Jezus i żydowskie korzenie Eucharystii Mayte Rodríguez: "Żydzi i chrześcijanie muszą pracować i prowadzić dialog na temat wszystkiego, co nas łączy"."Troska o tych, którzy nas otaczają", antidotum na eutanazję, mówi Benigno BlancoW dniach od 2 do 4 maja 2023 r. w Jerozolimie odbyło się siedemnaste dwustronne posiedzenie Komisji delegacji Naczelnego Rabinatu Izraela i Komisji Stolicy Apostolskiej ds. Stosunków Religijnych z Judaizmem. Temat brzmiał: "Żydowskie i katolickie rozważania na temat opieki w chorobie terminalnej: co jest zabronione, co dozwolone i co jest obowiązkowe", przy czym powtórzono odrzucenie eutanazji przez obie religie.
Choroba śmiertelna
Naczelny rabin Arussi powitał delegacje podczas sesji otwierającej. Rabin Yehudah Cohen, nowy Dyrektor Generalny Naczelnego Rabinatu Izraela, wyraził swój podziw dla pracy Komisji dwustronnej i jej znaczenia w społeczeństwie.
Zwrócono uwagę na kwestie związane z leczeniem osób nieuleczalnie chorych, przytaczając słowa papieża Franciszka: "Współczesny kontekst społeczno-kulturowy powoduje stopniową erozję rozumienia tego, co czyni życie ludzkie cennym".
Wspólne odrzucenie eutanazji
Potwierdzono godność każdej istoty ludzkiej, perspektywę podzielaną zarówno przez katolików, jak i Żydów, zgodnie z oświadczeniem Komisji dwustronnej z 2006 r.: "Potwierdzamy zasady naszych odpowiednich tradycji religijnych, zgodnie z którymi Bóg jest Stwórcą i Panem każdego życia, a życie ludzkie jest święte, ponieważ, jak uczy Biblia, osoba ludzka jest stworzona na obraz Boży (Rdz 1,26-27). (...) Dlatego odrzucamy koncepcję aktywnej eutanazji i wspomaganego samobójstwa jako bezprawną ludzką arogancję wyłącznie boskiej władzy określania momentu śmierci osoby".
Na stronie deklaracja Zwraca uwagę, że "zarówno dla Żydów, jak i chrześcijan opieka nad śmiertelnie chorymi z wiarą, szacunkiem i miłością naprawdę oznacza zapalanie lampy wiary i nadziei w czasie ciemności oraz poczucia samotności i opuszczenia zarówno dla pacjenta, jak i jego bliskich".
Znaczenie opieki paliatywnej
Podkreślono znaczenie opieki paliatywnej i wszelkich możliwych wysiłków w celu złagodzenia bólu i cierpienia, powołując się na wspólną deklarację trzech religii abrahamowych z 2019 r. przeciwko eutanazji.
Druga sesja dotyczyła leczenia terminalnego w tradycji żydowskiej, wskazując na różnicę między aktywną eutanazją a wstrzymaniem dalszego leczenia ponad ludzką potrzebę.
Dyrektor szpitala Shaare Zedek w Jerozolimie przywitał delegacje, które mogły zwiedzić ośrodek i być świadkami zabiegów. paliatywny Leczenie nieuleczalnie chorych, które było zgodne z zasadami judeochrześcijańskimi.
