Com o seu apelo ao fim da guerra na Ucrânia a 2 de Outubro de 2022, o Papa Francisco estabeleceu uma linha clara de demarcação e declarou claramente a sua posição sobre a guerra. Um esclarecimento que era provavelmente necessário, uma vez que as palavras e declarações de posição do Papa Francisco levaram a várias críticas na própria Ucrânia.
O texto do Papa era um texto bem pesquisado, diplomático e calibrado em cada palavra, que visava realçar a gravidade da situação. Não sabemos o que levou o Papa a fazer este apelo, se foi a nova minaccia nuclear ou a situação criada após os aniversários da Rússia em Donetsk. Luhansk, Zaporizhzhia e Kherson e o discurso de Putin que agitaram a minaccia nuclear.
Sabemos, contudo, que as palavras do Papa Francisco são o culminar de um grande esforço diplomático da Santa Sé, que tem trabalhado incessantemente por detrás do quinteto desde o início do conflito.
O discurso do Papa Francisco
O Papa Francisco decidiu falar por ocasião da oração do Angelus. O apelo ao fim da guerra na Ucrânia foi feito após o comentário ao Evangelho que normalmente precede a oração do Angelus. Apenas numa outra ocasião foi bem sucedida: a 1 de Setembro de 2013, quando o Papa abordou a questão da guerra na Síria e lançou o dia de oração e oração pela paz no dia 7 de Setembro seguinte.
O risco, ao fazer esta escolha, é o de dar ao discurso do Papa uma conotação abertamente político-diplomática, sem qualquer referência ao Evangelho, como todos os discursos do Papa em geral são. Como já disse, só foi bem sucedido numa outra ocasião. É um sinal de que a situação para o Papa é trágica.
No seu discurso, o Papa Francisco salientou que "certas acções nunca podem ser justificadas", e disse que era "angustiante que o mundo negasse a geografia da Ucrânia através de nomes como Bucha, Irpin, Mariupol, Izium, Zaporizhzhia e outros lugares que se tornaram lugares de sofrimento e dor indescritível". E o que podemos dizer sobre o facto de que a humanidade está de novo confrontada com a minaccia atómica? É certo.
De uma forma clara, o Papa estigmatizou assim os assassinos em massa e os julgamentos de tortura realizados nestas localidades.
Por isso, o Papa Francisco fez primeiro um apelo ao Presidente da Federação Russa "pedindo-lhe que pare, também por amor ao seu povo, esta espiral de violência e morte".
Il Papa si è rivolto anche al Presidente dell'Ucraina, perché sia "aperto a serie proposte di pace".
Isto não é um pedido ao presidente ucraniano para aceitar a invasão. O detalhe importante é que é para uma "série" de propostas de paz. Para a Santa Sé, "uma série de propostas de paz" significa pretender propostas de paz que não tocam a integridade territorial da Ucrânia, que reduzem a quietude da guerra, que restabelecem o equilíbrio na região.
O diálogo com a Federação Russa
A Santa Sé nunca tentou entrar em diálogo com a Federação Russa. O Papa Francisco, mais do que nunca, fez saber que estava pronto para ir a Moscovo. A 25 de Fevereiro, quando a guerra acabava de começar, decidiu de forma completamente irritável visitar a embaixada da Federação Russa na Santa Sé, procurando um diálogo com o Presidente russo Vladimir Putin, um "finale" aberto, como o próprio Papa assinalou.
Esta "finestrina" nunca está aberta. Agora, o diálogo ainda está em curso. O Cardeal Pietro Parolin teve uma conversa telefónica com o Ministro dos Negócios Estrangeiros russo Sergei Lavrov a 8 de Março de 2022, e encontrou-se com ele à margem da Assembleia Geral das Nações Unidas em Nova Iorque.
Segundo o Ministro dos Negócios Estrangeiros russo, durante a conferência Lavrov teria "explicado as razões da actual crise nas relações entre a Rússia e o Ocidente, que é o resultado da "crise" da OTAN para destruir a Rússia e dividir o mundo".". O Ministro dos Negócios Estrangeiros sempre salientou que "as medidas adoptadas pelo nosso país são concebidas para garantir a independência e a segurança, bem como para contrariar as aspirações egocêntricas dos Estados Unidos de controlar todos os processos globais".
In quell'occasione si era parlato anche dei referendum che, diceva ancora il ministero degli Esteri russo - "sono la realizzazione dei legittitimi diritti degli abitanti di questi territori all'autodeterminazione e all'organizzazione della vita secondo le proprie tradizioni civili, culturali e religiose".
Esta é obviamente apenas a versão russa da história. A Santa Sé não fez qualquer comunicação oficial. Sabe-se, no entanto, que foi o Cardeal Parolin quem pediu a reunião.
O resultado não é apenas uma situação complicada, mas também a absoluta dificuldade (para não dizer impossibilidade) de levar os russos a negociações pacíficas. Esta é provavelmente também a origem do Angelus do Papa Francisco, que foi aperfeiçoado em pormenor. Como se estivesse consciente de que a Santa Sé não pode ser uma força mediadora.
Una mediazione della Santa Sede per la fine della guerra?
Não pode ser, porque uma mediação, para ser frutuosa, tem de ser decidida por ambas as partes. Neste momento, porém, parece não haver vontade russa de mediar. Mesmo uma recente entrevista com o Metropolita Antonij, chefe do Departamento de Relações Externas do Patriarcado de Moscovo, mostrou que a Rússia e a Santa Sé não parecem ser tão próximas.
"Neste momento, as relações entre o Vaticano e o Patriarcado de Moscovo estão congeladas", disse Antonij à agência russa Interfax. No que diz respeito a uma relação ecuménica, esta relação também tem um impacto político, especialmente devido à forma como o Patriarcado de Moscovo está ligado à presidência da Federação Russa.
Sono tempi molto diversi da giugno, quando era stata proprio l'agenzia governativa russa Ria Novosti a diffondere la notizia che la Federazione Russa sosteneva la mediazione della Santta Sede per la risoluzione della Guerra in Ucraina. Fê-lo citando declarações de Alexei Paramonov, director do primeiro departamento europeu do Ministério dos Negócios Estrangeiros russo, que tinha notado, numa mudança de tom muito significativa, que "a liderança do Vaticano tem afirmado repetidamente a sua disponibilidade para prestar qualquer assistência possível para trazer a paz e restaurar a estabilidade na Ucrânia.. Estas observações são confirmadas na prática. Mantemos um diálogo aberto e fiável sobre uma série de questões, principalmente relacionadas com a situação humanitária na Ucrânia".
O que mudou de Junho para hoje? Em primeiro lugar, a condução da guerra mudou, e portanto também a disponibilidade para a negociação. E então, o compromisso da Santa Sé mudou. A nível diplomático, parte sempre de um ponto essencial: o respeito pela integridade territorial da Ucrânia.
Integridade territorial ucraniana
O Arcebispo Paul Richard Gallagher, o "Ministro dos Negócios Estrangeiros" do Vaticano, apelou a "resistir à tentação de fazer compromissos sobre a integridade territorial ucraniana" durante uma conferência na Pontifícia Universidade Gregoriana, a 14 de Junho.
Gallagher era stato em visita em Ucraina tra il 18 e il 21 maggio, e durante quel viaggio aveva sottolinea para che la Santa Sede "difende l'integrità territoriale ucraina".
Ovvio che per la Santa Sede sia necessaria una soluzione negoziata, e non guerreggiata.
Como disse uma Igreja, Gallagher, "devemos trabalhar pela paz e também sublinhar a dimensão ecuménica. Devemos também resistir à tentação de fazer compromissos sobre a integridade territorial da Ucrânia. Pelo contrário, devemos usar isto", o da territorialidade, "como um princípio de paz". Speriamo di poter poter iniziare presto un negoziato una trattativa per un futuro di pace".
O gesto do Papa Francesco está agora a ser feito dentro deste quadro diplomático. A integridade territorial da Ucrânia não está em discussão. Tal como o juízo da Santa Sé sobre a guerra não está em discussão. Basta considerar que já em 2019, quando o Papa convocou o Sínodo e o vescovii greco-católico ucraniano para uma reunião interdicasterial, o Cardeal Parolin descreveu o que está a acontecer na Ucrânia como uma "guerra híbrida".
Com a sua declaração, o Papa Francisco quis clarificar melhor a sua posição. É um esclarecimento tardio, contudo, face a várias situações que chocaram uma opinião pública ucraniana sensível - desde a decisão de fazer uma mulher russa e uma mulher ucraniana usarem a cruz na Estação da Cruz na Sexta-feira Santa, um gesto visto como uma pressão para a reconciliação, alla preghiera per l'intellettuale russa Darya Dugina, lanciata senza riferimento alla persona, ma collegando l'attentato che ne ha provocato la morte alla guerra in Ucraina quando ancora non si sai non si sai chi abbia abbia messo una bomba nella sua macchina.
Ad ogni modo, il Papa ha marcato una linea ben precisa, un punto di non ritorno. Pode parecer uma tentativa dispersa, um último apelo para a Ucrânia. Ma forse è l'inizio di una nuova offensiva diplomatica della Santa Sede, giocata dietro le quinte.
