Podróż papieża Franciszka do różnych krajów Azji i Oceanii jest ważnym wydarzeniem dla katolików. Co więcej, fakt, że niektóre z tych regionów zamieszkiwane są w większości przez wyznawców innych religii, czyni tę okazję jeszcze bardziej wyjątkową.
Tak właśnie czuje się Kenny Ang, ksiądz z Indonezji, który obecnie mieszka w kolegium kapłańskim Altomonte (Rzym) i który ukończył studia dzięki stypendium Fundacji CARF. W wywiadzie dla Omnes wyjaśnia kontekst, w jakim żyją katolicy w jego kraju, geograficzne oddalenie, ale duchową bliskość z papieżem Franciszkiem i wpływ, jaki wizyta papieża ma na wiarę wspólnot.
Jaka jest sytuacja katolików w Indonezji?
-Indonezja, z populacją około 275 milionów, jest domem dla ponad 8 milionów katolików, czyli około 3,% populacji. To więcej niż populacja katolików w takich krajach jak Irlandia, Norwegia i kilka krajów Ameryki Środkowej i Południowej, takich jak Urugwaj i Kostaryka.
Chociaż stanowią mniejszość, to Indonezyjscy katolicy są szeroko rozpowszechnione w różnych regionach i aktywnie angażują się w działalność społeczną, edukacyjną i charytatywną, wzbogacając kulturową i społeczną tkankę narodu.
Jednak, podobnie jak inne mniejszości religijne, katolicy napotykają sporadyczne wyzwania, takie jak lokalne napięcia lub incydenty bezpieczeństwa wpływające na ich społeczności.
Na stronie atak Ostatni atak na kościół katolicki w Indonezji miał miejsce w 2021 r., co podkreśla regularne obawy o bezpieczeństwo mniejszości religijnych.
Jednak Indonezja konstytucyjnie stoi na straży wolności religijnej, co pozwala katolikom i innym grupom religijnym otwarcie praktykować swoją wiarę i przyczyniać się do zróżnicowanego składu indonezyjskiego społeczeństwa.
Czy papież jest odległą postacią dla wiernych w tym kraju z powodu kilometrów, które dzielą ich od Rzymu?
-Pomimo fizycznej odległości dzielącej Watykan od Indonezji, wierni w tym kraju nie postrzegają papieża Franciszka jako odległej postaci. Nowoczesne technologie komunikacyjne, takie jak telewizja, internet i media społecznościowe, skutecznie niwelują ten dystans geograficzny, umożliwiając indonezyjskim katolikom utrzymywanie bliskiego kontaktu z papieżem i jego naukami.
Ponadto wizyty duszpasterskie papieża w różnych krajach, w tym w Indonezji, służą pogłębieniu tej więzi, zapewniając bezpośrednie możliwości interakcji. Ogólnie rzecz biorąc, pomimo znacznej fizycznej odległości, papież Franciszek pozostaje głęboko wpływową postacią dla indonezyjskich katolików.
Jak ważna dla katolików jest wrześniowa podróż papieża?
-Dwaj poprzedni papieże, obaj później kanonizowani jako święci, odwiedzili Indonezję: św. Paweł VI w 1970 r. i św. Jan Paweł II w 1989 r.
Oficjalne logo zbliżającej się wizyty papieża Franciszka we wrześniu 2024 r. przedstawia papieża z ręką uniesioną w geście błogosławieństwa, na tle złotego Garudy, orła czczonego w kulturze indonezyjskiej, przedstawionego w tradycyjnym stylu batiku.
Logo zawiera mapę Indonezji pokazującą różnorodność archipelagu, charakteryzującą się licznymi grupami etnicznymi, językami, kulturami i tradycjami religijnymi. Podróży apostolskiej przyświeca motto "Wiara - Braterstwo - Współczucie".
Mając to na uwadze, nadchodząca papieska podróż do Indonezji ma głębokie znaczenie dla katolików w tym kraju na kilka sposobów:
1. Wizyta ta stanowiłaby integralną część papieskiej misji krzewienia wiary i jedności w Kościele powszechnym, napędzanej szczerym podziwem dla narodu indonezyjskiego, niezależnie od jego przynależności religijnej (zob. Jan Paweł II, Homilia podczas Mszy św. na stadionie w Indonezji). Istora Senayan w Dżakarcie, Indonezja, 9 października 1989 r.).
2. ich obecność miałaby na celu inspirowanie i wspieranie indonezyjskich biskupów, kapłanów, zakonników i świeckich katolików, odnawiając ich zaangażowanie w szerzenie Ewangelii i wzmacniając ich rolę w pluralistycznym społeczeństwie.
3. Uznając fundamentalną rolę katolików świeckich, Papież poprosi ich, aby potwierdzili swoje zaangażowanie w promowanie życia rodzinnego, służbę pokrzywdzonym i przyczynianie się do rozwoju narodowego i pokoju (zob. Jan Paweł II, Homilia podczas Mszy św. na stadionie w Rzymie). Istora Senayan w Dżakarcie, Indonezja, 9 października 1989 r.).
4. Ogólnie rzecz biorąc, wizyta papieża zapowiada się jako głęboko duchowa i radosna okazja dla Kościoła w Indonezji, umożliwiając miejscowym katolikom potwierdzenie ich wiary w Chrystusa i ich podwójnej tożsamości jako w pełni katolickiej i w pełni indonezyjskiej (zob. Jan Paweł II, Homilia podczas Mszy Świętej na stadionie "Istora Senayan" w Dżakarcie, Indonezja, 9 października 1989 r.).
Duszpasterska troska papieża o Kościół w Indonezji i jego szacunek dla ludzi wszystkich wyznań w tym kraju podkreślają znaczenie tej wizyty. Kontynuując dziedzictwo, które rozpoczęło się od wizyty papieża Pawła VI w 1970 roku, podróż papieża Franciszka symbolizuje znaczący moment duchowej odnowy dla indonezyjskich katolików, wzmacniając ich rolę w szerzeniu Ewangelii w ich narodzie i wspierając ich jako grupę mniejszościową w zróżnicowanym i pluralistycznym społeczeństwie.
