Como é que é a classe Religião na LOMLOE?Segundo os diferentes jornais, o tema da Religião será "alinhado com a agenda 2030" (El Mundo) "Os bispos dão uma reviravolta progressiva ao tema da Religião: igualdade entre homens e mulheres, denunciando a pobreza e o ambientalismo" (El País) "O tema da Religião está modernizado e incluirá a igualdade e o ambiente" (ABC)
O tema da Religião renuncia à sua essência em favor dos objectivos da Agenda 2030? Como será a classe Religião a partir de agora?
Desde o início, é preciso dizer que estamos perante um projecto de currículo, em cuja preparação os próprios professores de Religião são convidados a participar. Este projecto é o resultado de um processo participativo promovido pela CEE para alinhar o tema da Religião com os critérios estabelecidos na lei da educação.
Qual é a principal mudança que pode ser vislumbrada neste rascunho em relação ao currículo anterior? Simplificando um pouco, poderíamos dizer que este currículo parte da realidade do aluno, tanto pessoal como social, e estabelece como objectivo o seu pleno desenvolvimento em todas as dimensões da sua personalidade. E para este fim, propõe as respostas que a Religião Católica fornece para este crescimento e amadurecimento.
Trata de vários temas da dimensão relacional, social, de crescimento pessoal e de maturação. Por outras palavras, propõe os tópicos que a educação integral de qualquer pessoa deve abordar. E quer fazê-lo a partir de uma perspectiva católica. Será, sem dúvida, um grande desafio.
Este currículo baseia-se na realidade do aluno, tanto pessoal como social, e visa o seu pleno desenvolvimento em todas as dimensões da sua personalidade.
Javier Segura
Naturalmente, nós cristãos temos uma palavra a dizer sobre cuidar do planeta, sobre a dignidade da pessoa humana, sobre o acolhimento dos migrantes, sobre o diálogo com outras religiões. Sobre a paz. Em cada uma das principais questões do dia. E nós temos uma palavra de vida e esperança que vem do Cristo crucificado e ressuscitado. Uma palavra que iluminará o nosso mundo, se for verdadeira para si mesma, se trouxer a luz que nasce do Evangelho.
O risco que alguns podem ver é que o sal se torna suave, confuso, já não tem sabor. Mas é fácil de compreender que este não é o postulado a partir do qual a Conferência Episcopal aborda o currículo, mas precisamente o de enfatizar a forma como os cristãos têm de viver cada um destes aspectos e as fontes teológicas a partir das quais os vivemos.
Um exemplo simples pode ajudar. O cuidado com a terra pode ser abordado de muitas perspectivas. A visão católica descobriria neste mundo um dom de Deus, o criador. E, mergulhando no relato do Génesis, descobriria que os seres humanos são criados à imagem de Deus, que têm uma dignidade inalienável, que são homens e mulheres, que têm uma missão dada por Deus para cuidar de toda a criação, a começar pelos seus próprios irmãos e irmãs. Como se pode ver, isto está longe da actual visão neo-panteísta presente num certo ecologismo que propõe a Terra como sujeito de direitos e os seres humanos quase como seu inimigo e predador a ser controlado, a ser reduzido em número para proteger o planeta, numa percepção claramente neo-malthusiana.
Em conclusão, é verdade que a Conferência Episcopal fez uma mudança no currículo, que todos nós que trabalhamos neste sector sentimos ser necessária. Não tanto para lhe dar um ar mais moderno ou progressivo, mas para o aproximar da realidade do aluno e das suas necessidades de crescimento e maturidade.
Se o desenvolvimento do currículo vai nesta direcção e é capaz de formar cristãos que vivem a sua fé no século XXI enraizados em Cristo, que respondem aos problemas do homem de hoje, então será uma verdadeira contribuição para a educação do nosso tempo.
A Conferência Episcopal deu a volta ao currículo, não para lhe dar um ar moderno ou progressivo, mas para o aproximar da realidade do aluno e das suas necessidades de crescimento e amadurecimento.
Javier Segura
Se o sal se tornar suave, então será inútil.
Esse é o desafio.
Delegado docente na Diocese de Getafe desde o ano académico de 2010-2011, realizou anteriormente este serviço no Arcebispado de Pamplona e Tudela durante sete anos (2003-2009). Actualmente combina este trabalho com a sua dedicação à pastoral juvenil, dirigindo a Associação Pública da Fiel 'Milicia de Santa María' e a associação educativa 'VEN Y VERÁS'. EDUCACIÓN', da qual é presidente.
