Oryginalny tekst artykułu w języku hiszpańskim tutaj
Tłumaczenie: Peter Damian-Grint
Kiedy już przeczytasz i zagłębisz się w Itineraria katechumenalne dla życia małżeńskiego, można z jego lektury wyłuskać dekalog dziesięciu kluczowych idei tego dokumentu (którego obszerne streszczenie można znaleźć tutaj).
1. cel przygotowania do małżeństwa w Kościele jest świętość małżeńskaaby stworzyć pary zdolne do ewangelizacja nasze społeczeństwo.
2. grace sakramentu prowadzi małżonków do stania się świadomość skutecznej obecności Chrystusa w ich komunii życia małżeńskiego i miłości.
3. wielkość powołania chrześcijańskich małżonków wymaga poważnej i długotrwałej pracy eklezjalnej, z atrakcyjny, kompleksowe, głęboki oraz intensywny wniosek formatywny.
4. Adekwatnym sposobem na zapłodnienie chrześcijańskiego małżeństwa jest "katechumenat lub szlak wiaryw którym przyszli małżonkowie przyjmują boski dar i przyjmijcie protagonistę ich procesu przygotowania, z przewodnikiem i w towarzystwie przez swoich duszpasterzy i przez innych członków Kościoła odpowiednio przygotowanych.
5. Kształcenie do dojrzałej miłości oblubieńczej zakłada ciągły proces formacyjnyz różne fazy: z zdalny przygotowanie w dzieciństwie i młodości (w rodzinie, parafii, szkole, ruchach i grupach kościelnych), aby zamknąć oraz niezwłocznie do sprawowania sakramentu (trwający co najmniej rok), który będzie trwał po zawarciu umowy w życie małżeńskie (zwłaszcza w pierwszych latach).
6. Kościół powinien instruktor oraz być blisko dla zaręczonej pary na ich drodze do małżeństwa, z pozytywny, zachęcanie do oraz dawanie świadectwa styl zaufanie i szczery dialog; osobiste i wspólnotowe modlitwa jest również konieczne, z odpowiednim sakramentalnym odprawieniem Eucharystia oraz Pojednanie. W ten sposób przyszli małżonkowie będą mogli z nadzieją przyjąć Ewangelię o małżeństwie i rodzinie i żyć nią we wspólnocie kościelnej.
7. Dobra nowina o chrześcijańskim małżeństwie musi być przekazywana w stopniowy proces oczyszczania i wzrostuz miłosierdziem i roztropnością. W ten sposób kandydaci do stanu małżeńskiego będą mogli przyswoić sobie błogosławieństwo sakramentu, pokonując przy pomocy odpowiednich pomocy ewentualne braki i osobisty ograniczenia, i poprawa komunikacji pary.
8. Zaangażowana para musi być w stanie zrozumieć znaczenie, cele, cechy i dobra małżeństwo według boskiego planu stworzenia i odkupienia. Wtedy będą mogli wybrać ją w sposób świadomy i dojrzały, w ramach ćwiczenia refleksja i rozeznanie, unikając kulturowych pomyłek niektórych rozpowszechnionych błędnych ideologii.
9. Wychowanie afektywne i seksualne serca poprzez ludzką i chrześcijańską cnotę czystość, sprzymierzona z miłościąjak również rozumowe wyjaśnienie doktryny odpowiedzialnej prokreacji, pozwoli im zrozumieć i z radością przyjąć piękno znaczenia ludzkiego ciała w jego męskości i kobiecości jako wezwania do międzyludzkiej komunii10. Odpowiednie i stałe przygotowanie oraz towarzyszenie eklezjalne jest gwarancja z spełnienie boskiej obietnicy wpisane w powołanie małżeńskie. W ten sposób przymierze małżeńskie będzie mogło przynosić owoce w owocnej radości chrześcijańskich domów, na chwałę Boga i dla rozszerzenia Jego królestwa w naszym świecie.
