Dla papieża Franciszka Wielki Post 2021 roku ma być naznaczony "droga nawrócenia prowadząca do ponownego odkrycia więzi komunii z innymi, zwłaszcza z ubogimi". Post, modlitwa i jałmużna - trzy uczynki, które tradycyjnie wyznaczają okres, jaki chrześcijanie poświęcają na przygotowanie się do Wielkanocy - nie powinny być postrzegane jako działania mające na celu budowanie własnej doskonałości, ale jako kroki w kierunku większej miłości bliźniego, a tym samym większej miłości Boga.
W orędziu ogłoszonym 12 lutego Biskup Rzymu podkreśla, że post nie musi odnosić się do jedzenia, ale do wszystkiego, co zagraca naszą egzystencję, w szczególności do nasycenia informacjami, prawdziwymi lub fałszywymi. Jak w praktyce można żyć zgodnie z tą sugestią? Nierzadko można spotkać chrześcijan, którzy na początku Wielkiego Postu głoszą, że chcą "...pościć".post z internetu"Ale, pomijając fakt, że decyzja ta często ma konsekwencje w postaci komplikowania życia innym, dla tych, którzy z poważnych powodów muszą wchodzić w interakcje z tymi ludźmi, prawie nigdy nie ma ona realnego zastosowania.
Realistycznym i inteligentnym sposobem na wprowadzenie w życie rady Bergoglio jest nauczenie się nadawania priorytetów rzeczom w naszym dniu w tym okresie Wielkiego Postu. Nauczenie się "ustalania priorytetów" może być naprawdę rewolucyjnym odkryciem.być skoncentrowany"Pierwsza rada to nie mieć zawsze telefonu komórkowego w ręku. Ci, którzy malują obraz, muszą od czasu do czasu od niego odejść.
Może być bardzo przydatne, aby nauczyć się otwierać iPhone'a, patrząc na wszystkie aplikacje, e-maile i tak dalej, a następnie zamknąć go na godzinę lub tak, jakbyś był w samolocie, zachowując tylko zdolność do odbierania połączeń otwartych. Ale jest jeszcze druga kwestia. Problemem nie jest smartfon, ale on sam: trzeba ustalić priorytety swojego dnia.
Smartfon to prawdopodobnie rewolucja porównywalna z odkryciem koła, ognia czy pisma. Jest to coś wspaniałego, co uczymy się brać na pokład: uświadamiamy sobie potrzebę zjednoczenia ogromnego żagla, którym sieć obdarza nasze życie, z głębią dryfu: tą dziwną pionową płetwą, która pozwala żaglówce nie wywrócić się.
Z metafory wynika, że musimy zjednoczyć szybkość z głębią, aby być otwartym na uchwycenie, zrozumienie potrzeb wyrażanych nam przez innych. Jeśli tak uczynimy, nasz Wielki Post będzie naprawdę owocny.