Testo originale del articolo em inglês qui
All'incontro, presidido por Dominique Mamberti, prefeito do Supremo Tribunal da Segurança Apostólica. hanno partecipato Massimo de Leonardis, docente di Storia delle Relazioni Internazionali (Università Cattolica del Sacro Cuore di Milano); Johan Ickx, Direttore dell'Archivio Storico della Segreteria di Stato vaticana (Sezione Rapporti con gli Stati); e Andrea Tornielli, Direttore Editoriale di Vatican Media. Il magistero dei Papi nei conflitti armti non è un tema minore che nasce oggi dalla guerra in Ucraina.
O novo livro do Papa
Le riflessioni di papa Francesco contenute nella sua recente pubblicazione. Controla a guerra. Il coraggio di costruire la pace (editado por Solferino) mostra a necessidade de fraternidade e denuncia a insanidade da guerra.
Sono pagine impregnnate della sofferenza delle vittime in Ucraina, dei volti di coloro che hanno subito il conflitto in Iraq, delle vicende storiche di Hiroshima e dell'eredità delle due guerre mondiali del XX secolo.
Francesco identifica na ânsia de poder, nas relações internacionais dominadas pelos militares, na ostentação dos arsenais militares, as profundas motivações das guerras que ainda hoje sangram sangue dos pianos. São encontros que trazem morte, distração e sofrimento, e que trazem novas mortes e novas distrações, numa espiral à qual só a conversão dos nossos corações pode pôr um fim.
O Magistério da Guerra Pontifícia
O diálogo como arte política, a construção artística da paz, que parte do coração e se estende ao mundo, o desvio de armas nucleares e o desarmamento como opção estratégica, são as indicações concretas que Francesco nos dá porque é que a paz se torna verdadeiramente o orizzonte comum sobre o qual construir o nosso futuro. Porque nada verdadeiramente humano pode nascer da guerra.
O pontífice segue os passos dos ensinamentos dos seus antecessores: o apelo com que em 1962 S. João XXIII apelou aos poderes do seu tempo para pôr fim a uma escalada de guerra que poderia ter acabado com o mundo no abismo do conflito nuclear; a força com que S. Paulo VI, falando em 1965 na Assembleia Geral das Nações Unidas, disse: "Acabou-se a guerra! Acabou-se a guerra"; os numerosos apelos à paz de S. João Paulo II, que em 1991 definiu a guerra como uma "aventura sem retorno".
"Sin dall'inizio del mio servizio di vescovo di Roma" - si legge nell'introduzione al volume - "ho parlato della terza guerra mondiale, dicendo che la stiamo già vivendo, anche se ancora a pezzi. Essas peças estão a tornar-se cada vez maiores, e estão sempre a ser pagas. Neste momento há muitas guerras no mundo que causam imensa dor e vidas inocentes, especialmente crianças. São guerras que provocam a fuga de milhões de pessoas que, para salvar as suas vidas, são obrigadas a abandonar a sua terra, as suas casas e as suas cidades em ruínas. Estas são as tantas guerras dimenticadas que de tempos a tempos reaparecem diante dos nossos olhos distraídos".
La pazzia della guerra
Longe de ser a solução para a controvérsia, para Francesco a guerra "é uma loucura, a guerra é um espectáculo, a guerra é um cancro que se alimenta a si próprio, destruindo tudo". Além disso, a guerra é um sacrilégio, que "tira o que é mais precioso na nossa terra, a vida humana, a inocência das crianças, a beleza da criação".
A solução é antes a proposta pela encíclica Fratelli tutti: utilizar fundos de reserva para armas e outras despesas militares para criar um Fundo Mundial destinado a eliminar definitivamente a fama e favorecer o desenvolvimento dos países mais pobres, a fim de evitar scorcities violentos ou fúteis. Uma proposta que o Santo Padre sente a necessidade de renovar "ainda hoje, especialmente hoje". Porque "as guerras devem ser combatidas, e só terminarão se soubermos como lhes dar comida para comer".
Pio XII e os judeus
Outro livro - Pio XII e os Judeus (Rizzoli 2021) - proporcionará provavelmente uma oportunidade para lançar luz sobre a obra de Pio XII, com referência às intervenções feitas pelo Papa, coordenadas pelo Secretário de Estado, Cardeal Luigi Maglione, e levadas a cabo por figuras de alto nível como Domenico Tardini e Giovanni Battista Montini (o futuro Papa Paulo VI). "Os documentos não editados de Pio XII", escreve Ickx, "contrastam a falsa narrativa anteriormente aceite por muitos".
O Papa, de facto, "organizou uma rede de rotas de fuga para pessoas em perigo e vigiou uma rede de padres que operam em toda a Europa com um único objectivo: salvar vidas humanas sempre que possível". Esta é a segunda parte da lista de Pio XII, a "série hebraica" do arquivo histórico da Secretaria de Estado. Uma série particular, mesmo pelo nome (os outros têm o nome de países específicos), que contém cerca de 2.800 pedidos de intervenção ou assistência e testemunha até que ponto a sorte destas pessoas estava próxima do coração do Papa. A série narra o destino de mais de 4.000 judeus, alguns deles católicos mas de origem judaica (porque a dada altura nem sequer a guerra impediu a sua deportação).
As reivindicações cobriram o período de 1938 a 1944 e intensificaram-se durante os anos cruciais da guerra. Nem sempre foi possível salvá-los a todos, mas a "série hebraica" "mostra para além de qualquer dúvida razoável", diz Icks, "que Pio XII e os seus colaboradores estavam empenhados em oferecer assistência também àqueles que professavam a fé hebraica".
