Professores da esperança

Vivemos em tempos de incerteza e desesperança. O tempo da pandemia foi seguido pela insegurança da guerra. As experiências enfrentadas pelas novas gerações são as de medo, com a única certeza de que os tempos que enfrentarão serão difíceis. E sabemos que, pela primeira vez, a geração após a nossa viverá pior do que a geração dos seus pais.

Assim, o desespero está a criar raízes profundas no coração dos homens e mulheres do nosso tempo.

Mas para além das conjunturas históricas que marcaram a COVID ou o conflito na Ucrânia, esta desesperança está a ser retirada da nossa sociedade de uma forma tremendamente subtil. É toda uma atmosfera de desespero que temos vindo a respirar há anos. Em vez de uma perspectiva positiva e leve da vida, temos sido empurrados para uma perspectiva de luta, conflito e escuridão. Estamos a ser despojados de esperança.

O terreno em que nos encontramos já não é firme. A verdade tornou-se relativa, a moralidade subjectiva, os pilares em que a sociedade se baseia, especialmente o indivíduo e a família, foram abalados e postos em causa. Em contraste com os modelos de heróis que encarnavam valores de justiça e honestidade, em séries e filmes somos agora apresentados com modelos ambíguos e vingativos. A verdade está a tornar-se difusa, os ideais pelos quais lutar e até dar a vida por eles são relegados ao pragmatismo de cada homem por si mesmo, o significado da vida é reduzido a 'carpe diem'.

Não é falha na nossa educação que os nossos jovens precisem de melhores técnicas de estudo ou de computadores modernos para trabalharem melhor. Não é a motivação que lhes damos que está a falhar. O que lhes roubámos foi o significado das suas vidas. Estamos simplesmente a roubar-lhes a esperança. E sem ela, no final, não há razão final para esforço e trabalho.

E esta não é uma questão abstracta ou distante. É tão próximo como a vida de cada um dos nossos jovens. É necessário que cada jovem encontre a sua razão concreta de viver, no estilo proposto por Victor Frank na sua famosa logoterapia apresentada no seu livro 'Man's Search for Meaning'. É por isto que nós educadores devemos lutar, a começar pelos seus próprios pais.

Mas também socialmente temos de dar a volta a esta situação. Devemos atrever-nos a propor modelos positivos aos jovens. Devemos encorajá-los a acreditar no que é mais nobre no coração humano. Devemos encorajá-los a lutar pelo bem, a descobrir e defender a verdade, a contemplar e apreciar a beleza. Todos os educadores devem ser verdadeiros professores de esperança.

Porque a esperança, por pequena que pareça, como disse o poeta francês Charles Peguy no seu famoso poema "A Pequena Esperança", é o motor da vida.

Esta esperança nada tem a ver com o optimismo voluntarista, muito menos com a ingenuidade ingénua de "tudo vai ficar bem". A esperança conta com sofrimento e dor, com fracasso e esforço, com a realidade mais profunda e por vezes mais dura da vida. A esperança baseia-se em realidades presentes e futuras.

Esta é, na minha opinião, a renovação mais profunda que a nossa educação necessita. Poder proporcionar aos nossos estudantes certezas e esperanças que os ajudem a caminhar e a entrar no futuro sem medo.

Para que isto aconteça, é necessário que o próprio professor tenha esta esperança enraizada no seu coração e na sua vida, porque no final, como bem sabemos, só damos o que temos. É por isso que ninguém que seja amargo ou sem esperança deve ser um professor, porque transmitirá a sua amargura e desesperança.

A pouca esperança, Charles Peguy,

"Eu sou, diz Deus, Mestre das Três Virtudes".

A fé é um cônjuge fiel.

A caridade é uma mãe ardente.

Mas a esperança é uma criança muito pequena.

Eu sou, diz Deus, o Mestre das Virtudes.

É a Fé que permanece firme para todo o sempre.

A caridade é aquela que é dada para todo o sempre.

Mas a minha pequena esperança é aquela que se levanta todas as manhãs.

Eu sou, diz Deus, o Senhor das Virtudes.

A fé é aquela que se estende para todo o sempre.

A caridade é aquela que se estende para todo o sempre.

Mas a minha pequena esperança é a que nos diz bom dia todas as manhãs.

Eu sou, diz Deus, o Senhor das Virtudes.

A fé é um soldado, um capitão que defende uma fortaleza.

Uma cidade do rei, nas fronteiras de Gasconha, nas fronteiras de Lorena.

A caridade é uma médica, uma irmãzinha dos pobres,

Quem se preocupa com os doentes, quem se preocupa com os feridos,

Para os pobres do rei,

Nas fronteiras de Gasconha, nas fronteiras de Lorena.

Mas a minha pequena esperança é

Aquele que saúda os pobres e os órfãos.

Eu sou, diz Deus, o Senhor das Virtudes.

A fé é uma igreja, uma catedral enraizada no solo da França.

La Caridad é um hospital, um sanatório que recolhe todos os infortúnios do mundo.

Mas sem esperança, tudo isso não passaria de um cemitério.

Eu sou, diz Deus, o Senhor das Virtudes.

É a Fé que vigia ao longo dos tempos.

A caridade é aquela que vigia ao longo dos séculos.

Mas a minha pequena esperança é aquela que vai para a cama todas as noites

e acorda todas as manhãs

e dorme de forma realmente pacífica.

Eu sou, diz Deus, o Senhor dessa Virtude.

A minha pequena esperança

é a que vai dormir todas as noites,

na sua cama quando era criança, depois de ter rezado as suas orações,

e aquele que acorda todas as manhãs

e levanta-se e diz as suas orações com um novo visual.

Eu sou, diz Deus, Senhor das Três Virtudes.

A fé é uma grande árvore, um carvalho enraizado no coração da França.

E sob as asas dessa árvore, Caridade,

a minha filha Caridade protege todos os infortúnios do mundo.

E a minha pequena esperança não é mais do que isso

que esta pequena promessa de brotação

que é anunciado logo no início de Abril".