Texto original do artigo em espanhol aqui
Wilm (Wilhelm) Hosenfeld nasceu a 2 de Maio de 1895 em Mackenzell, província de Hessen-Nassau, no seio de uma família católica. Terminou os seus estudos de ensino uma semana após o início da Primeira Guerra Mundial, na qual participou como soldado. Teve alta após sofrer um ferimento na perna no início de 1918.
Em 1920 casou com Annemarie Krummacher (1898-1972), que veio de uma família protestante mas convertida ao catolicismo antes do casamento. Depois de vários cargos em diferentes escolas, em 1927 foi nomeado director da escola primária de Thalau. Mudou-se para lá com a sua mulher e dois filhos, Helmut e Anemone; os três filhos seguintes, Detlev, Jorinde e Uta, nasceram lá. A família Hosenfeld vivia em Thalau na altura da ascensão de Hitler ao poder em 1933.
Atracção e diferenças com o Nacional-socialismo
Hosenfeld foi inicialmente atraído pelo Nacional-Socialismo. Aderiu mesmo ao partido nazi NSDAP em 1935, provavelmente impressionado pela "Lei para a Criação do Exército" de Março de 1935, com a qual Hitler quebrou o Tratado de Versalhes. Além disso, participou duas vezes na Convenção das Partes em Nuremberga, em 1936 e 1938.
No entanto, nunca concordou com alguns aspectos da doutrina nacional-socialista, tais como a ideologia racial. No entanto, o seu primeiro conflito claro com o regime surgiu em relação à política de juventude: como pai e professor, viu como o partido procurava influenciar completamente a juventude, e a filiação obrigatória no movimento juvenil Hitler alienou os rapazes entre os 10 e 18 anos dos seus pais e da escola. Em particular, o princípio da "educação autónoma" ("a juventude é liderada pela juventude") contrariou as suas convicções e experiência. Outro aspecto que o desapontou foi o carácter anti-cristão do nazismo e a sua hostilidade aberta à Igreja, uma vez que participou activamente nas actividades da sua paróquia e manteve contacto pessoal com o padre.
Segunda Guerra Mundial
O início da Segunda Guerra Mundial não apanhou Wilm Hosenfeld de surpresa, pois ele já tinha sido chamado a 26 de Agosto de 1939, inicialmente com a patente de sargento com a qual tinha terminado a Grande Guerra. Em Setembro, o seu batalhão foi transferido para a Polónia, onde permaneceu até à sua prisão a 17 de Janeiro de 1945.
A sua primeira missão foi após a capitulação da Polónia surpreendida a 27 de Setembro - a organização de um campo de prisioneiros em Piabanice, para cerca de dez mil soldados polacos. Já nestes primeiros momentos em solo polaco, o oficial ainda não comissionado mostrou a sua humanidade e a sua capacidade de interpretar as suas ordens militares com uma ampla margem de manobra: assim, permitiu que membros da família visitassem os prisioneiros, embora isso fosse proibido. Hosenfeld não só libertou alguns prisioneiros, como também fez amizade com duas famílias, as Ciecioras e as Pruts. Wilm viajou repetidamente, mesmo acompanhado pela sua esposa, para a casa de campo da família Cieciora; a família Prut também o convidou para a sua casa em várias ocasiões durante a guerra.
Pouco depois, foi enviado para Varsóvia como "oficial do desporto"; o seu trabalho era organizar actividades desportivas para os soldados alemães, mas estava também encarregado de dar aulas para aqueles que não tinham uma educação secundária, mesmo convidando professores da Alemanha. Aproveitou também a relativa liberdade de que gozava para empregar vários polacos, tanto cristãos como judeus, o que lhes salvou a vida. Também fez ouvidos de mercador à ordem que proíbe a "confraternização" com a população polaca; para além de visitar famílias polacas, assistiu à missa nas paróquias polacas, mesmo de uniforme.
Correspondência com a sua esposa
A extensa correspondência de Wilm Hosenfeld com a sua esposa foi preservada, assim como vários diários, uma vez que ele teve a previsão de os dar à sua esposa quando estava de férias, ou ela veio para Varsóvia. Foram publicados, ocupando quase 1200 páginas, num livro com o título significativo Ich versuche, jeden zu retten (Tento salvar toda a gente), uma frase retirada de uma entrada no seu diário durante o breve tempo em que presidiu a um tribunal militar, que julgou membros da resistência polaca. Ao contrário da prática habitual, Hosenfeld não proferiu uma única sentença de morte.
Três ideias principais destacam-se nestes escritos: primeiro, o amor de Hosenfeld pela sua família, palpável em cada carta: a sua preocupação pela sua esposa e pelos seus filhos, que tinham sido chamados, mas também a sua dor por não poder acompanhar os seus filhos a não ser de longe. Um segundo aspecto é a prática da fé: "No domingo fui cedo à igreja e fui para a comunhão. Passei cerca de duas horas na igreja, orando entre outras coisas a ladainha do Santo Nome de Jesus", escreve ele, por exemplo, a 3 de Agosto de 1942. Do seu diário é claro que ele ia frequentemente à confissão e à oração, o que lhe dava forças para ultrapassar a sua situação.
Separação do nazismo
O terceiro aspecto diz respeito à sua libertação interior do nazismo. Foi um longo processo, que pode ser visto sobretudo na sua correspondência e nas suas notas dos anos 1942/43, quando começou a tomar conhecimento das crueldades nazis na Polónia e do Holocausto judaico. Numa anotação de 14 de Fevereiro de 1943 lê-se:
"É incompreensível que pudéssemos ter cometido tais atrocidades contra a população civil indefesa, contra os judeus. Pergunto-me: Como é isto possível? Há apenas uma explicação: as pessoas que o podiam fazer e que o ordenaram, perderam toda a medida da responsabilidade ética. São perversos, egoístas grosseiros e profundamente materialistas.
"Quando, no Verão passado, ocorreram os horríveis massacres de judeus, crianças e mulheres, então eu sabia-o muito claramente: agora vamos perder a guerra, porque com isso uma luta que foi legitimada pela procura de alimentos e terra tinha perdido todo o sentido. Tinha degenerado num genocídio desumano e desmedido contra a cultura, que nunca poderia ser justificado ao povo alemão e que seria condenado por todo o povo alemão".
Já em Julho de 1942 ele tinha referido - no contexto da deportação do gueto - a sua "preocupação com o futuro do nosso povo, que um dia terá de expiar todas estas atrocidades".
O massacre do gueto
A partir de Julho de 1942 são as seguintes palavras:
"O último vestígio da população judaica do gueto foi aniquilado... Todo o gueto é uma ruína. E é assim que queremos ganhar a guerra! São bestas. Com este horrível assassinato dos judeus, perdemos a guerra. Trouxemos sobre nós próprios uma infâmia indelével, uma maldição indelével. Não merecemos nenhuma graça; somos todos culpados. Tenho vergonha de passar por esta cidade; todos os polacos têm o direito de cuspir à nossa frente. Todos os dias são mortos soldados alemães; mas será ainda pior e não temos o direito de nos queixarmos. Não merecemos mais nada".
Mais adiante pode ler-se, em ligação com o Holocausto:
"Não há praticamente nenhum precedente na história; talvez os homens primitivos praticassem o canibalismo; mas que em meados do século XX um povo, homens, mulheres e crianças são aniquilados, estamos carregados de uma culpa de sangue tão horrível que se gostaria que a terra a engolisse... É verdade que o diabo tomou forma humana? Não duvido disso".
O problema do mal
A reacção de Hosenfeld não foi apenas para tentar "salvar toda a gente", tantos quantos pudesse, mas também para reflectir sobre a responsabilidade moral por tais actos, incluindo o seu próprio:
"Quão cobardes somos, que nós, que queríamos ser melhores, permitimos que tudo isto acontecesse. Por isso também seremos punidos e o castigo também chegará às nossas crianças inocentes; também nós somos culpados por permitir estas atrocidades" (13 de Agosto de 1942).
Face a tais crimes, Hosenfeld coloca-se naturalmente a si próprio uma "questão de teodiceia"; ao seu filho primogénito Helmut escreve a 18 de Agosto de 1942:
"Acredito firmemente que a Providência de Deus dirige o destino da história universal e a vida dos povos. Os homens e os povos estão na sua mão; ele segura-os ou deixa-os cair de acordo com o seu sábio plano, cujo significado não podemos compreender nesta vida. Por exemplo, o que está a acontecer agora com o povo judeu! Eles querem aniquilá-los e estão a fazê-lo.
"A imensidão da maldade humana e do animalismo está a vir à luz. Quantas pessoas inocentes têm de perecer? Quem está a pedir Lei e Justiça? Será que tudo isto tem de acontecer? Porque não, porque é que Deus não deixaria os instintos baixos dos homens vir à tona: assassinato, contenda, você tem a mente e o talento para ambos, para o ódio e para o amor. Isto é o que eu pensaria se as minhas criaturas se comportassem como vermes. O que a sabedoria de Deus pretende para eles, quem sabe"?
Encontro com "o pianista".
Foi pouco antes da entrada do Exército Vermelho em Varsóvia que o encontro com o pianista Wladyslaw Szpilman, então com 33 anos de idade, teve lugar. Hosenfeld, até então capitão, descobriu-o a 17 de Novembro de 1944, numa casa abandonada em 223 Aleja Niepodległości. O oficial alemão ajudou-o a encontrar um esconderijo no edifício onde pouco depois o comando alemão seria estabelecido, e forneceu-lhe os alimentos que o ajudaram a sobreviver os dois meses até à conquista de Varsóvia pela União Soviética em Janeiro de 1945. Hosenfeld despediu-se de Wladyslaw Szpilman a 12 de Dezembro de 1944.
Mais tarde, o pianista declararia que Hosenfeld era "o único ser humano com uniforme alemão" que alguma vez conheceu. Em sinal de gratidão ao oficial alemão que lhe salvou a vida, uma vez que, apesar de todos os seus esforços para o libertar do cativeiro soviético, Wladyslaw Szpilman quis abrir o primeiro concerto que deu na Rádio de Varsóvia após a guerra com a mesma "Nocturna em C menor" de Chopin, que tocou espontaneamente a 17 de Novembro de 1944 para Wilm Hosenfeld naquela casa abandonada no 223 Aleja Niepodległości.
Tentativas de libertação
Embora Szpilman e muitos outros como Leon Warm-Warczynski e Antoni Cieciora tenham feito uma petição para a sua libertação, estas petições não deram frutos. Hosenfeld foi transferido para um campo especial para oficiais em Minsk; mais tarde foi enviado para Brobrujsk, onde a 27 de Julho de 1947 sofreu um derrame que o deixou paralisado no seu lado direito e lhe dificultou a fala. Depois de passar alguns meses na ala de isolamento deste campo, foi transferido para um hospital no início de Dezembro de 1947. Com 250 outros condenados, chegou a Estalinegrado em Agosto de 1950.
Devido à sua saúde precária, foi internado no "Hospital Especial 5771". Embora tenha melhorado e tenha mesmo conseguido sair do hospital, esta situação não durou muito: a 20 de Fevereiro de 1952 sofreu um novo ataque. Nunca mais abandonaria o hospital; no dia 13 de Agosto sofreu uma ruptura da aorta, que causou a sua morte em minutos. Tinha 57 anos. Wilm Hosenfeld foi enterrado num cemitério perto do hospital.
Justos entre as Nações
A 16 de Fevereiro de 2009, na sequência de um pedido de Wladyslaw Szpilman em 1998 e após vários anos de esforços do filho do "pianista", Wilm Hosenfeld foi nomeado um Justo entre as Nações pelo comité do Yad Vashem, o memorial do Holocausto em Jerusalém. O carácter extraordinário desta honra foi tornado claro numa declaração oficial da comissão: "Muito poucos oficiais do exército nazi receberam este reconhecimento, porque o exército alemão está intimamente ligado à 'solução final' de Adolf Hitler: o genocídio de 6 milhões de judeus". Wilm Hosenfeld é uma dessas raras pessoas que usavam o uniforme alemão e que foram reconhecidas como Justas entre as Nações.
