Texto original do artigo em espanhol aqui
Bispo Luis Marín de San Martín, OSA no jardim da paróquia de San Manuel e San Benito em Madrid.
Caminhar juntos, unidos, para redescobrir a essência da Igreja, a sua própria forma sinodal de ser. Este é o objectivo de um Sínodo que começou em paralelo em Roma e em todas as dioceses do mundo, e sobre o qual falamos aqui com o Bispo Luis Marín de San Martín: sobre as suas chaves e riscos e, especialmente, sobre a necessidade da participação de todos para recuperar a essência da Igreja da própria vida de cada católico.
-Como se vive um Sínodo a partir do interior?
A minha experiência é que se viveu com emoções contrastantes, sabendo que se está perante algo muito grande.
Em primeiro lugar, vive-se com um sentimento de maravilha, de gratidão a Deus, porque é realmente um momento crucial na história, um tempo do Espírito que faz de si um participante.
Em segundo lugar, também o vive com um certo medo, especialmente no início, quando surgem dúvidas sobre como pode gerir tudo isto. Mas esta questão é imediatamente resolvida com enorme confiança. Tenho enorme confiança, e por isso põe-se nas mãos de Deus e deixa-se levar com todo o entusiasmo possível.
Em terceiro lugar, vive-o com grande gratidão. Gratidão porque, apesar de sermos pequenos, o Senhor faz o seu trabalho.
Por isso vive-se com todos estes sentimentos... e muito trabalho. O Sínodo é um trabalho que nos tem envolvido muito. Aqueles de nós que colaboram na secretaria do Sínodo têm trabalhado, e estão a trabalhar, muito, mas fazemo-lo com a convicção de que vale a pena. Além disso, quanto mais se envolve e se conhece, mais entusiasmado se torna.
-Qual é o trabalho dos subsecretários do Sínodo?
Pela primeira vez, somos dois subsecretários e, também pela primeira vez, somos ambos religiosos, com duas espiritualidades complementares: a minha é agostiniana e a da Irmã Nathalie Becquart é inaciana. A nossa tarefa é colaborar com o Secretário-Geral, o Cardeal Mario Grech, e acompanhá-lo nas suas funções. Não se trata apenas de preparar o Sínodo dos Bispos, mas especialmente de promover a sinodalidade na Igreja: tornar a Igreja sinodal. Formamos uma equipa na qual devemos ser os primeiros a viver este estilo sinodal: colaboração, comunhão e diálogo com o Cardeal Grech e entre nós.
-'Igreja Sinodal': menciona um termo que entrou no nosso vocabulário nos últimos meses, mas o que é a Igreja Sinodal?
Até agora, tradicionalmente, era a preparação da Assembleia do Sínodo dos Bispos que, de vez em quando, se reunia em Roma para tratar de certos temas. Agora, o Papa abriu isto muito mais. Trata-se de ir para o que é a própria Igreja. Isto não é uma invenção do Papa: a Igreja é sinodal, tal como ela é comunhão ou missionária. Pertence à essência da Igreja.
O que significa a Igreja sinodal, o que é este "caminhar juntos"? Ser cristão é participar no que Cristo é. Através do baptismo somos incorporados em Cristo, e isto significa que fazemos a nossa e participamos nessa realidade salvífica que é a realidade de Cristo Redentor. Somos missionários através do baptismo, levamos a salvação de Cristo aos outros. porque nós cristãos não vivemos a nossa fé na solidão, mas na comunidade: a Igreja é família, é este 'juntos', caminhando juntos. Isto é o que a Igreja é.
Como cristãos, unidos a Cristo e aos outros, avançamos dando testemunho salvífico no meio do mundo até ao fim dos tempos.
Isto é o que é viver a Igreja: viver a Igreja é viver a sinodalidade. A promoção desta sinodalidade é tarefa de todos os cristãos. Esta sinodalidade manifesta-se de várias formas: o Sínodo dos Bispos é a forma como a sinodalidade se manifesta para os bispos, mas não é a única forma. Há conselhos pastorais, conselhos paroquiais, conselhos episcopais... e pode haver outras manifestações e modalidades específicas de sinodalidade. Temos de discernir e ver o que o Senhor nos pede para vivermos a comunhão, a participação e a missão como Igreja.
-ambos o Santo Padre e os documentos de apoio publicados para este Sínodo apontam para a passagem de um 'evento' para um processo.
Não temos de identificar 'Sínodo' com o Sínodo dos Bispos. O que é importante é a viagem. Em Outubro foi aberto um Sínodo, não uma preparação. Toda a Igreja iniciou a viagem e estamos a avançar neste caminho de escuta, de discernimento, de ver como podemos participar, o que o Espírito Santo nos pede neste momento da história, qual é a nossa missão.
Esta viagem é feita a partir de baixo: todos os cristãos, paróquias, dioceses, conferências episcopais, conferências episcopais continentais, a assembleia do Sínodo dos Bispos, e depois voltaremos de novo a todos os fiéis, porque as decisões e ideias, etc., voltarão às dioceses.
O Sínodo não é uma questão administrativa, não é um projecto para chegar a um acordo ou "partilhar o poder", não é uma questão de "fazer".
-Estaremos a falar do que poderíamos chamar uma mudança de mentalidade? Acha que será possível?
Penso que é o início de um caminho, mas temos de chegar a uma mudança de mentalidade. A mudança essencial básica é reconhecer que estamos perante um acontecimento do Espírito Santo.
O Sínodo não é uma questão administrativa, não é um projecto para chegar a um acordo ou "partilhar o poder", não é uma questão de "fazer".
O Sínodo é uma época do Espírito Santo, com tudo o que isso significa: isto é, é o que Pentecostes significou para a Igreja primitiva. O que significava Pentecostes? Mudar mentalidades, derrubar muros, e medos, lançar-nos a pregar até aos confins da terra. É por isso que nos colocarmos nas mãos do Espírito é a mudança fundamental. A partir daí descobriremos o caminho, as coisas que precisam de ser mudadas.
Haverá mudanças, sim. Por vezes mudanças fundamentais e básicas; não nos levam a nada de estranho, mas simplesmente a viver a essência da nossa fé, ao que a Igreja é.
Com o passar do tempo, na Igreja entrámos numa rotina, perdemos o nosso entusiasmo, o nosso entusiasmo,... não chegamos a tudo. Em suma, ficámos estagnados.
Estamos num momento de despertar com um grande impulso do Espírito Santo que nos conduzirá verdadeiramente a ser o que nós somos. O bispo e o sacerdote a ser verdadeiramente bispo ou sacerdote, e o leigo a ser verdadeiramente leigo.
A beleza da Igreja reside no facto de que cada um traz o seu carisma, traz a sua vocação, em unidade com todos, sob o impulso do Espírito Santo. Os leigos não são "concedidos" certas tarefas "para que sejam felizes e para que nos ajudem a nós, clero". Não se trata de "ajudar", trata-se do facto de os leigos terem de participar na Igreja, e de o fazerem como leigos, sem serem clérigos. Não podemos clericalizar os leigos nem laicizar o clero: cada um de acordo com a sua função na Igreja.
A Igreja não é um sistema de poder, mas sim de serviço. Todos temos a mesma patente, nem acima nem abaixo, mas temos tarefas diferentes. É por isso que no logótipo deste Sínodo todos nós aparecemos a caminhar por igual.
Os leigos 'ajudam' em certas tarefas da Igreja. A pessoa leiga tem de participar na Igreja e fazê-lo como leigo.
-Todas as mudanças são assustadoras e na Igreja também...
O Papa refere-se frequentemente ao perigo de "sempre foi feito assim", para evitar mudanças, porque temos medo da novidade, de perder a nossa segurança... Este é um tempo de mudança, de novidade, de perder a nossa segurança e de nos colocarmos nas mãos de Deus.
Temos de confiar no Espírito, que "faz todas as coisas novas" e que nos fará mais felizes, porque nos fará mais coerentes... Temos de nos livrar dos nossos medos, é um tempo de renovação a partir do interior.
De facto, o medo é um dos problemas que temos neste processo. O medo é muito humano e temos de nos abrir ao divino, ao Espírito que nos transforma. Penso que este tempo sinodal é um tempo de Deus, porque é um tempo de autenticidade. Não é altura de pensar "foi sempre assim", mas sim "o que é que Deus nos pede?" É disso que estamos a falar quando falamos de discernimento. Escutemos uns aos outros e também ouçamos o Espírito Santo. Nesta viagem sinodal, a dimensão orante é indispensável. Sem uma dimensão de oração não poderemos avançar e superar os nossos medos e inseguranças.
-No mundo dos horários fechados e da pressa, como podemos recuperar esta dimensão de oração necessária?
Obviamente, isto requer uma conversão e, acima de tudo, um começo. Recentemente, foi-me colocada uma grande dificuldade: Porque é que a mensagem cristã não é transmitida? Produzimos documentos muito bons que ficam na prateleira, gestos maravilhosos que não chegam às pessoas. Embora possa parecer paradoxal, este é um momento para parar, e para avançar. Para ficar em silêncio, para parar o ruído e redescobrir o valor da oração.
Por vezes apercebemo-nos que perdemos não só a capacidade de rezar mas também o gosto pela oração e, como resultado, entregamo-nos ao activismo, a 'fazer coisas' ou a 'saber coisas'. Mas Bento XVI disse que somos cristãos por causa do nosso encontro pessoal com Cristo, e não porque dizemos ou fazemos muitas coisas. É disto que se trata, do nosso encontro pessoal e amizade com Cristo. Sem este encontro e esta amizade, nada do que fizermos ou dissermos terá qualquer significado.
Temos de voltar a este encontro pessoal com Cristo, porque é aí que começamos a nossa viagem. Por vezes queremos dizer ao Senhor o que fazer, queremos controlar, seguir um programa... A beleza deste processo é que não sabemos onde nos levará. Às vezes perguntam-me: 'Qual vai ser o fim deste Sínodo?' E eu respondo: 'Pergunte ao Espírito Santo, porque não sei'.
O que é que devemos colocar à luz do Espírito Santo? O nosso mundo do barulho, do fazer, do poder... aquelas construções que fizemos para nós próprios e das quais temos de ver o que temos de mudar para voltar ao essencial, para redescobrir os fundamentos da nossa fé.
Nós, cristãos, devemos ser uma semente de esperança. Para trazer a salvação que é Cristo para o meio do mundo. É muito bonito ver que este processo sinodal está a surgir no tempo da pandemia, num momento em que a Igreja é marcada por escândalos, num momento de esvaziamento das igrejas, de crise de secularismo... Todos pedimos a Deus que nos ajude nestes momentos, e aqui temos uma resposta: a Igreja sinodal, indo ao essencial, ouvindo o Espírito Santo, unida entre nós... E estamos a avançar.
É uma resposta de Deus e uma grande responsabilidade para todos nós, porque esta resposta de Deus na história passa por nós. Se não participarmos, se pensarmos que isto "complica as nossas vidas", podemos estar a frustrar a acção do Espírito Santo. É um momento muito importante para o qual precisamos de muita humildade, muita confiança e muito amor, e vamos receber tudo isto em oração.
-Há católicos que dizem que não sentem que pertencem à Igreja ou que a Igreja não os ouve....
Cada católico faz parte da Igreja porque é parte de Cristo. Não há Cristo sem a Igreja. O Cristo ressuscitado é o Cristo Cabeça da Igreja, unido a ela, inseparável. Unir-se a Cristo une-o à Igreja. É verdade que vivemos numa época em que há muitos cristãos que não participam na vida da Igreja, que se encontram à margem devido a várias circunstâncias. Por esta razão, o Papa encoraja-nos a chegar até aos que estão à margem, a sair ao seu encontro. Temos de ouvir todos, não só aqueles que vêm à missa ou estão connosco, mas todos: oferecer a estas pessoas a possibilidade de participar, falar e ouvi-los, unindo-os a nós. Este momento de escuta é também um momento muito bonito de evangelização.
Como podemos começar a fazer isto? No início. Aprendemos a nadar a nado. Aprendemos a caminhar juntos, caminhando juntos no Espírito Santo. E experimentamos que eles estão a chegar, que estão a perguntar: Como posso participar? Aproximando-se da sua paróquia, perguntando ao pároco. Ir para o simples, que é viver a nossa fé cristã que é comunidade, ouvir o Espírito e unidos a Cristo.
É claro, temos de ser pacientes. Os nossos tempos não são os tempos de Deus. O cristianismo difunde-se por contágio, pelo entusiasmo dos primeiros cristãos. Creio que todo o cristão deve ser um apóstolo, no sentido de ser um entusiasta da sua fé, porque conhece Cristo pela experiência e leva Cristo no meio do mundo. Vivendo a autenticidade da nossa fé, "infectaremos" e integraremos mais pessoas, mesmo aquelas que nos insultam, como nos disse o Papa.
Ouvir a todos e, a partir daí, discernir e tomar as decisões necessárias, que serão indicadas pelo Espírito Santo, e não pela vontade de cada um. Muitas coisas terão de ser mudadas e renovadas, sim: e será um caminho de esperança para todos.
Temos de ouvir todos, e não apenas aqueles que vêm à missa ou estão connosco.
-Como podemos realizar este discernimento, sabendo o que Deus está a pedir e não cair em modismos ou ideologias?
O discernimento requer abertura ao Espírito Santo, o eixo vertical que nos coloca em comunicação com Deus, e a participação dos nossos irmãos e irmãs, de todos, o eixo horizontal. Esta é a forma de traçarmos juntos o caminho que nos levará a discernir o que Deus está hoje a pedir à Igreja.
O lema do Sínodo coloca-nos perante três temas que Deus pede à Igreja: comunhão, participação e missão.
A primeira é comunhão. Temos de nos perguntar como o vivo pessoalmente quando na própria Igreja existem grupos opostos, quando as ideologias são impostas, etc.
Comunhão significa que juntos somos enriquecidos. É muito bom que não tenhamos a mesma personalidade, a mesma sensibilidade, a mesma cultura... porque de outra forma a vida seria empobrecida. Por vezes esquecemo-nos que somos irmãos e comportamo-nos como inimigos, como membros de uma espécie de partido político. O cristianismo não é uma ideologia: há tantas formas de seguir Cristo como há pessoas no mundo.
A seguir, participação. Cada um tem de participar de acordo com a sua condição e o seu carisma, como já salientei anteriormente. Não podemos ter uma atitude passiva ou clericalista: ou seja, que o clero faça tudo e saiba tudo enquanto muitos leigos são passivos ou querem tornar-se "pequenos clérigos". As estruturas de participação na Igreja devem ser desenvolvidas muito mais.
E finalmente, missão. Neste mundo difícil, levamos as boas notícias aos outros ou criamos uma espécie de gueto onde falamos uma língua que ninguém entende? Vamos para as periferias, ou seja, para todas as áreas da vida? Estas são as questões do Sínodo, o desafio. Não podemos reduzir o Sínodo à procura de algumas receitas ou quatro pontos de exame: é um movimento do Espírito, é algo mais profundo.
-Como foi recebido este novo Sínodo em toda a Igreja?
Devo dizer, e estou muito feliz por dizer que, em geral, tem sido muito bem recebido, com grande entusiasmo. A partir da Secretaria do Sínodo estamos em contacto com Conferências Episcopais de todo o mundo, com assembleias de associações religiosas e laicas. Há muita expectativa, entusiasmo e, diria eu, entusiasmo. Sabemos também que em muitas áreas há dúvidas, sobre como o vamos fazer, para onde devemos ir, como começar... tem havido um impulso inicial muito forte. Na grande maioria das dioceses tem sido aceite como o que é: um tempo de Deus e uma extraordinária oportunidade para a vida cristã.
O Papa disse-nos que tínhamos de nos preparar para as surpresas. O Espírito Santo vai surpreender-nos. Na nossa sociedade gostamos de ter tudo "tudo amarrado", mas neste momento pedem-nos que estejamos abertos à surpresa do Espírito. Por exemplo, o Secretariado do Sínodo enviou-nos um documento preparatório que é uma ajuda, mas se não funcionar... tudo bem. Apresentámos dez temas. No início havia dez perguntas claras e abrangentes... e depois alguém nos apontou que parecia um exame, que corria o risco de ser reduzido a responder a uma série de perguntas; e o que queremos é uma experiência de escuta, não respostas fechadas. Foi por isso que o alterámos para dez núcleos temáticos, que cobrem uma maior possibilidade de reflexão. Se forem úteis, tudo bem; se não forem, teremos de procurar outros.
A partir do Secretariado do Sínodo estamos a tentar ter uma ligação de materiais, de ajuda... para que todos nos possamos ajudar uns aos outros nesta viagem. É por isso que os diferentes materiais estão disponíveis na web. A chave é que toda a Igreja esteja envolvida nesta escuta e discernimento e que ela sirva.
Além disso, a Secretaria do Sínodo está em contacto muito intenso com as Conferências Episcopais de todo o mundo. Pela primeira vez, tivemos grandes reuniões on-line, divididas por língua. Houve duas, e na seguinte queremos que os árbitros e coordenadores de todas as conferências episcopais também participem.
Estamos a reunir com os presidentes e secretários dos dicastérios da Cúria Romana. Encontrámo-nos também praticamente com os patriarcas das Igrejas Orientais, e com a união dos superiores dos institutos religiosos, e estamos em contacto com as comunidades de vida contemplativa e associações laicas. É um trabalho intenso, mas que criou uma grande ligação com Igrejas de todo o mundo.
-Terá a Cúria Romana também iniciado este processo sinodal?
Se dizemos que a Igreja é sinodal, tudo o que é Igreja é sinodal; assim, a Santa Sé também é sinodal. Portanto, sim, também na Cúria Vaticana estamos neste processo de pensar, de ver o que o Espírito Santo nos diz neste momento e como podemos responder a ele.
