O diálogo com os outros é uma necessidade humana, uma condição do ser humano. Humaniza-os e enriquece-os, e permite-lhes desenvolver acções comuns. Neste sentido, é necessário para a coexistência na sociedade, porque não há outra forma de articular projectos comuns e de acrescentar as contribuições de todos. Se houver feridas ou desconfianças, pode ser difícil, mas abrirá o caminho para a reconciliação. Como parece óbvio, pressupõe o reconhecimento de uma dignidade comum a todos, para além de diferenças de qualquer tipo, e a fidelidade de cada pessoa às suas próprias convicções pessoais. Isto enriquece todos, em vez de os impedir de ouvir ou trabalhar em conjunto.
Há alturas em que as atitudes de diálogo e respeito são consideradas desejáveis e benéficas. Este é o caso em algumas situações actuais, em esferas díspares. Na esfera religiosa, acabamos de celebrar a semana anual de oração pela unidade dos cristãos, com sinais de compreensão e afecto que, sem esconder diferenças, mostram uma verdadeira aproximação dos crentes em Cristo, tudo na perspectiva do quinto aniversário da reforma luterana no próximo ano. Na relação entre as várias religiões, deve ser realçado o caloroso acolhimento dado ao Santo Padre na sinagoga de Roma, no meio do contexto encorajador criado pelos documentos publicados quase simultaneamente em Dezembro pela Comissão da Santa Sé para as Relações com o Judaísmo e por um grande número de rabinos, incluindo uma nova abordagem à consideração mútua. Também nas relações com os muçulmanos, os benefícios do diálogo e a necessidade de promover a reconciliação são claros. O mesmo princípio deveria acompanhar os esforços necessários à integração de migrantes e refugiados na Europa.
Olhando para outro contexto, a actual situação política em Espanha exige também, segundo uma interpretação unânime, uma nova vontade de diálogo. O Compêndio da Doutrina Social recorda-nos que a promoção do diálogo deve inspirar a acção política dos cristãos leigos (n. 565). É necessário encontrar formas de o promover aos vários níveis onde surgem problemas, muitos deles graves e aparentemente bloqueados: político, laboral, económico, territorial, ideológico... Mas a sociedade também precisa que o diálogo não seja reduzido a um elemento táctico, a um recurso a curto prazo para encontrar fórmulas que apenas resolvam dificuldades a curto prazo. Deve ser traduzida numa nova vontade de servir projectos comuns de coexistência. Pode ser uma oportunidade para reforçar a democracia e renovar a cultura política.
