Neste Dia Mundial do Cuidado da Criação, tivemos de falar sobre o corte da árvore ficus na paróquia de San Jacinto em Sevilha. O algoritmo do Google News é certo que também o bombardeou hoje em dia com as muitas notícias e artigos de opinião a que as notícias deram origem.
Se ainda está a ouvir falar disso pela primeira vez, deixe-me dar-lhe alguns antecedentes: uma comunidade paroquial, de acordo com o seu bispado, com a província da congregação religiosa que a serve, com as associações de bairro e as forças activas do bairro onde se encontra e com a câmara municipal socialista local, decide, após anos de estudos e de procura de alternativas, cortar uma árvore cujo crescimento excessivo causou acidentes com ferimentos graves devido à queda de ramos e ameaça destruir a igreja centenária (declarada Património de Interesse Cultural) por ter causado danos nas suas fundações e estrutura.
Apesar disso, um movimento de cidadãos a favor da ficus, com a recolha de assinaturas e activistas empoleirados nos ramos da árvore, conseguiu há alguns dias que um juiz suspendesse o abate da árvore como medida de precaução antes de o espécime majestoso ser finalmente abatido. O incidente teria passado despercebido se não tivessem sido duas circunstâncias que o tivessem tornado notícia de destaque: primeiro, o facto de ter ocorrido durante o mês de Agosto, tornando-o uma cobra de Verão, que é o que chamamos na esfera jornalística notícias de relativamente pouca importância que se prolongam durante o período estival devido à seca sazonal das notícias; e segundo, porque a Igreja Católica está envolvida, um ingrediente picante que o torna irresistível para os mexericos viciantes. Pode ter a certeza que a questão não teria saído da imprensa local se o proprietário tivesse sido uma comunidade de vizinhos, um particular, uma empresa ou uma instituição pública ou privada.
Ao escrever este artigo, não conheço o último capítulo da novela, mas o caso dá-me motivos para reflectir sobre os ensinamentos da Igreja sobre o cuidado de todas as criaturas que reflectem, "cada uma à sua maneira - como diz o Catecismo - um raio da infinita sabedoria e bondade de Deus".
Em Caritas in veritateBento XVI declarou que "A Igreja tem uma responsabilidade para com a criação e deve fazê-la valer em público. Ao fazê-lo, ela não deve apenas defender a terra, a água e o ar como dons de criação pertencentes a todos. Acima de tudo, deve proteger o homem contra a destruição de si próprio". Este conceito é desenvolvido por Francisco na sua encíclica ecológica, Laudato Si' sob o termo "ecologia integral", que nada mais é do que incorporar as dimensões humana e social no cuidado da criação.
Quando a vida dos animais e das plantas é colocada acima da dos indivíduos e dos povos, o amor pela criação torna-se uma monstruosidade, uma idolatria. A história está repleta de povos que caíram nesta adoração de criaturas que acabaram por se virar contra si próprios em desprezo pela sua própria vida. Foi isto que Chesterton nos lembrou há um século atrás quando cunhou a frase actual: "onde há adoração animal, há sacrifício humano".
Cada criatura no planeta tem uma missão e cabe-nos a nós levá-la a cabo. Deus deu à humanidade o dom da inteligência, razão pela qual o confiou para "subjugar" a terra. A interpretação correcta do livro do Génesis explica que este domínio não é o de um explorador selvagem da natureza, mas o de um tenente de Deus, de um mordomo que é responsável perante o proprietário da vinha. Este domínio responsável leva-nos a ter de tomar decisões que são por vezes dolorosas mas necessárias para o bem comum.
Caminhemos, como a Igreja nos pede, para a necessária conversão ecológica que procura, em última análise, o bem de toda a humanidade. E louvemos o Senhor, com São Francisco de Assis, por todas as criaturas, especialmente por aquela cuja existência no nosso tempo parece estar em perigo de extinção: a inteligência humana.
Jornalista. Licenciado em Ciências da Comunicação e Bacharel em Ciências Religiosas. Trabalha na Delegação Diocesana dos Meios de Comunicação Social em Málaga. Os seus numerosos "fios" no Twitter sobre a fé e a vida diária são muito populares.
