Zamieszczamy dwa "prezenty", które można wykorzystać do przeglądu i pogłębienia nauczania papieża z ostatnich tygodni: podróż Franciszka do Tajlandii i Japonii oraz jego list apostolski. Admirabile signumZnaczenie i wartość szopki.
Podróż duszpasterska do Tajlandii i Japonii
Jak zauważył Franciszek w. audytorium ogólne w dniu 27 listopadaPodróż do Tajlandii i Japonii przyniosła mu wielką radość i wdzięczność Bogu. Choć katolików jest tam bardzo mało (ok. 1 %), kraje te są przykładem pokojowego, wielokulturowego współżycia, nie pozbawionego jednak poważnych niebezpieczeństw i zagrożeń. Przepowiadanie Papieża było przepojone pięknem oraz pozytywnym i zachęcającym zmysłem.
Podczas Mszy św. odprawionej na terenie państwa narodowego w Bangkoku podkreślił piękno ewangelizacji i jej potrzebują nie tylko w odniesieniu do adresatów, ale także w odniesieniu do co do samych ewangelizatorówosiągnąć ich "być prawdziwszym". realizując swoje misyjne uczniostwo, poszerzając rodzinę Bożą.
W tym samym duchu, podczas spotkania z księżmi i zakonnikami, seminarzystami i katechetami, zachęcał ich, by nie bali się inkulturacja Ewangelii coraz bardziej, poruszeni wdzięcznością i kontemplacją tego, co Bóg nam dał, i napełnieni pasją dla Jezusa i Jego Królestwa. Ton papieża można dostrzec w takich zdaniach jak: "Pan nie powołał nas, aby posłać nas w świat po to, byśmy narzucali ludziom obowiązki, czy nakładali na nich cięższe brzemiona niż te, które już mają, a są one liczne, ale po to, by dzielić się radością, pięknym, nowym, zaskakującym horyzontem"..
Chodzi o. poszukiwanie nowych symboli i obrazów które rezonują i wydobywają piękno wartości osobistych i kulturowych. Spojrzenie Jezusa przemienia nas i pozwala nam odkrywać i wydobywać to, co najlepsze w życiu i działaniu innych. I tak ewangelizator staje się żywym i działającym znakiem Bożego miłosierdzia.
Franciszek potwierdził biskupom, że ewangelizacja wymaga wierności Kościołowi i własnemu powołaniu.nauczyć się wierzyć Ewangelii i być przez nią przemienionym". Przypomniał im, że wiele z tych ziem było ewangelizowanych przez wierny świecki. "Ci świeccy mieli okazję mówić dialektem swojego ludu, co było prostym i bezpośrednim ćwiczeniem inkulturacji, ani teoretycznym, ani ideologicznym, ale owocem ich zapału do dzielenia się Chrystusem".
Spotkanie z przywódcami religijnymi
Podczas ważnego spotkania z chrześcijańskimi i innymi przywódcami religijnymi, rozszerzył zakres dialogu i współpracy, poznawania się nawzajem i promowania humanizm integralny bronić godności ludzkiej i wolności religijnej dla wszystkich. Prosił ich o reagowanie przeciwko tendencji do homogenizacji i standaryzacji młodych ludzi, typowej dla globalizującej się kultury, która często nie szanuje lokalnych korzeni i tradycji. Tego samego dnia osobiście prosił młodych, aby wzrastali jako piękne i silne drzewa, zakorzenione w wierze starszych, zakorzenione w przyjaźni z Jezusem Chrystusem.
Hasłem przewodnim wyjazdu duszpasterskiego do Japonii było. Chronić wszelkie życieszczególnie istotne po potrójnej katastrofie z 2011 roku: trzęsieniu ziemi, tsunami i awarii elektrowni jądrowej.
Ochrona życia
Ochrona życia oznacza posiadanie "sens życia. Jest to bardzo ważne dla młodych ludzi w Japonii, którym obecnie grozi samobójstwo i "bulizm".. Franciszek poradził im, by wyszli z siebie, by wyjść naprzeciw potrzebującym: "Aby się rozwijać, odkrywać własną tożsamość, własne dobro i wewnętrzne piękno, nie możemy patrzeć w lustro. Wiele rzeczy zostało wynalezionych, ale dzięki Bogu jeszcze nie istnieją. selfie duszy"..
Do mieszkańców Japonii - gdzie chrześcijanie liczą na "tysiące męczenników-Papież życzył mu, aby był pionierem bardziej sprawiedliwego i pokojowego świata. Jego słowa odbijają się echem na całym świecie od czasów Hiroszimy: "Wykorzystanie energii atomowej do celów wojennych jest niemoralne, podobnie jak posiadanie broni atomowej". (Orędzie podczas spotkania dla pokoju, 24-XI-2019).
W kulturze naznaczonej dążeniem do efektywności, wydajności i sukcesu, zamiast tego namawiał do rozwoju, "kultura spotkania i dialogu, charakteryzująca się mądrością i szerokimi horyzontami".Zaproponował im także, aby pozostali wierni swoim wartościom religijnym i moralnym oraz byli otwarci na przesłanie Ewangelii. Aby osiągnąć ten cel, zaproponował, aby pozostali wierni swoim wartościom religijnym i moralnym oraz otwarci na przesłanie Ewangelii.
Co do katolików, powiedział japońskim biskupom, "najmocniejsze i najbardziej jasne słowo, jakie mogą dać, to słowo pokornego, codziennego świadectwa i dialogu z innymi tradycjami religijnymi"..
Szopka: "żywa Ewangelia".
Z waszą kartą Piękny znak szopki (Admirabile signum1-XII-2019, o znaczeniu i wartości szopki), Franciszek mówi, że przedstawianie narodzin Jezusa jest równoznaczne z "aby z prostotą i radością głosić tajemnicę wcielenia Syna Bożego".. Jest to "ćwiczenie w kreatywnej fantazji".pełne piękna, które zawiera w sobie "bogata duchowość ludowa".Dlaczego, pyta sam siebie, jest to wciąż źródło zachwytu i podniecenia? I odpowiada z trzech powodów.
Boża czułość
Po pierwsze dlatego, że objawia czułość Boga. Jezus przedstawia się jako brat, jako przyjaciel, jako Syn Boży, który staje się Dzieckiem, aby nam przebaczyć i wybawić od grzechu.
Odtwarzanie historii
Po drugie, ponieważ pomaga nam by przeżyć historię które miało miejsce w Betlejem, aby "poczuć, że jesteśmy włączeni w historię zbawienia, współcześni wydarzeniu, które jest żywe i obecne w najróżniejszych kontekstach historycznych i kulturowych".
Papież zatrzymuje się tutaj, aby pokazać, że jeśli wiemy, że możemy "kontemplować go".Wszystko w szopce mówi do nas - może mówić do nas - o naszym życiu w relacji do Jezusa i do innych. Szczególnie pasterze, ubodzy i prości, przypominają nam o naszej relacji z Jezusem i innymi ludźmi. przesłanie Bożego Narodzenia: rewolucja miłości i czułości które pochodzą od Boga. "W tym nowym świecie zainaugurowanym przez Jezusa". -papież zauważa, że "...jest miejsce dla wszystkiego, co ludzkie i dla każdego stworzenia".. Szopka przedstawia również. świętość dla wszystkich w zwykłym życiu, która jest drogą do Boga.
I za to "sposób" docieramy do centrum szopki, do groty, w której jest Maryja, Józef i Dzieciątko. "Bóg przedstawia się jako dziecko, które ma być przyjęte w nasze ramiona. W słabości i kruchości ukrywa swoją moc, która wszystko tworzy i przemienia".. Pokazując siebie, że jest taki sam jak wszystkie dzieci, "Bóg jest niepokorny, jest nieprzewidywalny, nieustannie wychodzi poza nasze schematy"..
Trzej Mędrcy
W trzech postaciach Magów, którzy za gwiazdą przybyli z daleka, by adorować Dzieciątko, możemy odkryć - sugeruje Franciszek - odpowiedzialność mamy, jako chrześcijanie, być ewangelizatorami, nieść orędzie światu. "konkretnymi czynami miłosierdzia radość z tego, że spotkaliśmy Jezusa i Jego miłość"..
W związku z tym ostatnim Franciszek wyjaśnia znaczenie szopki dla przekazywanie wiary, dzięki naszym rodzicom i dziadkom, do których można dodać katechetów, księży i w ogóle wychowawców wiary: "Począwszy od dzieciństwa, a potem na każdym etapie życia, [szopka] wychowuje nas do kontemplacji Jezusa, do odczuwania miłości Boga do nas, do odczuwania i wierzenia, że Bóg jest z nami i że my jesteśmy z Nim, wszystkie dzieci i bracia i siostry dzięki temu Dzieciątku - Synowi Bożemu i Dziewicy Maryi". I czuć, że tu właśnie leży szczęście"..
Ustawienie szopki jest więc dobrym sposobem, by "wejść" w Boże Narodzenie w duchu chrześcijańskim i pokazać je innym.
W związku z tym warto przypomnieć, że Ojcowie Kościoła mówili, że świętość polega na tym, że pozwalamy, aby Jezus rodził się w nas nieustannie. Tu papież przypomina, że szopka to dobra szkoła - m.in. "Żywa Ewangelia- aby się jej nauczyć i przekazać ją dalej.
