Há problemas dentro da comunhão ortodoxa que precisam de ser resolvidos: o desacordo entre os patriarcas de Antioquia e Jerusalém sobre quem deve exercer a autoridade canónica na comunidade ortodoxa do Qatar; o pedido de alguns ortodoxos ucranianos para fundar uma Igreja autocéfala separada do patriarcado de Moscovo; diferenças sobre a interpretação e a abordagem das relações com outros cristãos, etc.
Tudo isto levou à decisão das Igrejas de Moscovo, Bulgária, Geórgia e Antioquia de cancelar a sua participação no conselho. Se olharmos para o evento - que na realidade tem características constantes na história dos conselhos - com olhos "políticos", vemos uma realidade confusa, um conselho (Creta) que parece um exemplo do que a divisão pode produzir entre Igrejas que pertencem à mesma comunhão, mas que são em certa medida "vítimas" do nacionalismo porque são Igrejas-Estados. Contudo, se olharmos para ele com olhos diferentes (como o Patriarca Bartolomeu de Constantinopla fez de forma muito clara), podemos considerar o que está a acontecer como um teste, como um primeiro passo para uma unidade que é testemunha do mundo, abandonando completamente a "mundanização espiritual", que é uma doença tremenda para todas as Igrejas. O que aconteceu em Creta é interessante antes de mais para todo o mundo cristão, e o processo iniciado pode também ser um sinal de paz no mundo.
