Boas intenções e más ideias

Por ocasião da última lei da educação espanhola, podemos aproveitar a oportunidade para reflectir sobre como as boas intenções e as más ideias das sucessivas reformas educativas contribuíram para criar um ambiente social que não favorece exactamente o sucesso dos mais jovens e, portanto, da nossa sociedade.

27 de Maio de 2022-Tempo de leitura: 3 acta
educação

Há algum tempo atrás li um livro intitulado "A Transformação da Mente Moderna". Como as boas intenções e as más ideias estão a condenar uma geração ao fracasso", escrito por Jonathan Haidt e Greg Lukianoff.

Como não tenho nada a ver com a publicação, sinto-me livre para recomendar a sua leitura às nossas autoridades educativas, bem como aos pais e educadores de hoje, pois parece-me que eles poderiam desenhar ideias interessantes para os ajudar na importante tarefa de educar as novas gerações, na qual o nosso futuro está em jogo.

É um livro publicado nos Estados Unidos em 2018 pelo psicólogo Jonathan Haidt e pelo especialista em liberdade de expressão Greg Lukianoff, que agora aparece em espanhol. Os fenómenos que descrevem já são perfeitamente detectáveis na Europa e, mais especificamente, em Espanha.

Ao longo das suas mais de quatrocentas páginas, que são um prazer de ler, tentam responder à pergunta: estamos a preparar adequadamente os jovens para enfrentar a vida adulta ou estamos a protegê-los em demasia? E respondem-lhe fornecendo alguns conhecimentos interessantes para todos aqueles interessados na educação dos jovens.

Os autores contam como algumas coisas estranhas começaram a acontecer nos campi dos EUA por volta de 2015. Os estudantes que afirmam defender ideias progressistas vaiaram políticos e professores na sua universidade e impediram-nos de falar. Será que esta situação lhe diz alguma coisa? Suponho que o faz a Pablo Iglesias e Rosa Díez, já que o primeiro foi protagonista de um boicote a uma palestra do segundo numa universidade pública espanhola anos atrás.

Em número crescente, também em Espanha, muitos estudantes estão relutantes em expor as suas opiniões e discuti-las francamente. Há já algum tempo que o que deveria ser o "ginásio da mente" está cheio de pessoas que se esquivam ao debate e ao pensamento crítico, um fenómeno curioso para uma universidade.

Como os autores descrevem neste livro, a razão para esta situação angustiante deve-se a três conceitos errados que entraram no subconsciente de muitos jovens e não tão jovens que acreditam estar a defender uma visão generosa e inclusiva da educação.

O primeiro: o que não o mata torna-o mais fraco (deve fugir a todo o custo de qualquer dificuldade). O segundo: deve confiar sempre nos seus sentimentos (e, portanto, ser extremamente susceptível). E finalmente: a vida é uma luta entre as pessoas boas e más (e você pertence às boas).

Como este corajoso e rigoroso livro demonstra, estas noções, que à primeira vista podem parecer benéficas porque protegem o indivíduo e lisonjeiam os seus próprios instintos, na realidade contradizem os princípios psicológicos mais básicos do bem-estar.

Aceitar estas falsidades, e assim promover uma cultura de segurança em que ninguém quer ouvir argumentos de que não gosta, interfere com o desenvolvimento social, emocional e intelectual dos jovens. E torna-lhes mais difícil a navegação no caminho muitas vezes complexo e difícil até à idade adulta.

Ou, nas próprias palavras de Haidt: "Muitos jovens nascidos depois de 1995, os que chegaram às universidades desde 2013, são frágeis, hipersusceptíveis e maniqueístas. Eles não estão preparados para enfrentar a vida, que é conflito, ou a democracia, que é debate. Estão a caminho do fracasso.

Isto está associado ao conhecido aumento geral da ansiedade e depressão adolescente que começou por volta de 2011, mais prevalecente em raparigas e mulheres jovens do que em rapazes e homens jovens. Este aumento manifesta-se tanto no aumento das taxas de admissão hospitalar por automutilação como por suicídio.

Felizmente, no entanto, o livro não se limita a um diagnóstico preciso e sombrio das dificuldades que os nossos jovens enfrentam. Também fornece conselhos valiosos sobre como nós, os mais velhos, os podemos ajudar a ultrapassá-los com sucesso.

Tal como os músculos ou ossos, as crianças são "anti-frágeis", o que significa que precisam de stress e desafios para aprender, adaptar-se e crescer. Se os protegermos de todo o tipo de experiências potencialmente perturbadoras - como falhar um assunto - torná-los-emos incapazes de lidar com tais acontecimentos quando crescerem.

Por outro lado, devem ser advertidos contra as distorções cognitivas mais comuns, para que não se deixem enganar tão facilmente pelas falsidades do raciocínio emocional (não sou bom, o meu mundo é sombrio e não há esperança para o meu futuro).

Finalmente, devemos combater a cultura da acusação pública e a mentalidade "nós contra eles", o que nos faz esquecer que, como disse Solzhenitsyn, "a linha entre o bem e o mal perpassa o coração de cada ser humano". Ou como diz o Rabino Lord Jonathan Sacks, "a vida humana não está radicalmente dividida entre o bem irremediavelmente bom e o mal irremediavelmente mau".

Finalmente, os autores reafirmam com dados a influência negativa da disponibilidade precoce dos smartphones e das redes sociais, o declínio do "jogo livre sem supervisão" e das "corridas de armas curriculares" sobre a saúde mental dos nossos jovens. Significativamente, dedicam o livro às suas mães, que fizeram o seu melhor para as preparar para o caminho que se avizinha.

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