To, że stoimy w obliczu poważnego ataku na istotne aspekty naszych chrześcijańskich koncepcji antropologicznych, jest prawdą oczywistą. Wiara chrześcijańska w Ameryce i w świecie zachodnim jest poważnie atakowana, z poważnymi konsekwencjami. Jednym ze skutków, jakie może wywołać ten moment zawirowań, jest rozpacz w żywotności wiary chrześcijańskiej w celu odzyskania, podtrzymania i ewangelizacji współczesnej kultury.
Taka rzeczywistość może prowadzić do skomplikowanych procesów. Pierwszym z nich jest opuszczenie gardy i pozwolenie, by sprawy płynęły bez sprzeciwu, niejako akceptując porażkę, a w dalszej perspektywie prowadząc do osobistego odwrócenia się od wiary. Drugi to tendencja do tworzenia małych, bezpiecznych grup przywiązanych do sposobów działania, które może kiedyś były skuteczne, ale teraz nie są. Co robić? Możemy oprzeć się na koncepcji nauczanej przez Benedykta, która jest nadal aktualna: zasady nie do negocjacji, na które nalega również papież Franciszek. W obronie życia od poczęcia do naturalnej śmierci nie może być kompromisu. To prawda, że zdecydowana większość krajów tak zrobiła, ale to nie umniejsza potrzeby poważnej walki o zmianę tych dramatycznych decyzji. Trzeba też nie rezygnować z obrony rodziny, którą tworzą mężczyzna i kobieta połączeni węzłem małżeńskim. Prawdą jest, że prawie wszystkie narody zachodnie poszły drogą uchwalania praw i polityki, które pozwalają na legalne małżeństwa osób tej samej płci. Ale ta rzeczywistość nie umniejsza prawdy o małżeństwie, niezależnie od koncepcji religijnych. Rodzina ze swej istoty jest miejscem, w którym kształtuje się wiara, prawda o człowieku i społeczeństwie oraz uczy się cnót.
Trzecim elementem jest ratowanie prawa rodziców do etycznego i religijnego wychowania swoich dzieci.
Biskup San Bernardo (Chile)
