W napiętym grafiku Fabrice'a Hadjadja podczas jego ostatniej wizyty w Hiszpanii znalazł się czas na ożywioną dyskusję z księdzem José Fernándezem Castiellą. Tematy, które poruszyli to małżeństwo, wolność, powołanie i celibat, w związku z książką "...".Małżeństwo, wielki boski wynalazek".
Spotkanie odbyło się w księgarni Modesta, co było szczególnie na czasie, ponieważ, jak zauważył Hadjadj, "istnieje bardzo silny związek między małżeństwem a czytaniem, czytaniem pięknych historii. Ponieważ fakt, że możesz zaryzykować małżeństwo, wynika również z tego, że słyszałeś dobre i piękne historie, ponieważ wciąż wierzysz w tę wspaniałą przygodę. Myślę, że istnieje bardzo silny związek między księgarnią, czytaniem i małżeństwem, a dziś obserwujemy utratę poczucia opowiadania historii w małżeństwie, ponieważ straciliśmy również poczucie czytania. Dlatego to wspaniałe, że jesteśmy w tej "skromnej" księgarni, skromnej księgarni, ale z bardzo silną koncentracją inteligencji i słów".
Narracja o małżeństwie
Fabrice Hadjadj podszedł do natury małżeństwa z perspektywy "narracji dramatu", w której ciężar nierozwiązywalnych problemów i sytuacji przejawia się w wielu wymiarach, w tym w braku spełnienia w korzystaniu z seksualności. Ta sama dramatyczna narracja może być postrzegana jako odbicie "dramatu" Historii Bożego zbawienia ludu Izraela. Fernández Castiella ze swojej strony przeniósł argumentację na grunt antropologiczny, przypisując nadprzyrodzonemu celowi ludzkiego pożądania przyczynę małżeństwa, które "zawsze oczekuje na osiągnięcie pełni, a zatem zachowuje swój projekcyjny charakter".
Wolność osobista odgrywa decydującą rolę w konfiguracji powołania do małżeństwa, ponieważ obietnica, bezwarunkowa i całkowita relacja, którą rodzi, oraz zobowiązanie na przyszłość oznaczają, że małżeństwo musi być uważane, według José Fernándeza, za "paradygmatyczne powołanie, które koncentruje podstawowe elementy tego, co ludzkie i z którego należy rozumieć wszystkie powołania", w tym jego własne, powołanie kapłańskie.
Dlatego podkreślił zbieżność między powołaniem a wolnością, cytując zdanie z książki Hadjadja "Głębia płci": "Wolą Boga są pragnienia mężczyzn".
Celibat
Francuski filozof odniósł się do kwestii celibatu kapłańskiego, czyniąc analogię do obrzezania jako okaleczenia i boskiej pieczęci na narodzie izraelskim, podczas gdy hiszpański autor bronił idei, że Eucharystia jest towarzystwem, które wyprowadza celibatariusza z samotności. Obaj zgodzili się, że małżeństwo i celibat wzajemnie się uzupełniając i wzbogacając.
Moderatorka spotkania, Paula Hermida, opisała czystość w kategoriach dążenia do natychmiastowości, które charakteryzuje nasze społeczeństwo. Podczas gdy tradycja katolicka - w szczególności św. Tomasz z Akwinu - traktowała czystość jako część cnoty wstrzemięźliwości, Hadjadj uważa, że jest ona częścią sprawiedliwości, ponieważ odnosi się do relacji z innymi, a osoba czysta to ta, która jest w stanie "oddać każdemu, co do niego należy".
W tym sensie francuski autor wyjaśnił, że czystość intensyfikuje kobiecość lub męskość, na co ksiądz skupił swój dyskurs na braku czystości jako fragmentacji, która redukuje osobę do jej genitalności.
Chastity
"Wychowanie w czystości polega nie tyle na tłumieniu popędu, ile na poszerzaniu spojrzenia, aby zobaczyć drugą osobę w jej pełnym bycie i biografii. To jest źródło szacunku. Dlatego konieczna jest edukacja poprzez piękno, która kształci spojrzenie i odzyskuje zmysł kontemplacyjny, który integruje wszystkie wymiary" - potwierdził Castiella.
W odniesieniu do możliwości bycia szczęśliwym w tej dramatycznej narracji małżeństwa i obaw, które utrudniają śmiałość w podejmowaniu przygód. Hadjadj odwołał się do przykładów z literatury, aby uzasadnić przykładność, do której Castiella poparła pilną potrzebę "swobodnego przyjęcia głównej roli we własnym dramacie biograficznym i uznała, że problemem braku śmiałości nie jest strach, ale brak wielkości duszy".
