Alicja LatorreCzytaj więcej : "Reforma prawa aborcyjnego zmierza do wybielenia zła".Reforma prawa aborcyjnego skłania nieletnich do dokonywania aborcjiZatwierdzenie Ustawa o zdrowiu seksualnym i reprodukcyjnym oraz dobrowolnym przerywaniu ciąży i Prawo na rzecz rzeczywistej i skutecznej równości osób trans oraz gwarancji praw osób LGTBI. poprowadził biskupów, którzy tworzą Podkomisja Episkopatu ds. rodziny i obrony życia Konferencji Episkopatu Hiszpanii, aby wystąpiła przeciwko zawartym w tych normach atakom na godność osobistą i życie ludzkie.
W rzeczywistości biskupi mówią o kolonizacji ideologicznej, wobec której "pragniemy przypomnieć właściwą antropologię, która pokazuje nam, że osoba jest zjednoczeniem ciała i duszy".
Prawo aborcyjne
W tym względzie biskupi podkreślają swoje zdecydowane odrzucenie nowe prawo aborcyjne który nie tylko ją chroni, ale także promulguje aborcję jako prawo i zawiera tak niepokojące aspekty, jak dopuszczenie "aborcji dla niepełnosprawnych do pięciu i pół miesiąca, możliwość dokonania aborcji przez 16 i 17-letnie dziewczęta w wieku 18 lat, możliwość dokonania aborcji przez 16 i 17-letnie dziewczęta w wieku 18 lat". aborcji bez zgody rodziców, wprowadzenie obowiązku rejestracji lekarzy, którzy odmawiają wykonania aborcji, jako osób sprzeciwiających się jej ze względu na sumienie lub wyeliminowanie okresu refleksji przed aborcją i informacji o alternatywach dla aborcji.
W efekcie nowe prawo aborcyjne podnosi eliminację nienarodzonych do rangi "dobra prawnego", na co kilka tygodni temu zwróciła uwagę Pilar Zambrano, profesor filozofii prawa na Uniwersytecie w Barcelonie, dla Omnes. Uniwersytet Nawarry.
Tak zwane "prawo trans
Podobnie podkomisja zwróciła uwagę na całkowitą ideologizację normy prawnej przejawiającą się w "Ustawie o faktycznej i rzeczywistej równości osób trans oraz o zagwarantowaniu praw osób LGTBI", która w sposób jednostronny narzuca teorię queer w hiszpańskim systemie sądowniczym i zdrowotnym "arbitralnie ustanawiając i narzucając jedną koncepcję antropologiczną".
W tym miejscu biskupi chcieli przypomnieć kilka kluczowych punktów, które przemawiają za odrzuceniem przez biskupów narzucenia tej ustawy:
- Świadectwa rodzin, matek, młodzieży i nastolatków, którzy ponieśli konsekwencje tego narzucenia teorii gender, którym prałaci okazali swoje "wsparcie i pomoc"..
- Narzucanie "swoistej i zredukowanej wizji antropologicznej we wszystkich dziedzinach: edukacji, prawie, zdrowiu, zatrudnieniu, mediach, kulturze, sporcie i wypoczynku", które w ostatnich latach nasiliło się ze strony różnych organów państwowych.
- Brak rygoru naukowego przy tworzeniu tych ustaw. Jak zauważa ta notatka, "badania naukowe są zgodne, że ponad 70% dzieci, które proszą o zmianę płci, po osiągnięciu wieku dojrzewania nie kontynuuje prośby o zmianę". W tej linii biskupi przypominają, że "depatologizacja transseksualizmu utożsamiana jest z faworyzowaniem interwencji medycznej, ale bez kryteriów medycznych, lecz z subiektywnymi kryteriami pacjenta". Subiektywizacja, która "zobowiązuje personel medyczny do przestrzegania życzeń pacjentów, nawet jeśli wiąże się to z poważnym ryzykiem dla danej osoby".
Ponadto nowa ustawa "neguje możliwość leczenia psychoseksualnego, a nawet konieczność uzyskania diagnozy dla osób z zaburzeniami tożsamości płciowej, myląc diagnozę medyczną z próbą unieważnienia osobowości". Do tego dochodzą "świadectwa osób, które przeszły zmianę płci i nie doczekały się rozwiązania swojej sytuacji. Konieczna jest również ocena zabiegów i wyjaśnienie skutków ubocznych, powikłań tych zabiegów".
Pozycja wiernych
Oprócz wymienienia kilku głównych budzących sprzeciw aspektów tej normy, biskupi chcieli również nakreślić postawę wiernych chrześcijańskich wobec osób z dysforią płciową, przed którymi "wspólnota chrześcijańska, a w szczególności duszpasterze, muszą zawsze rozwijać uczucia gościnności".
Jednocześnie zachęcali do "zdecydowanego wypowiadania się i potępiania stosowania przedwczesnych i nieodwracalnych zabiegów, tym bardziej w sytuacji, gdy nie ma pewności co do istnienia autentycznej dysforii płciowej". Czynności medyczne wykonywane na małoletnich, po dokładnym rozważeniu, nigdy nie powinny być nieodwracalne".
Jednocześnie biskupi stwierdzili, że osoby cierpiące na ten rodzaj dysforii płciowej "są powołane przez Jezusa Chrystusa do świętości i do wypełniania, ożywionej przez Ducha Świętego, woli Bożej w swoim życiu, jednocząc z ofiarą krzyża cierpienia i trudności, których mogą doświadczać z powodu swojego stanu", jednocząc z ofiarą krzyża cierpienia i trudności, jakich mogą doświadczać ze względu na swój stan" oraz zaapelowali o poszanowanie "wolności sumienia i nauki dla wszystkich profesjonalistów w różnych sferach życia społecznego, bez warunkowania wykonywania zawodu w wolności" w obliczu indoktrynacji, która warunkuje "wykonywanie zawodu w dziedzinie edukacji, zdrowia, służby publicznej, sądownictwa, kultury, mediów".
Narzucanie praw, które zagrażają życiu ludzkiemu na różnych etapach, skłoniło Konferencję Episkopatu Hiszpanii do opublikowania w marcu ubiegłego roku nota doktrynalna dotycząca sprzeciwu sumienia w którym chcą zaproponować kryteria i zasady w obliczu problemów, jakie dla katolików stwarzają takie ustawy jak eutanazja czy nowa ustawa o aborcji.
