Pio z Pietrelciny i Leopolda Mandicia, dwóch braci kapucynów, którzy praktycznie całe swoje życie kapłańskie spędzili w konfesjonale i dlatego zostali wybrani przez papieża Franciszka jako przykłady "Ministrowie Miłosierdzia w tym roku jubileuszowym.
Wierni, w większości czciciele tych dwóch świętych, przybyli z całego świata i oddali im cześć najpierw w Bazylice San Lorenzo za Murami, gdzie przebywali przez dwa dni, a następnie w Bazylice San Salvatore in Lauro, obu kościołach na jubileuszowym szlaku. Modlitwa była stała i trwała przez cały dzień, znak "duchowość tak uczestnicząca i spontaniczna, że zrobiła wrażenie na całym mieście".powiedział bp Rino Fisichella.
Duże wrażenie zrobiła również masowa procesja z urnami zawierającymi relikwie dwóch "Święci Miłosierdzia do Bazyliki św. Piotra, gdzie pozostały jeszcze przez kilka dni dla czci wiernych, po czym wróciły do swoich miejsc pochodzenia.
Grupy Modlitwy Ojca Pio
Korzystając z tego rzymskiego okresu jubileuszowego, duża liczba członków tzw. "Grupy Modlitwy Ojca Pio - świecki ruch duchowy związany ze Świętym i rozpowszechniony na całym świecie - zostały przyjęte na audiencji na Placu Świętego Piotra przez papieża Franciszka. Dołączyli do nich także pracownicy m.in. Dom Ulgi w CierpieniuSzpital założony przez samego zakonnika i zainaugurowany w 1956 roku. Te dwa dzieła, rodzące się równolegle, były drogie sercu zakonnika. "na rzecz chorych, ich rodzin, osób starszych i w ogóle potrzebujących".jako "miejsce modlitwy i nauki, gdzie rodzaj ludzki gromadzi się w Chrystusie Ukrzyżowanym jako jedna trzoda z jednym pasterzem".powiedział Ojciec Pio w dniu swojej inauguracji.
Obecni na audiencji byli wierni archidiecezji Manfredonia-Vieste-San Giovanni Rotondo, na terenie której w południowych Włoszech znajdują się klasztor, który przyjął zakonnika z Pietrelciny, szpital i klinika klasztoru w Pietrelcinie. Dom Ulgi w Cierpieniu oraz wzniesione po jego śmierci sanktuarium, w którym przechowywane są jego relikwie, będące celem stałych i licznych pielgrzymek.
Przy tej okazji papież Franciszek nakreślił postać Ojca Pio jako "sługa miłosierdzia".który praktykował "czasem aż do wyczerpania, 'apostolstwo słuchania'".. Poprzez posługę spowiedzi brat kapucyn stał się "żywa pieszczota Ojca, który leczy rany grzechu i odświeża serce pokojem"..
Za bycie "zawsze zjednoczony ze źródłem: przylgnął nieustannie do Jezusa Ukrzyżowanego".był w stanie przekształcić się w "wielka rzeka miłosierdzia, która napoiła niejedno opuszczone serce"..
Te same grupy modlitewne założone przez św. o. Pio stały się "oaza życia w wielu częściach świata".: "modlitwa, w istocie, jest autentycznym misjaktóry niesie ogień miłości całej ludzkości"..
Następnie, zwracając się do pracowników m.in. Dom Ulgi w Cierpieniuktóra trwa już sześćdziesiąty rok, zaprosiła oprócz "leczenie choroby, a "opieka nad chorymi"..
Z Braćmi Mniejszymi Kapucynami
W tych samych dniach Papież Franciszek odprawił Mszę św. przy ołtarzu Katedry w Bazylice św. Piotra z Braćmi Mniejszymi Kapucynami z całego świata, zgromadzonymi z okazji translacji relikwii swoich orędowników.
W homilii Papież skoncentrował swoje słowa na znaczeniu sakramentu spowiedzi, przebaczenia i umiejętności jego udzielania, która rodzi się z głębokiego życia modlitwy, gdzie każdy człowiek odkrywa, że sam również potrzebuje przebaczenia. "Kiedy ktoś zapomina o swojej potrzebie przebaczenia, powoli zapomina o Bogu, zapomina prosić o przebaczenie i nie wie, jak przebaczać".Francisco wyjaśnił. Z drugiej strony, "osoba, która przychodzi [do konfesjonału], przychodzi, aby szukać pociechy, przebaczenia i pokoju w swojej duszy".. Dlatego bardzo ważne jest, aby "że znajduje ojca, który go obejmuje, który mówi: 'Bóg cię bardzo kocha' i daje mu to odczuć!".Piusa i św. Leopolda, którzy w ciągu wielu godzin spędzonych w konfesjonale dokonali "urząd Jezusa, który przebacza, oddając swoje życie"..
Reforma Kurii Rzymskiej
Również w lutym w obecności Ojca Świętego odbyło się trzynaste posiedzenie Rady Kardynałów, a wśród poruszanych tematów znalazły się jak zwykle aspekty nieodłącznie związane z reorganizacją dykasterii Kurii Rzymskiej, a także informacje o tym, jak postępują struktury tworzone przez Ojca Świętego. ex novo przez Franciszka, od opieki nad nieletnimi po reformy w dziedzinie gospodarczej i w procesie kanonicznym dotyczącym ważności małżeństwa.
W szczególności zatwierdzono ostateczne propozycje utworzenia dwóch nowych dykasterii: "Świeccy, rodzina i życie" oraz "Sprawiedliwość, pokój i migracje", które zostały złożone na ręce Ojca Świętego w celu podjęcia przez niego decyzji. Następnie nastąpiła dalsza wymiana poglądów na temat Sekretariatu Stanu i Kongregacji Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów. Amerykański kardynał Sean Patrick O'Malley złożył sprawozdanie z działalności Komisji ds. ochrony nieletnich, której przewodniczy, natomiast kwestie prawno-dyscyplinarne dotyczące kompetencji dykasterii Kurii zostały przekazane do dalszych badań. Wysłuchano także kardynała Georga Pella, który zdał relację ze stanu i realizacji reform w dziedzinie gospodarczej. Na koniec kardynałowie Rady otrzymali dokumentację dotyczącą tzw. "vademecum" przygotowanego przez Trybunał Roty Rzymskiej w celu przeprowadzenia reformy procesu kanonicznego dotyczącego ważności małżeństwa.
Synodalność i decentralizacja
Rada rozpoczęła się od przestudiowania niektórych tematów przemówienia Papieża z 17 października ubiegłego roku, wygłoszonego podczas obchodów 50. rocznicy Synodu Biskupów, w którym mówił on o "synodalność". i "potrzeba zdrowej decentralizacji".. Wszystkie te wskazania stanowią ważny punkt odniesienia dla reformy Kurii, a także były przedmiotem seminarium studyjnego zorganizowanego przez Sekretariat Generalny Synodu Biskupów.
W sympozjum wzięli udział liczni profesorowie eklezjologii i prawa kanonicznego z uniwersytetów i wydziałów kościelnych z całego świata, którzy zgodnie wyrazili życzenie, aby "większe słuchanie i zaangażowanie". Ludu Bożego w Synodzie - głosi oświadczenie. Takie zaangażowanie powinno mieć miejsce zarówno w fazie przygotowawczej, przewidując "stabilnie". konsultacji z wiernymi, jak to miało miejsce w przypadku kwestionariusza rozesłanego do parafii przy okazji synodu nadzwyczajnego w 2014 r., a także zaoferowanie większej przestrzeni dla interwencji audytorów w trakcie trwania zgromadzenia, nawet bez przyznania im prawa głosu. Wierni byliby również zaangażowani w kolejną fazę "wydajność"gdzie powinni zająć się "przełożenie decyzji podejmowanych na szczeblu centralnym na różne sytuacje społeczno-kulturowe"..
Wskazówki te mogą zbiegać się w "przegląd zasad funkcjonowania Synodu Biskupów" oraz zadań Rady Sekretariatu Generalnego Synodu Biskupów"., "w których można w pewien sposób rzutować stały charakter ciała synodalnego".jak to jest w przypadku katolickich Kościołów Wschodu. "o ewolucję Synodu z 'wydarzenia' do 'procesu'"..
