Czytanie z mądrego Siracha wprowadza temat łagodności i pokory tak bliskiej Jezusowi. "Synu, spełniaj swoje uczynki z łagodnością, a będziesz bardziej umiłowany niż człowiek szczodry. Im większy będziesz, tym bardziej będziesz pokorny, a znajdziesz przychylność u Pana. Wielu jest dumnych i wyniosłych, ale cichym Bóg objawia swoje tajemnice". Psalm responsoryjny natomiast wprowadza w temat troski Boga o ubogich i pozbawionych środków do życia: "Bóg jest ojcem bezdomnych i obrońcą wdów w swoim świętym mieszkaniu". Bóg czyni dom dla samotnych, Bóg wyprowadza z radością jeńców".
Jezus udaje się na posiłek do domu jednego z przywódców faryzeuszy, a my chcemy zastanowić się, jak nie unika środowisk, które są Mu wrogie, i nie traci okazji, by próbować zmienić ich zachowanie i mentalność, ufając, że mogą zrozumieć, i z intencją, byśmy i my, którzy jesteśmy daleko od czasu i kultury tego środowiska, otrzymali nauczanie. Jezus woli podnosić aspekty codzienności, aby zaproponować swoje nauczanie, aby zmienić nasze codzienne życie i abyśmy zrozumieli logikę Królestwa Bożego, które objawia się i realizuje w codzienności.
Fragment rozpoczyna się od jego wejścia do domu i spojrzeń wszystkich na niego. Łukasz opowiada następnie o uzdrowieniu człowieka cierpiącego na puchlinę, o którym goście nie mogą nic powiedzieć, nawet jeśli dzieje się to w szabat, ponieważ Jezus zachowuje ich milczenie z myślą, że gdyby któreś z ich dzieci lub wół wpadł do studni w szabat, wyciągnęliby go. Miłość zwycięża nad literą prawa. Tymczasem Jezus spogląda na nich i zauważa zapał gości do stawiania siebie na pierwszym miejscu. Następnie opowiada im przypowieść o gościach weselnych, aby ich uczyć i poprawiać, nie raniąc, ale nie odnosi się tylko do dobrych manier towarzyskich, ani nie zaleca sztuczki, aby dostać się na szczyt: raczej ujawnia głęboką cechę Bożej logiki, którą znajdujemy w całej historii zbawienia: ten, kto jest
uniżony będzie wywyższony. Obraz uczty weselnej jest eschatologicznym obrazem Królestwa.
W tym posiłku, po uzdrowieniu człowieka z gorączką i przypowieści o pokorze wyboru ostatniego miejsca na uczcie weselnej, trzecim nauczaniem jest rada skierowana bezpośrednio do gospodarza, któremu sugeruje, że powinien żyć zgodnie z logiką, jaką Bóg ma w swojej historii zbawienia: że powinien sprawić, by jego codzienne życie odzwierciedlało styl Boga, który sprzyja ubogim, ułomnym, chromym i niewidomym. I obiecuje mu, że jest adresatem kolejnego z błogosławieństw, jakie można znaleźć w Ewangelii: "Będziesz błogosławiony, bo nie mogą ci odpłacić; odpłacą ci przy zmartwychwstaniu sprawiedliwych".
Homilia na czytania z niedzieli 22.
Ksiądz Luis Herrera Campo oferuje swój nanomiliakrótkie jednominutowe refleksje do tych lektur.
