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Ucrânia: um quebra-cabeças de religiões

A 25 de Março de 2022, o Papa Francisco consagrou a Rússia e a Ucrânia ao Imaculado Coração de Maria e confiou-lhe "a nossa pessoa, a Igreja e toda a humanidade". "Fazer cessar a guerra e trazer a paz ao mundo", rezou o Papa. Jesus é o Príncipe da paz, e ele encorajou a unidade. No seu regresso da Ucrânia, o Cardeal Czerny disse: "A religião pode demonstrar a unidade que a guerra tende a destruir".

Rafael Mineiro-8 de Setembro de 2022-Tempo de leitura: 4 acta
Ucrânia

Texto original do artigo em espanhol aqui

Tradução: Peter Damian-Grint

A Igreja Católica Grega na Ucrânia tem cerca de 3400 paróquias, com cerca de 3000 sacerdotes, de um total de 4800, e cerca de 1100 religiosos e religiosas (1300 no total). Constituem 8,8% de católicos ucranianos, que juntamente com 0,8% de católicos de escrita latina, atingem quase 10% da população ucraniana. 

A percepção da unidade na nação ucraniana faz enorme sentido num país de numerosas tradições religiosas, um puzzle em que 60% dos seus 41 milhões de habitantes são ortodoxos, católicos gregos 8.8%; católicos latinos 0.8%; protestantes 1.5%; e "apenas cristãos" 8.5%.

Em resposta a alguns números sobre a comunidade ortodoxa que circularam em alguns meios de comunicação, o padre e jornalista ucraniano Jurij Blazejewski FDP, lembrou Omnes que do 60% dos Ortodoxos, "fiéis da Igreja Ortodoxa Ucraniana (a do Epifânio Metropolitano) total 24.1%; fiéis da Igreja Ortodoxa Ucraniana do Patriarcado de Moscovo (sob o Patriarca Kirill), 13.3%; fiéis de outras Igrejas Ortodoxas (por exemplo, o Patriarcado de Constantinopla, o Patriarcado romeno, etc.), 0.6%; e Ortodoxos não associados a nenhuma instituição em particular, 21.9%".

Estes dados são de Novembro de 2021, e provêm do relatório Especificidades da autodeterminação religiosa e eclesiástica dos cidadãos da Ucrânia: tendências 2000-2021produzido pelo Centro Razumkov. "Este é um inquérito de alto nível que tem sido realizado nos últimos 21 anos", explica o P. Jurij Blazajewski, padre há 10 anos, que pertence à Congregação Hogar Don Orione e está actualmente a estudar Comunicação Institucional na Universidade da Santa Cruz em Roma.

Diferenças entre os ortodoxos

O Padre Constantin, um ortodoxo ucraniano ortodoxo, está em Espanha há 22 anos. "No nosso país temos três Igrejas: uma católica grega, uma ortodoxa ucraniana, e uma terceira, a ortodoxa russa. Sou um ucraniano do Patriarcado de Constantinopla", disse ele.

Quanto à existência de uma posição comum das Igrejas na Ucrânia sobre a intervenção russa, respondeu: "Há diferenças, porque em território ucraniano existe a Igreja Ortodoxa do Patriarcado de Moscovo, que está a apoiar Putin". Na sua opinião, "nenhum tipo de negociação irá satisfazer a Rússia, porque o que eles querem é território ucraniano. Isto é política. Não quero intervir na política. Para nós, para os padres, o principal é chegar ao nosso povo com as nossas orações, para tranquilizar os seus corações e os seus pensamentos. E para rezar para que esta guerra termine o mais depressa possível, e haverá o menor número possível de mortes", disse ele Omnes.

No final da conversa, o novo Metropolita Ortodoxo, Arcebispo Bessarion de Espanha e Portugal (Patriarcado Ecuménico de Constantinopla) juntou-se a nós. Ele referiu-se às palavras do Patriarca Ecuménico Bartolomeu, que imediatamente, no início "deste ataque não provocado pela Rússia contra a Ucrânia, um Estado independente e soberano da Europa", telefonou para "Sua Beatitude Metropolitan Epiphanius, Primaz da Igreja Ortodoxa da Ucrânia, para expressar o seu enorme pesar por esta flagrante violação de qualquer noção de direito internacional e legalidade, bem como o seu apoio ao povo ucraniano que luta "por Deus e pelo país" e pelas famílias das vítimas inocentes".

O Patriarca Ortodoxo Bartolomeu fez também um apelo ao diálogo com os líderes de todos os Estados e organizações internacionais, e deve recordar-se que ele esteve entre os primeiros, juntamente com os episcopados de Itália e da Polónia, a juntar-se ao apelo à oração solicitado pelo Papa Francisco.

Católicos na Ucrânia, dos séculos II e III

Os católicos são uma minoria na Ucrânia, embora representem quase 10% da população se se acrescentarem os católicos gregos e os latinos. No entanto, "é a maior Igreja Católica Oriental do mundo em número absoluto de fiéis". É também uma Igreja verdadeiramente global, com a sua estrutura oficialmente reconhecida de dioceses que cobrem quatro continentes (não a África), com uma presença rica entre as numerosas diásporas ucranianas em todo o mundo, especialmente na Europa, Estados Unidos, Canadá, Brasil e Argentina", acrescenta o padre Jurij Blazajewski.

A Igreja Católica Grega, de rito bizantino, é uma das Igrejas Orientais ligadas à Igreja Católica e a Roma através da Congregação para as Igrejas Orientais. "O cristianismo chegou aos actuais territórios ucranianos nos séculos II e III", recorda-nos o P. Blazajewski. "Por exemplo, o santo mártir Papa Clemente morreu na Crimeia. Há fontes que mencionam a estrutura eclesiástica e a presença de bispos nas colónias de cidades gregas da Crimeia e da costa norte do Mar Negro a partir do século III. O baptismo oficial do rei (ou grão-duque) de Kiev, Volodymyr, juntamente com o seu povo, teve lugar em 988, às mãos de missionários enviados de Constantinopla".

"Fonte baptismal para três nações".

"Desde então", prossegue, "a Igreja ucraniana sempre funcionou como uma metropolitana autónoma de Kiev sob o Patriarca de Constantinopla. No entanto, a presença de missões latinas também é notável. Um facto interessante é que o Metropolita de Kiev nunca quebrou oficialmente a comunhão com Roma através de um acto ou documento solene. Assim, todas as Igrejas Ortodoxas Ucranianas e a Igreja Católica Grega se reconhecem mutuamente como Igrejas "da única fonte baptismal de Kiev", o que por si só constitui uma sólida plataforma para o diálogo ecuménico", como salientou S. João Paulo II durante a sua viagem apostólica ao país em 2001.

A Ucrânia não é apenas o berço do cristianismo russo, mas "uma fonte baptismal para três nações: Ucrânia, Bielorrússia e Rússia", acrescenta o padre Jurij Blazajewski. "Contudo, pensar em termos de nacionalidade não é compatível com a situação medieval, uma vez que na Europa o próprio termo 'nação' no sentido moderno utilizado hoje em dia remonta apenas à chamada 'Primavera dos Povos' dos anos 1840". Sobre a questão da precedência nacional, o padre e o jornalista fornece o seguinte facto: "Kiev, a capital da Ucrânia, foi fundada no século V; Moscovo, a capital da Rússia, foi fundada em 1147 por um dos filhos mais novos do grão-duque de Kiev".

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