PowiązanePieniądze Kościoła. Przejrzystość finansowa"W sprawach gospodarczych Kościół musi dawać dobry przykład".Jak będą wyglądały organy gospodarcze Watykanu po Praedicate Evangelium

Dziś rano Stolica Apostolska upubliczniła list, który papież Franciszek wysłał do członków Kolegium Kardynalskiego, w którym prosi kardynałów o podjęcie prawdziwego wysiłku i zaangażowania na rzecz reorganizacji ekonomicznej instytucji Stolicy Apostolskiej.

W liście tym papież przypomina o potrzebie nieustannej reformy Kościoła, o duchu, na którym opiera się reforma Kurii Rzymskiej i Konstytucja Apostolska. Predykat Evangelium.

W ramach tej reformy papież podkreśla reformę ekonomiczną Stolicy Apostolskiej. Praca w tym zakresie, podkreśla papież, "była dalekowzroczna i doprowadziła do większej świadomości, że zasoby ekonomiczne w służbie misji są ograniczone i muszą być zarządzane z rygorem i powagą, aby wysiłki tych, którzy przyczynili się do misji, nie zostały rozproszone. dziedzictwo Stolicy Apostolskiej".

Papież podziękował członkom Kolegium Kardynalskiego za ich wysiłki w tym zakresie, ale także poprosił ich o "dodatkowy wysiłek ze strony wszystkich, aby 'zerowy deficyt' nie był tylko teoretycznym celem, ale naprawdę osiągalnym celem".

Dlatego też, podkreśla Franciszek, polityka etyczna, która została wdrożona w ostatnich latach, jest połączona z "potrzebą, aby każda instytucja starała się znaleźć środki zewnętrzne na swoją misję, dając przykład przejrzystego i odpowiedzialnego zarządzania w służbie Kościoła".

Redukcja kosztów i unikanie powierzchowności

Papież konkretyzuje ten wysiłek w potrzebie "redukcji kosztów" i wzywa do świadczenia usług "w duchu niezbędności, unikając tego, co zbędne i mądrze wybierając nasze priorytety".

Franciszek wezwał również do braterstwa i solidarności między różnymi instytucjami Stolicy Apostolskiej, wskazując na obraz rodziny, w której "ci, którzy są dobrze sytuowani, przychodzą z pomocą najbardziej potrzebującym członkom" i zachęcając instytucje watykańskie z nadwyżkami, aby "przyczyniły się do pokrycia ogólnego deficytu".

Hojne działanie we własnym gronie, zapewnia papież, jest również "warunkiem wstępnym, aby prosić o hojność również z zewnątrz".

Wyraźną prośbę papież skierował do kardynałów, prosząc o "odwagę i ducha służby", aby móc kontynuować pracę Kościoła w przyszłości, a także o udział w procesie reform poprzez "waszą wiedzę i doświadczenie".

List ten stanowi uzupełnienie licznych wysiłków podejmowanych przez Watykan na rzecz bardziej skutecznego efektywne zarządzanie gospodarcze i przejrzystość Stolicy Apostolskiej.

PowiązanePieniądze Kościoła. Przejrzystość finansowa"W sprawach gospodarczych Kościół musi dawać dobry przykład".Jak będą wyglądały organy gospodarcze Watykanu po Praedicate Evangelium

Oczekuje się, że w najbliższych tygodniach delegacja Stolicy Apostolskiej uda się do Chin w celu omówienia odnowienia chińsko-watykańskiego porozumienia w sprawie nominacji biskupich. Podpisane w 2018 roku porozumienie zostało odnowione ad experimentum od tego czasu co dwa lata i tak też powinno być tym razem.

Treść umowy, która również pozostała poufna ze względu na jej tymczasowy charakter, nie jest znana. Wiadomo jednak, że ustanawia ono procedurę mianowania biskupów w Chinach za podwójną zgodą: papieża, który jest najwyższym autorytetem w tej kwestii, oraz chińskiego rządu, który musi wyrazić zgodę na mianowanie nowych biskupów.

Od 2018 roku dziewięciu biskupów zostało mianowanych z wykorzystaniem procedur porozumienia chińsko-watykańskiego. W niektórych przypadkach rzeczywiście doszło do wymuszania i smarowania mechanizmów, tak jak wtedy, gdy Chiny jednostronnie zdecydowały o przeniesieniu biskupa Josepha Shen Bina do Szanghaju. Ostatecznie wydaje się, że przeniesienie to nie było przewidziane w porozumieniu, ale tylko dlatego, że nie ma czegoś takiego jak przeniesienie stolicy biskupiej: to zawsze papież dokonuje nominacji.

Co więcej, podział diecezji pozostaje do zdefiniowania, ponieważ Chiny mają swój własny podział diecezji i mają tendencję do narzucania go biskupom. W tej kwestii Stolica Apostolska wydaje się być otwarta na redystrybucję, z bardziej uważnym spojrzeniem na chińskie jednostki administracyjne. 

Perspektywa papieża Franciszka

Po powrocie z długiej podróży do Azji, która zaprowadziła go do Singapuru, u progu Chin, papież Franciszek podkreślił, że jest "zadowolony z dialogu z Chinami, w tym z mianowania biskupów i pracy z dobrą wolą".

Podejście papieża zostało określone jako realistyczne. I rzeczywiście, to sam papież Franciszek skorygował jednostronną nominację biskupa Shen Bina w Szanghaju, dokonując jej samemu jakiś czas później. Czy to naiwny manewr, czy konieczne ustępstwo?

Obrońcy chińsko-watykańskiego porozumienia podkreślają, że pozwoliło ono wszystkim katolickim biskupom w Chińskiej Republice Ludowej być w pełnej i publicznej komunii z papieżem. Wskazują również na fakt, że nie było żadnych nielegalnych święceń biskupich, a także na fakt, że ośmiu nieoficjalnych biskupów starało się o uznanie przez chińskie władze. Krótko mówiąc, poczyniono postępy, a dwóch chińskich biskupów mogło nawet uczestniczyć w Synodzie na temat młodzieży w 2018 r. i Synodzie na temat synodalności w 2013 r.

Do tego należy dodać obecność kilku chińskich pielgrzymów na Światowych Dniach Młodzieży, a także wizytę papieża w Mongolii - kiedy w rzeczywistości pojawiły się skargi, że chińskim katolikom trudno było przekroczyć granicę, aby zobaczyć się z Ojcem Świętym.

Krótko mówiąc, porozumienie pozwala na trudny, powolny, ale jednak nieubłagany dialog i należy mu towarzyszyć, pomimo niepowodzeń, biorąc pod uwagę, że życie Kościoła w Chinach posuwa się naprzód - aż 41 osób zostało ochrzczonych w Szanghaju w święto Narodzenia Najświętszej Maryi Panny.

Sytuacja w Chinach

Jest to optymistyczna interpretacja rzeczywistości. Oficjalne źródła mówią o co najmniej 16 milionach katolików w Chinach, co w kraju Czerwonego Smoka stanowi niewielką, ale znaczącą mniejszość.

Porozumienie w sprawie mianowania biskupów zostanie prawdopodobnie odnowione w październiku na kolejne dwa lata, ale tylko w tym roku nastąpiło przyspieszenie nominacji biskupich: trzy na początku roku, a czwarty, Joseph Yang Yongjang, przeniesiony do diecezji Hangzhou, z nominacją, która po raz pierwszy dotyczyła kogoś, kto był już biskupem.

Wszyscy są jednak świadomi ograniczeń umowy.

Zaczynając od kwestii terytorialnej. Kościół katolicki w Chinach posiadał 20 archidiecezji, 96 diecezji (w tym Makau, Hongkong, Baotou i Bameng), 29 prefektur apostolskich i 2 administracje kościelne. Zamiast tego władze chińskie stworzyły geografię 104 diecezji (z wyłączeniem Makau i Hongkongu) wytyczonych zgodnie z granicami administracji cywilnej, z wyłączeniem szeregów Kościoła katolickiego, które również uważają za archidiecezje.

Sytuacja katolików w Chinach nie uległa jednak poprawie. Niedawno biskup Peter Shao Zumin z diecezji Yongija-Whenzou we wschodnich Chinach został aresztowany i umieszczony w areszcie domowym na terenie państwowym. Nie był to pierwszy przypadek zatrzymania 60-letniego biskupa Shao. Stojący na czele diecezji od 2016 r., zatrzymany i wielokrotnie nękany w 2017 r., Shao został "aresztowany" głównie za odmowę przystąpienia do Patriotycznego Stowarzyszenia Katolików Chińskich, rządowego stowarzyszenia, które oficjalnie reprezentuje Kościół katolicki w Chinach i jest niezależne od Stolicy Apostolskiej. Co najmniej trzy inne diecezje nie miały kontaktu ze swoimi biskupami od kilku lat. Biskup Joseph Zhang Weizhu z Xiangxiang został zatrzymany 21 maja 2021 r.; biskup Augusti Cui Tai z Xuanhua również zniknął wiosną 2021 r.; a biskup James Su Zhimin z Baoding został zatrzymany w 1996 r. i ma obecnie 91 lat.

Wszyscy ci biskupi są uznawani przez Stolicę Apostolską, ale nie przez chiński rząd. Istnieje również przypadek Tadeusza Ma Daqina, który opuścił Stowarzyszenie Patriotyczne, gdy został mianowany biskupem Szanghaju w 2012 roku. On również trafił do aresztu domowego i ledwo zarządzał diecezją. W rezultacie chiński rząd rozważał jednostronne mianowanie biskupa Shen Bina w Szanghaju, wypierając go z diecezji Haimen.

Stolica Apostolska wydaje się jednak skłonna do kompromisu. W ostatnich nominacjach Stolica Apostolska w jednym przypadku zaakceptowała podział diecezji w Pekinie, ustanawiając diecezję Weifang zamiast prefektury, a nawet przyjęła kandydata, który wydaje się być mianowany przez Pekin już w 2022 r., przynajmniej według strony internetowej chinacatholic.cn.

Co chce zrobić Stolica Apostolska?

Stolica Apostolska chce mieć przedstawicielstwo w Pekinie, niedyplomatycznego łącznika, który będzie uważnie śledził sytuację i pomagał interpretować umowę we właściwy sposób, aby uniknąć nieporozumień. Nie wydaje się jednak, by strona chińska była skłonna utworzyć biuro niedyplomatyczne. A jeśli byłoby to biuro dyplomatyczne, Stolica Apostolska musiałaby drastycznie zerwać stosunki z Tajwanem.

Na razie porozumienie nie powinno być podpisane na stałe. I jest pewne, że Parolin i jego otoczenie będą próbowali majstrować przy porozumieniu, aby dokładniej określić prawa i obowiązki biskupów oraz rolę papieża w stosunku do nich.

Powiązane"ŚDM to spotkanie z żywym Chrystusem poprzez Kościół" - powiedział papież."To, co zmieniło moje życie podczas ŚDM, to spotkanie z Chrystusem"."Jedną z najpiękniejszych inspiracji Kościoła są ŚDM".

Data i temat kolejnego jubileuszu są już znaneŚwiatowe Dni Młodzieży które w tym roku obchodzone będzie 24 listopada, w uroczystość Jezusa Chrystusa Króla Wszechświata.

Papież skoncentrował swoje przesłanie na zdaniu zawartym w Księdze Izajasza: "Ci, którzy pokładają nadzieję w Panu, odnawiają swe siły, rozpościerają skrzydła jak orły, biegną, a nie ustają, idą, a nie męczą się" (Iz 40, 31). To pocieszająca fraza na czasy, które, według słów papieża, "naznaczone są dramatycznymi sytuacjami, które rodzą rozpacz i uniemożliwiają nam spokojne patrzenie w przyszłość".

W tym sensie papież rozpoczął swoje przesłanie od przypomnienia, że "ci, którzy płacą najwyższą cenę, to wy, młodzi ludzie, którzy postrzegacie niepewność przyszłości i nie widzicie jasnych możliwości dla swoich marzeń, ryzykując w ten sposób życie bez nadziei, więźniowie nudy i smutku, czasami ciągnięci przez iluzję przestępczości i destrukcyjnych zachowań". W odpowiedzi na to chciał przekazać "przesłanie nadziei".

Zmęczenie i znużenie

Papież po raz kolejny zwrócił uwagę na właściwe młodym ludziom poszukiwanie szczęścia, które zredukowane do aspektu materialnego "nie zaspokaja w pełni naszej duszy, ponieważ zostaliśmy stworzeni przez Tego, który jest nieskończony". Papież nie chciał więc ukrywać zmęczenia, które może pojawić się po rozpoczęciu podróży z entuzjazmem. Skupił się przy tym na podzielanym dziś przez wielu młodych ludzi poczuciu "zapału do pustego aktywizmu, który prowadzi nas do wypełnienia naszego dnia tysiącami rzeczy, a mimo to do poczucia, że nigdy nie robimy wystarczająco dużo i nigdy nie jesteśmy w stanie sprostać zadaniu". W ten sposób ostrzegał przed niebezpieczeństwem paraliżującej nudy, która prowadzi do braku chęci do robienia czegokolwiek i do życia "widząc i oceniając świat za ekranem".

Papież chciał zachęcić młodych ludzi do kroczenia z nadzieją, która jest darem samego Boga i która "przezwycięża każde zmęczenie, każdy kryzys i każdy niepokój, dając nam silną motywację, by iść dalej". Papież zachęcał też, abyśmy mieli "wspaniały cel", ponieważ "jeśli życie nie jest ukierunkowane na nic, jeśli nic z tego, o czym marzę, co planuję i co osiągam, nie zostanie utracone, to warto iść i pocić się, znosząc przeszkody i stawiając czoła zmęczeniu, ponieważ ostateczna nagroda jest wspaniała".

Odwołując się do obrazu wędrówki ludu Izraela przez pustynię, Papież nie chciał ukrywać kryzysów, które pojawiają się na drodze życia wszystkich ludzi: "Nawet dla tych, którzy otrzymali dar wiary, były szczęśliwe chwile, w których Bóg był obecny i czuł się blisko nich, i inne chwile, w których doświadczali samotności. Może się zdarzyć, że po początkowym entuzjazmie w nauce lub pracy albo po impulsie do pójścia za Chrystusem - czy to w małżeństwie, kapłaństwie czy życiu konsekrowanym - następują chwile kryzysu, które sprawiają, że życie wydaje się trudną wędrówką przez pustynię.

W tych trudnych czasach Bóg pozostaje blisko, zwłaszcza w pokarmie Eucharystii, darze, do którego odkrycia Papież zaprosił młodych ludzi na wzór błogosławionego Carlo Acutisa.

Bycie pielgrzymem, a nie turystą życia

Na koniec Franciszek skupił się na zbliżającym się Jubileuszu 2025, podczas którego na ulicach Rzymu zmaterializuje się postać pielgrzymów. Na tym przykładzie papież odróżnił postawę pielgrzyma od postawy turysty: ten ostatni przechodzi przez życie, nie pojmując jego istoty, podczas gdy "pielgrzym, z drugiej strony, zanurza się w pełni w miejscach, które napotyka, sprawia, że przemawiają, czyni je częścią swojego poszukiwania szczęścia. Pielgrzymka jubileuszowa musi być zatem znakiem wewnętrznej podróży, do której wszyscy jesteśmy wezwani, aby dotrzeć do ostatecznego celu".

Papież zaproponował trzy postawy, aby przeżyć ten rok jubileuszowy: "dziękczynienie, aby ich serca były otwarte na uwielbienie za otrzymane dary, przede wszystkim za dar życia; poszukiwanie, aby podróż wyrażała ciągłe pragnienie szukania Pana, a nie gaszenia pragnienia serca; i wreszcie skrucha, która pomaga nam spojrzeć w siebie, rozpoznać błędne kroki i decyzje, które czasami podejmujemy, a tym samym nawrócić się do Pana i do światła Jego Ewangelii".

Jednocześnie podkreślił drogę pojednania z Bogiem i przebaczenia, właściwą latom jubileuszowym, zachęcając nas, abyśmy "doświadczyli uścisku miłosiernego Boga, doświadczyli Jego przebaczenia, odpuszczenia wszystkich naszych 'przewinień wewnętrznych', jak to było w tradycji biblijnych jubileuszy. W ten sposób, przyjęci przez Boga i odrodzeni w Nim, wy również stajecie się otwartymi ramionami dla tak wielu waszych przyjaciół i współczesnych, którzy potrzebują poczuć, poprzez wasze przyjęcie, miłość Boga Ojca".

Powiązane"ŚDM to spotkanie z żywym Chrystusem poprzez Kościół" - powiedział papież."To, co zmieniło moje życie podczas ŚDM, to spotkanie z Chrystusem"."Jedną z najpiękniejszych inspiracji Kościoła są ŚDM".

XVI Zwyczajne Zgromadzenie Ogólne Synodu Biskupów, druga część prac nad synodalnością, odbędzie się w dniach od 2 do 27 października, poprzedzona dwoma dniami rekolekcji.

Papież Franciszek oficjalnie otworzy prace koncelebrowaną mszą świętą na Placu Świętego Piotra w święto Aniołów Stróżów, w środę 2 października.

Po południu tego samego dnia debata rozpocznie się w Auli Pawła VI od powitania Ojca Świętego, sprawozdań Sekretarza Generalnego, kardynała Mario Grecha i Sprawozdawcy Generalnego, kardynała Hollericha, a także prezentacji sprawozdań grup studyjnych i spotkania proboszczów Synodu.

Prawie ci sami uczestnicy, co w sesji I

Kard. Podczas konferencji prasowej Hollerich wyjaśnił skład zgromadzenia, który nie różni się zbytnio od zeszłorocznego. Uczestnicy są podzieleni na trzy makro sekcje: "Członkowie (tj. ci z prawem głosu), którzy są zorganizowani, jak zwykle, zgodnie z Tytułem Uczestnictwa (tj. członkowie ex officio, ex designatione i ex electione); Goście Specjalni i pozostali uczestnicy".

W sumie jest 368 członków, z których 272 posiada munus episcopale, a 96 nie jest biskupami. We wszystkich tych kategoriach nastąpiło tylko 26 zmian, głównie zastępstw.

Jest także 8 gości specjalnych, podczas gdy liczba delegatów braterskich wzrosła z 12 do 16: "Papież Franciszek umożliwił zwiększenie ich liczby, biorąc pod uwagę wielkie zainteresowanie, jakie Kościoły siostrzane okazały tej synodalnej podróży". Wśród pozostałych uczestników, oprócz dwóch asystentów duchowych, ojca Radcliffe'a i siostry Angelini, oraz ojca Ferrariego, kamedulskiego referenta ds. liturgii, w tym roku 70 ekspertów zostało podzielonych na trzy kategorie: moderatorów, ekspertów teologów i ekspertów ds. komunikacji.

Modlitwa, słuchanie i dawanie świadectwa

"Synod jest czasem modlitwy, a nie zjazdu", przypomniał sekretarz generalny Synodu, kardynał Mario Grech. Dlatego pierwszym słuchaniem jest słuchanie Ducha: "To właśnie to 'pierwotne' słuchanie pozwala nam autentycznie słuchać siebie nawzajem, rozpoznając w tym, co mówi drugi, głos Ducha". Grech ogłosił nowość na zakończenie rekolekcji: czuwanie pokutne, które "odbędzie się wieczorem we wtorek 1 października w Bazylice Świętego Piotra i któremu będzie przewodniczył Ojciec Święty".

Wydarzenie, organizowane wspólnie przez Sekretariat Generalny Synodu i diecezję rzymską, we współpracy z Unią Przełożonych Generalnych i Międzynarodową Unią Przełożonych Generalnych, będzie otwarte dla wszystkich, zwłaszcza młodych ludzi, którzy zawsze przypominają nam o tym, jak bardzo głoszeniu Ewangelii musi towarzyszyć wiarygodne świadectwo, które pragną przede wszystkim ofiarować światu razem z nami.

Niektóre z grzechów, które powodują największy ból i wstyd, zostaną nazwane po imieniu, wzywając Bożego miłosierdzia. W szczególności w Bazylice Watykańskiej usłyszymy trzy świadectwa osób, które cierpiały z powodu niektórych z tych grzechów.

Nie będzie to kwestia potępienia grzechu innych, ale uznania siebie za część tych, którzy poprzez działanie lub przynajmniej zaniechanie stają się przyczyną cierpienia niewinnych i bezbronnych.

Na zakończenie tego wyznania grzechów Ojciec Święty zwróci się w imieniu wszystkich chrześcijan z prośbą o przebaczenie do Boga oraz sióstr i braci całej ludzkości" - dodał Grech. Świadectwa ofiar odnoszą się do grzechów wykorzystywania seksualnego, wojny i obojętności na rosnące zjawisko migracji.

Po południu w piątek 11 października "powtórzymy doświadczenie modlitwy ekumenicznej wraz z Ojcem Świętym, delegatami braterskimi obecnymi w Auli Synodalnej oraz różnymi innymi przedstawicielami Kościołów i Wspólnot kościelnych obecnych w Rzymie". Datę wybrano dla upamiętnienia 11 października sprzed 62 lat, kiedy to uroczyście zainaugurowano Sobór Watykański II.

Kolejny dzień rekolekcji zaplanowano na poniedziałek 21 października: "Będzie to swego rodzaju pit-stop, aby prosić Pana o dary w perspektywie rozeznawania projektu Dokumentu Końcowego", kontynuował Grech, który zakończył swoje przemówienie, przypominając, jak ludzie na całym świecie modlą się za Synod: "Jak pięknie byłoby, gdybyśmy przynajmniej w niedziele, w każdej parafii, na całym świecie, modlili się razem, wzywając Pana do pracy Synodu, mówiąc: Daj nam, Panie, serca i stopy płonące w drodze".

Innowacje metodologiczne

Jeden ze specjalnych sekretarzy Synodu, ojciec Giacomo Costa, wyjaśnił niektóre z metodologicznych innowacji zgromadzenia. "Kwestia metody nie może być postrzegana tylko jako tryb operacyjny, ale jako sposób, w jaki Kościół nabiera kształtu i jak słuchanie Ducha prowadzi do wspólnych działań.

Metodologia ta służy całemu procesowi synodalnemu. Począwszy od Instrumentum laborisKonieczne będzie zidentyfikowanie tego, co zasługuje na akceptację w dokumencie końcowym, a co należy pogłębić i zmienić, aby zapewnić Ojcu Świętemu narzędzia do określenia kroków, które należy podjąć. Agenda przegłosowana przez samo zgromadzenie będzie przestrzegana, aby lepiej skupić się na kwestiach, które należy pogłębić".

Powstały dokument zostanie przedstawiony w dniu rekolekcji, a następnie poddany dyskusji w celu opracowania ostatecznego dokumentu, który zostanie przedstawiony papieżowi.

Ostatnim ważnym wydarzeniem będą cztery fora teologiczno-pastoralne, otwarte dla publiczności, które odbędą się 9 i 16 października, jednocześnie w kurii jezuickiej i w Augustinanum.

Drugi sekretarz specjalny, monsignore Riccardo Battocchio, powiedział: "Będzie obecność teologów, kanonistów, biskupów i możliwość dialogu z obecnymi. Planowane tematy: 9 października - lud Boży jako podmiot misji oraz rola i autorytet biskupa w Kościele synodalnym; 16 października - wzajemne relacje między Kościołem lokalnym i powszechnym oraz sprawowanie prymatu i synod biskupów. Na każdym forum debatę poprzedzi wystąpienie 4 lub 5 ekspertów, którzy przedstawią główne zagadnienia, koncentrując się na różnych perspektywach, z których można rozpatrywać każdy temat".

PowiązanePapież Franciszek w Timorze Wschodnim, między duchowością a dialogiem

Papież Franciszek przebywa w Dili, stolicy Timoru Wschodniego, kraju, który wraz z Filipinami ma największą liczbę katolików w regionie. Papież, który za trzy miesiące skończy 88 lat, chciał przybyć na te peryferie świata, aby pokazać swoją bliskość.

Jest to ósmy dzień podróży apostolskiej do Azji Południowo-Wschodniej (2-13 września) i przedostatni przystanek do środy 11 września, po odwiedzeniu Indonezja i Papui Nowej Gwinei, a przed dotarciem do Singapuru.

Według ONZ i innych źródeł, około 45 % populacji Timoru Wschodniego ma mniej niż 15 lat. Jeśli uwzględni się ludność w wieku do 24 lat, odsetek ten jest jeszcze wyższy i wynosi około 60-65 %.

Papież Franciszek i dzieci

Rano Ojciec Święty został przewieziony z Nuncjatury, gdzie przebywa, do Casa Irmãs Alma, podczas gdy po bokach drogi tysiące ludzi czekających na jego przejazd witało go entuzjastycznie z barierek flagami, pieśniami i chórami.

Dom, do którego zwrócił się papież, jest prowadzony przez Zgromadzenie Sióstr ALMA. Od sześciu dekad opiekują się one najbardziej pokrzywdzonymi dziećmi z niepełnosprawnością fizyczną i umysłową.

Szczególnie wzruszającym momentem była chwila, gdy trzy dziewczynki ubrane w tradycyjne stroje wręczyły Ojcu Świętemu tradycyjną chustę "tais", symbol gościnności i lokalnej kultury.

Podczas wydarzenia przełożony Zgromadzenia przedstawił Papieżowi działalność charytatywną prowadzoną przez wspólnotę, a następnie tradycyjne pieśni i tańce. Papież w krótkich słowach powiedział: "Miłość, to, co tu znajdziecie, to miłość". I dodał, odnosząc się do dzieci: "To one uczą nas, jak pozwolić się opiekować Bogu, a nie wielu pomysłom czy kapryśnym planom". To znaczy "pozwolić, by opiekował się nami Bóg, który tak bardzo nas kocha, Dziewica, która jest naszą Matką".

Na koniec papież Franciszek podpisał tablicę upamiętniającą 60. rocznicę założenia Zgromadzenia ALMA, symboliczny gest, który podkreślił jego wsparcie i uznanie dla zaangażowania sióstr zakonnych.

Papież Franciszek w katedrze Niepokalanego Poczęcia

Godzinę później był już w katedra Niepokalane Poczęcie zostało powitane hołdem kwiatowym, a następnie lokalnym tańcem i pieśniami odzwierciedlającymi żarliwość biskupów, kapłanów, diakonów, konsekrowanych mężczyzn i kobiet, seminarzystów i katechistów.

Po przyjęciu przez arcybiskupa Dili i salezjańskiego kardynała Virgílio do Carmo da Silva, przewodniczącego Konferencji Episkopatu i proboszcza parafii, zakonnica złożyła swoje świadectwo.

Siostra Rosa powiedziała obecnym, którzy wypełnili katedrę: "Jest wiele powołań kapłańskich i Kościół w drodze, podążający śladami św. Franciszka Ksawerego, "misjonarza par excellence Wschodu".

Następnie głos zabrali ksiądz Don Sancho i katecheta w pewnym wieku w wielobarwnym płaszczu. Po tych wystąpieniach Franciszek podziękował biskupowi Norberto de Amaralowi za "słowa, które do mnie skierował, przypominając, że Timor Wschodni jest krajem na krańcu świata. I lubię to mówić, dlatego znajduje się on w sercu Ewangelii.

Przypominając, jak Maria Magdalena namaściła stopy Jezusa, wskazał, że "zapach Chrystusa i Jego Ewangelii jest darem, który musimy chronić i rozpowszechniać", nie zapominając o pochodzeniu "otrzymanego daru, bycia chrześcijaninem, kapłanem, zakonnikiem lub katechetą". I chociaż Timor ma długą historię chrześcijańską, "dzisiaj potrzebuje odnowionego impulsu ewangelizacyjnego, aby zapach Ewangelii mógł dotrzeć do wszystkich: zapach pojednania i pokoju po latach wojny; zapach współczucia, który pomaga ubogim powstać i wzbudza zaangażowanie w poprawę sytuacji gospodarczej i społecznej kraju; zapach sprawiedliwości przeciwko korupcji. A w sposób szczególny, zapach Ewangelii musi być rozprzestrzeniany przeciwko wszystkiemu, co poniża, degraduje, a nawet niszczy ludzkie życie".

Msza z udziałem 750 000 wiernych, która przejdzie do historii

Po południu papież Franciszek przybył do Taci Tolu, obszaru o dużym znaczeniu przyrodniczym, znanego ze swoich krajobrazów i bogatej różnorodności biologicznej.

12 października 1989 r. św. Jan Paweł II odprawił na tej esplanadzie Mszę św. z okazji swojej wizyty w kraju wciąż znajdującym się pod indonezyjską okupacją. Na pamiątkę tej wizyty rząd Timoru Wschodniego wzniósł kaplicę i 6-metrowy pomnik świętego papieża Polaka.

Z tej okazji esplanada Taci Tolu była wypełniona około 750 000 wiernych, co świadczy o głębokim oddaniu mieszkańców Timoru Wschodniego. Wiele osób udało się tam już dzień wcześniej, aby zająć swoje miejsca, z białymi i żółtymi parasolami chroniącymi ich przed słońcem.

Papież Franciszek odprawił tu Mszę św. wotywną o Najświętszej Maryi Pannie Królowej, sprawując Eucharystię w języku portugalskim, historycznym i liturgicznym języku kraju, z modlitwami wiernych (mambae, makasae, bunak, galole, baiqueno, fataluku).

W homilii papież przypomniał, że "w Timorze Wschodnim jest pięknie, ponieważ jest tam wiele dzieci: jesteście młodym krajem, w którym w każdym zakątku czuje się pulsujące, eksplodujące życie", ale jeszcze bardziej "jest to znak, ponieważ robienie miejsca dla maluczkich, przyjmowanie ich, troska o nich i czynienie nas małymi przed Bogiem i przed innymi, to właśnie postawy, które otwierają nas na działanie Pana".

"Prośmy razem w tej Eucharystii - zakończył papież - abyśmy mogli odzwierciedlać w świecie mocne i czułe światło Boga miłości, tego Boga, który, jak modlimy się w psalmie responsoryjnym, jest Bogiem miłości.

Msza zakończyła się przejażdżką Franciszka w popemobilu wśród radości zgromadzonych, manifestowanej chórami stadionowymi, pieśniami i różnymi wyrazami sympatii dla Następcy Piotra.

PowiązanePapież Franciszek w Timorze Wschodnim, między duchowością a dialogiem

W poniedziałek 9 września papież Franciszek opuścił Papuę Nową Gwineę i rozpoczął historyczną wizytę w Timorze Wschodnim, małym, ale głęboko katolickim kraju w Azji Południowo-Wschodniej, bogatym w historię i tradycje kulturowe. Będzie tam do środy 11 września, na trzecim etapie swojej podróży apostolskiej.

Końcowe etapy w Papui Nowej Gwinei

Siódmy dzień papieskiej podróży rozpoczął się wczesnym rankiem w Papui Nowej Gwinei od spotkania z młodzieżą na stadionie Papui Nowej Gwinei. Sir John Guise w Port Moresby. Wydarzenie było wylewem radości i świętowania, a około 20 000 wiernych powitało papieża pieśniami, tradycyjnymi tańcami i świadectwami.

Przewodniczący Komisji Młodzieży, biskup Kimbe, otworzył spotkanie ciepłym powitaniem. Następnie młodzi ludzie zaprezentowali różne przedstawienia teatralne i muzyczne, dzieląc się historiami wiary i nadziei.

Podczas swojego przemówienia papież Franciszek zachęcał młodych ludzi do życia z wiarą i odwagą oraz do bycia świadkami Ewangelii w swoich społecznościach. "Powiem wam jedno: cieszę się z tych dni spędzonych w tym kraju, gdzie współistnieją morze, góry i lasy tropikalne; ale przede wszystkim jest to młody kraj zamieszkany przez wielu młodych ludzi!

Ale pytam: jaki jest język, który sprzyja przyjaźni, który burzy mury podziałów i otwiera nam wszystkim drogę do braterskiego uścisku?", a na odpowiedź młodego człowieka: "miłość", Papież dodał: "A co jest przeciwko miłości? Nienawiść. Ale jest też coś być może gorszego od nienawiści: obojętność wobec innych". Na zakończenie podziękował "wszystkim, którzy przygotowali to piękne spotkanie".

Wkrótce potem papież udał się na międzynarodowe lotnisko Jacksons w Port Moresby, gdzie odbyła się ceremonia pożegnania z Papuą-Nową Gwineą. Po przywitaniu się z lokalnymi przywódcami, Ojciec Święty odleciał do Dili, stolicy Timoru Wschodniego.

Witamy w Timorze Wschodnim

Samolot papieża Franciszka przeleciał przez Papuę Nową Gwineę, Australię i Indonezję, zanim wylądował na międzynarodowym lotnisku prezydenta Nicolau Lobato w Dili o godzinie 14:10 czasu lokalnego.

Dili, miasto liczące około 277 000 mieszkańców, jest stolicą i największym miastem Timoru Wschodniego, kraju o złożonej historii, który uzyskał niepodległość od Portugalii w 1975 r., a następnie został najechany w 1976 r. przez Indonezję aż do 20 maja 2002 r., kiedy to ostatecznie ogłosił niepodległość.

Po przybyciu papież Franciszek został powitany przez prezydenta Republiki José Manuela Ramosa-Hortę i premiera, a także dwoje dzieci ubranych w tradycyjne stroje, które ofiarowały mu kwiaty i tradycyjny naszyjnik (tais).

Spotkanie w pałacu prezydenckim

Po krótkim transferze do Nuncjatury Apostolskiej, znajdującej się w pobliżu historycznego kościoła Sant'António de Motael, papież odbył oficjalne spotkanie z prezydentem Timoru Wschodniego w Pałacu Prezydenckim Nicolau Lobato około godziny 18:30 (czasu lokalnego).

Kraj powitał papieża uroczystą ceremonią powitania z hymnami narodowymi, flagami i wystrzałami armatnimi. Dwadzieścioro dziewięcioro dzieci ubranych w tradycyjne stroje powitało papieża kwiatami i tradycyjną chustą (tais), symbolem szacunku i przyjaźni.

Spotkanie z władzami, społeczeństwem obywatelskim i korpusem dyplomatycznym

W złotej księdze papież napisał dedykację po hiszpańsku: "Dziękuję Panu, który przywiódł mnie do Timoru Wschodniego i zachęcam jego mieszkańców do życia radością wiary w harmonii i dialogu z kulturą. Najlepszą i najpiękniejszą rzeczą, jaką ma Timor Wschodni, są jego mieszkańcy. Błogosławię was z całego serca. Franciszek, 9 września 2024 r.".

W swoim pierwszym przemówieniu odczytanym w języku hiszpańskim papież Franciszek przypomniał, jak pierwsi dominikańscy misjonarze przybyli do kraju z Portugalii w XVI wieku, "przynosząc ze sobą katolicyzm i język portugalski".

Dodał, że "chrześcijaństwo jest inkulturowane". Doktryna, "która promuje rozwój ludzi, zwłaszcza najbiedniejszych".

W kraju, w którym jest tak wielu młodych ludzi, Ojciec Święty zasugerował, że "pierwszym obszarem, w który musimy zainwestować, jest edukacja, rodzina i szkoła, edukacja, która stawia dzieci i młodzież w centrum i promuje ich godność".

Swoje słowa zakończył powierzeniem ich "opiece Niepokalanego Poczęcia, ich niebiańskiej patronki, wzywanej pod tytułem Dziewicy z Aitara".

Niech zawsze będzie z wami i pomaga wam w waszej misji budowania wolnego, demokratycznego i zjednoczonego kraju - zakończył - w którym nikt nie czuje się wykluczony, a wszyscy mogą żyć w pokoju i godności.

Na zakończenie spotkania papież udzielił błogosławieństwa około tysiącu osób, pracownikom Pałacu Prezydenckiego i ich rodzinom, którzy zgromadzili się na dziedzińcu przed głównym wejściem. Po grupowym zdjęciu Prezydent Republiki pożegnał się z Papieżem, kończąc w ten sposób dzień pełen spotkań i znaczenia.

PowiązanePapież wzywa do pokoju i troski o ziemię w Papui Nowej GwineiPapua-Nowa Gwinea, drugi przystanek w podróży papieża FranciszkaPapież Franciszek rozpoczyna podróż do Indonezji od spotkania z migrantami

Dzień Papieża w stolicy Papui Nowej Gwinei, Port Moresby, rozpoczął się od wizyty u premiera Jamesa Marape w Nuncjaturze. Wkrótce potem wyruszył do Sir John Guise, stadionu wypełnionego wiernymi, którzy czekali na niego ze śpiewami, szczególnie ożywionymi, gdy papież Franciszek wykonał swoją turę w otwartym wózku golfowym, odjeżdżając z sąsiedniego stadionu piłkarskiego.

Papież, dobrze wyglądający na wózku inwalidzkim, odprawił mszę świętą z modlitwami w języku angielskim, motu i tok pisin oraz różnymi hymnami.

W homilii, mówiąc o cudzie Jezusa z głuchoniemym, przypomniał, że "istnieje wewnętrzna głuchota i mutyzm serca, który zależy od wszystkiego, co zamyka nas w sobie, zamyka nas przed Bogiem i przed innymi: egoizm, obojętność, strach przed podjęciem ryzyka i ujawnieniem się, uraza, nienawiść i lista mogłaby być długa".

Papież, wyjaśniając przypowieść, zapewnił, że "jest to bliskość Jezusa, który przychodzi, aby dotknąć naszego życia i usunąć wszelki dystans". Paweł, przez swoje przyjście ogłosił pokój tym, którzy byli daleko".

"Jezus zbliża się i tak jak do głuchoniemych, mówi także do nas: 'Effeta', to znaczy: 'Otwórz się'". I zakończył wezwaniem: "Pan mówi także dzisiaj do was: 'Odwagi, nie bójcie się, Papuasi! Otwórzcie się! Otwórzcie się na radość Ewangelii, otwórzcie się na spotkanie z Bogiem, otwórzcie się na miłość waszych braci".

Po modlitwie Anioł Pański udał się do nuncjatury, gdzie zjadł lunch, a następnie udał się na międzynarodowe lotnisko Jacksons. Stamtąd samolot wojskowy C-130 zabrał go w nieco ponad dwie godziny do miasta Vanimo, liczącego 40 000 mieszkańców, z których 30 procent to katolicy.

Na esplanadzie przed katedrą Świętego Krzyża, stolicą biskupią diecezji Vanimo, tysiące wiernych powitało go tańcami i śpiewami, do których dołączyły słowa biskupa, świadectwo katechisty, małej dziewczynki z Domu Dziecka w Luján, zakonnicy i rodziny.

Papież przypomniał, że "od połowy XIX wieku misja tutaj nigdy nie ustała: zakonnicy i zakonnice, katechiści i świeccy misjonarze nigdy nie przestali głosić Słowa Bożego i pomagać swoim braciom i siostrom".

"W ten sposób - dodał papież - kościoły, szkoły, szpitale i ośrodki misyjne świadczą wokół nas, że Chrystus przyszedł, aby przynieść zbawienie wszystkim, aby każdy mógł rozkwitać w całym swoim pięknie dla wspólnego dobra".

I chociaż "słyszeliśmy, jak niektórzy z was, aby to zrobić, odbywają długie podróże, aby dotrzeć nawet do najbardziej odległych wspólnot", przypomniał, że "możemy wam pomóc również w inny sposób, a mianowicie, że każdy z nas promuje głoszenie misyjne tam, gdzie żyje, to znaczy w domu, w szkole, w miejscu pracy; tak, aby wszędzie, w lesie, na wsi lub w mieście, piękno krajobrazu szło w parze z pięknem wspólnoty, w której ludzie się kochają".

Dlatego też zaprosił ich do utworzenia "wielkiej orkiestry", aby "wypędzić strach, przesądy i magię z ludzkich serc; położyć kres destrukcyjnym zachowaniom, takim jak przemoc, niewierność, wyzysk, nadużywanie alkoholu i narkotyków".

Pamiętajmy - zakończył Następca Piotra - że miłość jest silniejsza niż to wszystko, a jej piękno może uzdrowić świat, ponieważ jest zakorzeniona w Bogu.

Złota róża została również umieszczona przed obrazem Matki Boskiej, a biskup odmówił modlitwę poświęcenia się Maryi.

Wkrótce potem papież odwiedził Szkołę Humanistyczną Świętej Trójcy, katolicką szkołę prowadzoną przez parafię i Instytut Słowa Wcielonego. Powitany przez misjonarzy i odprowadzony do School & Queen of Paradise Hall, Franciszek wziął udział w koncercie orkiestry uczniowskiej, a następnie odbył prywatne spotkanie z misjonarzami.

Dzień zakończył się powrotem do Port Moresby, do nuncjatury, gdzie papież spędził noc w oczekiwaniu na swój ostatni dzień w Papui Nowej Gwinei.

PowiązanePapież wzywa do pokoju i troski o ziemię w Papui Nowej GwineiPapua-Nowa Gwinea, drugi przystanek w podróży papieża FranciszkaPapież Franciszek rozpoczyna podróż do Indonezji od spotkania z migrantami