Katedra Niepokalanej, Matki Kościoła, w Vitorii była wczoraj po południu miejscem, w którym odbyła się Rozmowy w katedrzeSpotkanie miało charakter płynnego dialogu ponad stu osób z biskupem Vitorii, D. Juanem Carlosem Elizalde. Pierwsze spotkanie, w którym prałat, w wypowiedzi dla Omnes, powiedział, że "czuł się bardzo swobodnie".
Ta inicjatywa diecezji Alava, która będzie kontynuowana w przyszłym roku, została bardzo dobrze przyjęta, mimo burzliwej pogody w stolicy. W imprezie wzięło udział ponad sto osób. Rozmowy w katedrze. Jak zauważył sam bp Elizalde, "w tym pierwszym spotkaniu uczestniczyli głównie ludzie bliscy Kościołowi, wojujący chrześcijanie... choć pytania były bardzo zróżnicowane".
Rozmowy rozpoczynały się od krótkiego przedstawienia życiorysu prelegenta i wyjaśnienia inicjatywy. Juan Carlos Elizalde powiedział Omnes, że "jedną z rzeczy, które chciałem przekazać, jest to, że jestem świadomy ryzyka, jakie wiąże się dzisiaj z mówieniem o Ewangelii, o złożonych kwestiach dotyczących Kościoła lub społeczeństwa, ponieważ zawsze można zostać źle zrozumianym".
Dialog był "płynny i naturalny", jak zauważył biskup Vitorii: "pojawiały się różnego rodzaju pytania, dotyczące sekularyzacji społeczeństwa, przyszłości Kościoła, misji współczesnych chrześcijan czy wyzwań i przeszkód stojących przed katolikami". Pytania, zaznaczył bp Elizalde, "świadczyły o prawdziwej trosce, a nie o niezdrowej ciekawości czy chorobliwej ciekawości".
Dla biskupa Elizalde ten format spotkania jest uprzywilejowanym sposobem poznania prawdziwych pytań, jakie mają katolicy w sposób naturalny i bliski: "Wierzę, że jest to format, który pomaga i tworzy rodzinę w Kościele" - podkreślił.
Biskup Vitorii jest przekonany, że "wszyscy biskupi chcą być blisko swoich ludzi, znać ich troski. Inicjatywy takie jak te Rozmowy w katedrze pomagają zlikwidować przepaść, rozdział, który często znajdujemy między rzeczywistością społeczną a Kościołem. W moim przypadku bardzo chętnie rozmawiałem i wspólnie mogliśmy znaleźć pełną nadziei wizję powrotu do Ewangelii czy humanizacji struktur społecznych.
