Watykan

Papież Franciszek rozpoczyna podróż do Indonezji od spotkania z migrantami

Po przybyciu do Indonezji papież Franciszek skorzystał z okazji, aby odpocząć po długiej podróży i przyzwyczaić się do różnicy czasu, zanim zajął się intensywnym programem przygotowanym na ten pierwszy przystanek jego podróży apostolskiej.

Hernan Sergio Mora-3 września 2024 r.-Czas czytania: 2 minuty
Papież Franciszek

Papież pozdrawia ludzi otrzymujących pomoc od Wspólnoty Sant'Egidio w Indonezji (Zdjęcie CNS / Vatican Media)

Wtorek, 3 września, jest pierwszym dniem podróży apostolskiej papieża Franciszka do Watykanu. Indonezja. Lot "ITA Airways", którym papież wystartował z rzymskiego lotniska Leonardo Da Vinci, odbył się 2 września. We wtorek rano Ojciec Święty wylądował w stolicy Indonezji, Dżakarcie, prawie 11 000 kilometrów od Rzymu i pięć godzin wcześniej w strefie czasowej.

Papież został powitany na lotnisku przez ministra ds. religii Yaquta Cholila Qoumasa i kilka delegacji. Stamtąd udał się bezpośrednio do nuncjatury, gdzie czekała na niego grupa chorych, migrantów i uchodźców.

Zjadł lunch w siedzibie dyplomatycznej, wieczorem odprawił prywatną mszę, zjadł kolację i zakończył dzień spędzając noc w nuncjaturze, dostosowując się do nowego harmonogramu i przygotowując się do napiętego harmonogramu w środę.

Ojciec Święty, który jest w trakcie swojej 45. podróży apostolskiej, pozostanie w Indonezji do piątku 6, kiedy to uda się do Papui Nowej Gwinei, 9 wyruszy do Timoru Wschodniego, a od 11 do 13 będzie przebywał w Singapurze, skąd powróci do Włoch. Jest to zatem najdłuższa podróż jego pontyfikatu - 32 000 kilometrów - pomimo jego 87 lat i problemów zdrowotnych.

Indonezja, pierwszy cel podróży papieża Franciszka

Indonezja, największy archipelag na świecie z prawie 300 milionami ludzi, jest krajem z większością islamską i pokojowym współistnieniem oficjalnych religii, w tym chrześcijaństwa (10%), buddyzmu, hinduizmu i konfucjanizmu, oprócz islamu.

Pod koniec ubiegłego wieku chrześcijanie w Indonezji doświadczyli poważnych prześladowań, zmuszając ich do wyrzeczenia się wiary w celu ratowania życia lub emigracji. Wolność religijna poprawiła się na przestrzeni lat, chociaż obywatele muszą wskazać swoją religię w dowodach osobistych i nie mogą deklarować się jako agnostycy, co ułatwia pewną dyskryminację. 

Pierwszymi, którzy przybyli do Indonezji byli portugalscy kupcy w 1513 roku, dopóki nie zostali wyparci przez Sułtanat Banten. W 1595 roku Holendrzy pokonali brytyjskich rywali i przejęli kontrolę nad regionem wraz z Holenderską Kompanią Wschodnioindyjską, budując budynki w stylu holenderskim w Batawii, obecnie Dżakarcie, które przekształciły stolicę w tak zwaną "Królową Orientu". 

Indonezyjscy nacjonaliści walczyli podczas II wojny światowej i ogłosili niepodległość w 1945 roku.

Stolica na wyspie Jawa tonie z powodu wydobycia wód gruntowych, więc w 2019 r. rząd postanowił zbudować przyszłą stolicę w dżungli na wyspie Borneo.

Inni papieże w Indonezji

Wizyta papieża Franciszka w Indonezji jest trzecią podróżą papieża: w 1970 r. Paweł VI, w 1989 r. Jan Paweł II. Z tej okazji papież Franciszek nie jedzie sam, ale towarzyszy mu włoski kardynał Pietro Parolin i filipiński kardynał Antonio Tagle.

Oczekuje się, że ta podróż apostolska da impuls do dialogu międzyreligijnego, w szczególności z islamem, zgodnie z encykliką "...".Fratelli tutti'. Papież ma nadzieję, że ludzie i instytucje zjednoczą się w odrzuceniu wojny, przemocy w imię religii i globalizacji obojętności.

Ponadto Ojciec Święty chce zachęcić do walki ze zmianami klimatycznymi, do obrony stworzenia i do promowania znaczenia duchowego komponentu w rozwoju gospodarczym.

AutorHernan Sergio Mora

Biuletyn informacyjny La Brújula Zostaw nam swój e-mail i otrzymuj co tydzień najnowsze wiadomości z katolickim punktem widzenia.