W dzisiejszym pierwszym czytaniu mądrość opisana jest jako pokarm. "Chodźcie, jedzcie mój chleb, pijcie wino, które zmieszałam" - woła mądrość, uosobiona jako kobieta. To dobra metafora. Z pewnością nie chcemy jeść chleba głupoty: "usta głupca karmią się głupotą", mówi nam później Księga Przysłów (Prz 15:14). Paweł ostrzega nas w drugim czytaniu: "Nie upijajcie się winem, które prowadzi do rozpusty".
Ale to, co w Starym Testamencie było jedynie metaforą, w Chrystusie staje się najbardziej dosłowną prawdą. Możemy naprawdę spożywać mądrość w osobie Chrystusa, ponieważ On jest "mądrością Bożą" (1 Kor 1:24). Spożywanie jej nie jest metaforą. Jest całkowicie realne i dosłowne, jak podkreśla nasz Pan w dzisiejszej Ewangelii.
Doszliśmy teraz do punktu w Ewangelii Jana, w którym Jezus daje pełne i wyraźne objawienie Eucharystii, sakramentu Jego obecności, który wyjaśnia w tym przemówieniu i ustanowi podczas Ostatniej Wieczerzy. We wszystkim, co mówi nasz Pan, nie ma miejsca na wątpliwości. "A chleb, który Ja dam, jest moim ciałem za życie świata". To skandalizuje Żydów: "Żydzi spierali się między sobą: "Jak ten człowiek może nam dać swoje ciało do jedzenia? Ale zamiast wycofać się lub powiedzieć, że mówił tylko metaforycznie, nalega jeszcze bardziej: "Zaprawdę, zaprawdę, powiadam wam: Jeżeli nie będziecie spożywali ciała Syna Człowieczego i nie będziecie pili krwi jego, nie będziecie mieli życia w sobie. Ciało moje jest prawdziwym pokarmem, a krew moja jest prawdziwym napojem".
Jezus naucza, że spożywając ciało Chrystusa, On żyje w nas, a my żyjemy w Nim i będziemy żyć wiecznie.
Na stronie Eucharystia jest ostateczną komunią przy stole: to nie tylko posiłek dzielony z ukochaną osobą, to jedzenie ukochanej osoby. W początkach Kościoła poganie uważali, że chrześcijanie odprawiają kanibalistyczne rytuały, ale nic bardziej mylnego. Złem kanibalizmu jest zniszczenie zjadanego. W Eucharystii Chrystus nie jest niszczony: wręcz przeciwnie, czyni nas uczestnikami swojego życia wiecznego.
I tak, tak, to przyjmowanie Chrystusa, samego Boga pod postacią chleba i wina, prowadzi nas do życia w Duchu: "Bądźcie napełnieni Duchem", mówi św. Częste i wierne przyjmowanie Eucharystii prowadzi nas do naszego wiecznego stanu po zmartwychwstaniu ciała, doskonałego zjednoczenia ciała i ducha, Chrystusa żywego w nas, abyśmy mogli żyć "w obfitości", w pełni (J 10, 10).
Homilia na temat czytań z 20. niedzieli czasu zwykłego (B)
Ksiądz Luis Herrera Campo oferuje swoje nanomiliaKrótkie, jednominutowe rozważania do tych niedzielnych czytań.
