Stany Zjednoczone

Światła i cienie chrześcijaństwa w Stanach Zjednoczonych według Pew Research

Według nowego raportu, trwający od lat spadek liczby chrześcijan w Stanach Zjednoczonych spowolnił i podobno ustabilizował się. Badanie Pew Research's Religious Landscape 2023-2024. Badacze Pew szacują jednak, że "w nadchodzących latach możemy zaobserwować dalszy spadek religijności populacji USA", ponieważ "młodsi dorośli są znacznie mniej religijni niż starsi dorośli".  

OSV / Omnes-3 marca 2025 r.-Czas czytania: 5 minuty
Ludzie modlący się w Narodowym Sanktuarium Niepokalanego Poczęcia w Waszyngtonie.

Ludzie modlący się podczas Mszy św. w krypcie Bazyliki Narodowego Sanktuarium Niepokalanego Poczęcia (Waszyngton) w sierpniu 2024 r. (zdjęcie OSV News/Mihoko Owada, Catholic Standard).

- Gina Christian, OSV News
Wieloletni spadek chrześcijaństwa w Stanach Zjednoczonych mógł się ustabilizować, ale trendy wskazujące na długoterminowy spadek są nadal widoczne, zgodnie z badaniem Religious Landscape Study 2023-2024 przeprowadzonym przez Pew Researchw którym przeprowadzono ankietę wśród prawie 37 000 dorosłych Amerykanów na szereg tematów związanych z przekonaniami i praktykami religijnymi. 

Ankieta została przeprowadzona w języku angielskim i hiszpańskim w okresie od lipca 2023 r. do marca 2024 r., a uczestnicy podzielili się swoimi opiniami online, pocztą lub telefonicznie. Pytano ich również o takie kwestie jak aborcja, homoseksualność, imigracja i rola rządu. 

Na stronie populacja W 2023 r. populacja USA wynosiła 335 milionów, a w ubiegłym roku mogła wynosić około 345 milionów, zajmując trzecie miejsce w światowym rankingu, po Indiach (1,45 miliarda) i Chinach (1,42 miliarda). Rosja jest na dziewiątym miejscu, z około 144 milionami i trzecią co do wielkości gospodarką na świecie. Unia Europejska z 27 ma 449 milionów.

Rentgen: katolicy, 19 %, protestanci, 40 %

Obszerny raport pokazuje, że 19 % populacji USA identyfikuje się jako katolikTylko 29 % uczęszcza na nabożeństwa co tydzień lub częściej. 

Raport ujawnił, że 62 % dorosłych Amerykanów określa się obecnie jako chrześcijanie, z czego większość (40 %) to protestanci, 19 % Katolicy i 3 chrześcijan % innych wyznań. 

Całkowita liczba Amerykanów identyfikujących się jako chrześcijanie spadła z 78 % w 2007 roku do 71 % w 2014 roku. W 2007 roku 24 % narodu identyfikowało się jako katolicy, a liczba ta spadła do 211 % w 2021 roku.

Ponad jedna czwarta (29 %) populacji USA identyfikuje się jako osoby niezaangażowane religijnie, przy czym większość (19 %) określa siebie jako "nic szczególnego" pod względem religijnym, 5 % jako ateistów i 6 % jako agnostyków. Kolejne 7 % populacji USA należy do religii innych niż chrześcijaństwo, w tym 2 % Żydów i około 1% muzułmanów, buddystów i hinduistów.

Ugruntowane przekonania, modlitwa raz dziennie

Ogólnie jednak większość Amerykanów (86%) wierzy, że ludzie mają dusze lub duchy, a 83 % twierdzi, że wierzy w Boga lub uniwersalnego ducha. Większość (79 %) utrzymuje również, że istnieje rzeczywistość duchowa wykraczająca poza rzeczywistość naturalną, a 70 % wierzy w niebo, piekło lub jedno i drugie.

Mniej niż połowa (44 %) twierdzi, że modli się co najmniej raz dziennie, a liczba ta pozostaje stabilna od 2021 r., a 33 % twierdzi, że uczestniczy w nabożeństwach religijnych co najmniej raz w miesiącu.

Perspektywa spadkowa: młodzi ludzie są mniej religijni

Badacze Pew szacują, że "w nadchodzących latach możemy zaobserwować dalszy spadek religijności amerykańskiego społeczeństwa". Zauważają, że "młodsi dorośli są znacznie mniej religijni niż starsi dorośli" i "żaden z ostatnich roczników nie stał się bardziej religijny wraz z wiekiem".

"Trwałość" edukacji religijnej wydaje się spadać, podczas gdy edukacja niereligijna "wydaje się rosnąć", twierdzą badacze Pew.

Ogólnie rzecz biorąc, "młodsi Amerykanie pozostają znacznie mniej religijni niż starsi Amerykanie", mówi Pew, zauważając, że 46 % młodszych respondentów (18-24) identyfikuje się jako chrześcijanie, 27 % modli się codziennie, a 25 % uczestniczy w nabożeństwach przynajmniej raz w miesiącu. 

Dla porównania, wśród starszych respondentów (74 lata i starszych) 80 % określiło się jako chrześcijanie, 58 % modliło się codziennie, a 49 % uczestniczyło w nabożeństwach przynajmniej raz w miesiącu.

Aby zapewnić trwałą stabilność, "coś musiałoby się zmienić".

Wzrost liczby osób bez przynależności religijnej, czyli "nones", również ustabilizował się na razie, po "gwałtownym wzroście przez dziesięciolecia", zauważył Pew. Jednak nowe badanie "nie może ostatecznie odpowiedzieć", czy ta krótkoterminowa stabilizacja będzie "trwała", ostrzegł Gregory A. Smith, zastępca dyrektora Pew ds. badań.

Chociaż on i jego zespół "nie mogą przewidzieć przyszłości", Smith powiedział OSV News, że dane pokazują "bardzo wyraźnie", że "podstawowe siły, które doprowadziły do długoterminowych spadków, są nadal bardzo widoczne".

"Najmłodsi dorośli w populacji pozostają znacznie, znacznie mniej religijni niż starsi dorośli" - dodał Smith. "Wiemy również, że kohorta starszych Amerykanów ... zmniejszy się jako odsetek populacji, ponieważ ludzie w tej kohorcie umierają.

Aby stabilność zaobserwowana przez Pew była trwała, "coś musiałoby się zmienić" - wyjaśnił Smith. "Albo dzisiejsi młodzi dorośli musieliby stać się znacznie bardziej religijni wraz z wiekiem, albo w przyszłości musiałyby pojawić się nowe pokolenia, które byłyby znacznie bardziej religijne niż dzisiejsi młodzi dorośli".

Religia w dzieciństwie i dorosłości

Badanie pokazuje, że obecne tożsamości, przekonania i praktyki religijne Amerykanów są ściśle związane z ich wychowaniem. Osoby, które twierdzą, że dorastały w religijnych domach, znacznie częściej są religijne w dorosłym życiu.

Ponad połowa osób, które twierdzą, że religia była bardzo ważna w ich rodzinach w okresie dorastania, twierdzi również, że religia jest dla nich bardzo ważna dzisiaj. Z kolei wśród osób, które twierdzą, że religia nie była bardzo lub wcale ważna w ich rodzinach w okresie dorastania, tylko 17 % twierdzi, że religia jest dla nich bardzo ważna dzisiaj.

Straty katolików, konwersje

Katolicy również "doświadczyli największych strat netto" z powodu tego, co badacze Pew nazwali "zmianą religijną", przy czym 43 % osób wykształconych jako katolicy nie identyfikuje się już jako tacy, "co oznacza, że 12,8 % wszystkich dorosłych Amerykanów to byli katolicy", zauważa raport.

Smith powiedział jednak, że "ważne jest również, aby zauważyć, że 1,5 % dorosłych Amerykanów jest konwertytami na katolicyzm". "To miliony ludzi", zauważył, a "oznacza to, że w Stanach Zjednoczonych jest więcej konwertytów na katolicyzm niż na przykład episkopalian. Jest więcej konwertytów na katolicyzm niż członków kościołów kongregacjonalnych i tak dalej" - dodał.

Zwiększona akceptacja aborcji i homoseksualności

Katolicy ankietowani przez Pew wykazali również większą akceptację dla aborcji i homoseksualności od 2007 roku.

Wśród ankietowanych katolików 59 % stwierdziło, że aborcja powinna być legalna w większości lub we wszystkich przypadkach, w porównaniu do 48 % w ankietach Pew z 2007 i 2014 roku. Kościół katolicki utrzymuje, że życie ludzkie musi być szanowane i chronione absolutnie od momentu poczęcia i od I wieku potwierdza moralne zło wszelkiej aborcji.

Większość (59 %) religijnie zaangażowanych osób w USA twierdzi, że homoseksualność powinna być akceptowana przez społeczeństwo, a 74 % katolickich respondentów popiera ten pogląd. Kościół katolicki, który naucza, że aktywność seksualna może moralnie mieć miejsce tylko w małżeństwie między mężczyzną i kobietą, naucza również, że osoby o skłonnościach homoseksualnych "powinny być akceptowane z szacunkiem, współczuciem i wrażliwością".

Przynależność religijna imigrantów z USA

Około 14 % dorosłych Amerykanów urodzonych za granicą identyfikuje się z religiami innymi niż chrześcijaństwo, w tym 4 % amerykańskich imigrantów, którzy są muzułmanami, 4 %, którzy są hinduistami i 3 %, którzy są buddystami, zgodnie z raportem.

Większość imigrantów urodzonych w innych częściach obu Ameryk to chrześcijanie (72 %), z czego 45 % to katolicy. Wśród imigrantów z Europy 57 % to chrześcijanie, 8 % identyfikuje się z innymi religiami, a 34 % nie ma przynależności religijnej.

Imigranci urodzeni w regionie Azji i Pacyfiku są równomiernie podzieleni między chrześcijan, wyznawców religii niechrześcijańskich (14 % to hinduiści, 11 % buddyści i 7 % muzułmanie) oraz osoby bez przynależności religijnej.

Badanie nie obejmowało wystarczającej liczby respondentów urodzonych na Bliskim Wschodzie i w Afryce Subsaharyjskiej, aby móc sporządzić osobne raporty na ich temat.

AutorOSV / Omnes

Biuletyn informacyjny La Brújula Zostaw nam swój e-mail i otrzymuj co tydzień najnowsze wiadomości z katolickim punktem widzenia.