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Rod Dreher: "Se nós cristãos não estivermos preparados para sofrer, desapareceremos por completo".

O editor-chefe da revista O Conservador Americano dá a sua opinião sobre a presente ditadura acordada, a coragem dos mártires e a batalha cultural.

Guillermo Altarriba-12 de Setembro de 2022-Tempo de leitura: 4 acta
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Texto original do artigo em espanhol aqui

Texto do artigo em alemão aqui

Rod Dreher não deixa ninguém indiferente. Nos seus dois livros - A Opção Beneditina e Viver não por mentiraso jornalista e escritor americano adverte sobre o acordou o totalitarismo e o colapso da civilização cristã. Na sua entrevista com O Efeito Avestruz (The Ostrich Effect), uma iniciativa da Asociación Catolica de Propagandistas, a editora chefe de O Conservador Americano discute temas como a ditadura acordada, a coragem dos mártires e a guerra cultural.

 Em Viver não por mentiras salienta que os nossos tempos são muito semelhantes aos tempos que antecederam a União Soviética. Não será isto um exagero?

 Eu teria pensado o mesmo há seis ou sete anos atrás quando pensei em escrever este livro. Aconteceu-me então encontrar pessoas que tinham emigrado para os Estados Unidos para escapar ao comunismo, e elas disseram que o que estavam a testemunhar no Ocidente lhes lembrava o que tinham deixado para trás. Achei exagerado, mas quanto mais falava com eles, mais me convencia de que viam coisas à sua volta que eu não estava a ver.

O que é que eles estavam a ver?

 O início de um sistema em que não se pode discordar da ideologia acordada dominante. Vejo-o no meu próprio país, e em Espanha, em certa medida. Se não concordar com a ideologia do género, teoria racial crítica, pode ser "apagado". Pode perder o seu emprego, os seus amigos e o seu estatuto social. Não há discussão. É preciso aceitar esta ideologia para fazer parte da sociedade... e isto é totalitarismo. Daí a ligação com o comunismo soviético.

Não acha que existe liberdade de expressão?

No papel, sim; é garantido pela nossa Constituição...mas na prática uma mentalidade totalitária sobre todos os aspectos da vida na América do Norte está a tornar-se generalizada. Tudo se está a tornar ideológico. Não é apenas uma questão de controlo estatal: mesmo as grandes empresas acordaram e estão à cabeça de uma grande parte do processo, bem como os meios de comunicação social, as universidades, o mundo do desporto...até mesmo as forças armadas.

 No seu livro salienta que não se trata de um totalitarismo duro, mas sim de um tipo suave. Isto não torna mais difícil combatê-lo?

 Precisamente. No passado foi o totalitarismo comunista, tal como descrito por George Orwell em 1984. Mas hoje em dia é mais parecido com o de Aldous Huxley no Admirável Mundo Novo. Entregamos as nossas liberdades em troca de conforto, entretenimento, seguros de que não teremos de aturar nada que nos cause qualquer inconveniente. James Poulson chama-lhe "o estado policial rosa", um totalitarismo terapêutico em que detestamos a ideia de liberdade porque significa que temos de ser responsáveis pelas nossas acções, e por isso entregamo-nos às autoridades.

 No seu romance, Huxley descreve o sistema como um "Cristianismo sem lágrimas".

É exactamente isso. E este é o desafio que temos de enfrentar. Muitas pessoas, especialmente os jovens, estão tão aterrorizadas com a perspectiva de qualquer tipo de inconveniência que estão prontas a aceitar qualquer coisa desde que o mundo lhes ofereça um espaço seguro. Mas a vida real não é assim.

 E assim, nós cristãos somos chamados a travar uma guerra cultural?

Os Estados Unidos têm estado envolvidos numa guerra cultural desde que nasci, e penso que se está a espalhar por todo o Ocidente. Não é uma guerra que me entusiasme, mas chegou até nós e, como cristãos, não podemos virar-lhe as costas. Queremos paz mas a esquerda acordada tornou-se tão militante e intolerante que temos de nos erguer e defender as nossas crenças e insistir que elas nos dêem o respeito que merecemos.

 Diz-se que esta ideologia tem algo de religioso. De que forma?

O movimento desperto é um substituto da religião para as pessoas que não acreditam em Deus. O mesmo aconteceu durante a Revolução Russa, que converteu crenças políticas numa pseudo-religião para preencher o vácuo de Deus nas almas do povo. Isto aconteceu na altura e está a acontecer agora. Aqueles que apoiam esta ideologia acreditam que ela dá sentido às suas vidas, um propósito e uma sensação de solidariedade. E há algo mais.

 O quê?

Que não se pode discutir as coisas com eles. Num ambiente político normal, pode-se ter um debate, uma discussão profunda sobre princípios, mas não com pessoas acordadas. Insistem nas suas crenças de tal forma doutrinárias, como se fossem o Grande Inquisidor na Inquisição espanhola ou a polícia religiosa na Arábia Saudita.

Falemos agora do que devemos fazer. Escreveu The Benedict Option, que muitos interpretaram mal como um convite para fugir do conflito.

 Sim, este foi o mal-entendido mais comum, e muitas vezes veio de pessoas que não leram o livro. Eles pensam que eu estava a dizer "Vamos fugir para as colinas e esconder-nos". Não é possível escapar ao que está a acontecer à nossa volta. O que estou realmente a dizer é que se enfrentarmos os desafios deste mundo pós-cristão como fiéis cristãos, devemos fazê-lo unidos, formar comunidades mais fortes e estudar e praticar melhor a nossa fé. Temos de compreender a nossa fé para mostrar ao mundo como Jesus Cristo realmente é. Temos de estar preparados para sofrer para defender as verdades da nossa fé; caso contrário, seremos absorvidos pelo mundo.

Não deveríamos recordar a testemunha dos mártires?

 Esta é uma das coisas mais importantes que nós cristãos podemos fazer. Existem muitos casos deste tipo do passado, mas também muitos exemplos modernos. É claro que existem os mártires da Guerra Civil espanhola, ou a história do Beato Franz Jagerstatter, o agricultor austríaco que foi executado por se recusar a jurar fidelidade a Hitler. Todos na sua aldeia eram católicos mas apenas Franz e a sua família se mantiveram firmes: devemos perguntar-nos como se preparou para sofrer. Caso contrário, não sobreviveremos na nossa fé cristã.

 Que papel desempenham as comunidades cristãs na sua preparação para este sofrimento?Hannah ArendtO grande filósofo do século passado, concluiu que tanto a Alemanha pré-nazi como a Rússia antes do comunismo eram sociedades com incontáveis pessoas solitárias e isoladas. Esta é uma das facetas chave do totalitarismo, que fornece uma solução para estes anseios humanos. Assim, devemos fazer o esforço de criar comunidade porque isso não acontecerá por si só...a comunidade é a única maneira de descobrir quem somos e quais são as nossas responsabilidades para com outras pessoas e para com Deus. Agora é o momento de se preparar: não há tempo a perder.

O autorGuillermo Altarriba

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