Czy może istnieć edukacja z ideologią opartą na doskonałości naukowej w obronie życia ludzkiego i filozofią prawdziwej wdzięczności, która jest oferowana na odległość przez Internet, i która oferuje setki tysięcy medytacji i rozmów wideo na platformie bezpłatnej, dostępnej dla instytucji edukacyjnych, parafii lub rodzin?
Czy my śnimy? Nie. To jest prawdziwe. W XXI wieku istnieje ten ośrodek akademicki, chyba pierwszy i być może jedyny na świecie, który opiera się na anglosaskiej tradycji własnych stopni naukowych. Wszystkie jego studia są oferowane na odległość przez Internet, a jego stopnie nie są zatwierdzone przez żaden stan, ani nie aspirują do bycia.
To jest Wolny Międzynarodowy Uniwersytet Ameryk (ULIA), założona w 2001 r. w San José (Kostaryka) przez grupę osób, które po serii spotkań na letnich uniwersytetach wyraziły troskę o "utworzenie uniwersytetu zimowego, że tak powiem, uniwersytetu pełnego kursu, który przyjąłby ideologię w obronie godności życia ludzkiego i filozofię darmowości", wyjaśnia José Pérez Adán, profesor socjologii, rektor ULIA i autor licznych publikacji, z których część ukaże się w tych dniach pod tytułem "Ekonomia i zdrowie społeczne. Beyond Capitalism", w którym uczestniczą autorzy z sześciu krajów. Od momentu powstania ULIA przeszkoliła już prawie 1750 osób.
Dar edukacji
Omnes rozmawiał z rektorem, José Pérez AdánZanim przejdziemy do spraw praktycznych, zajmujemy się ideami założycielskimi: "Ideologia pro-life była w naszych zamierzeniach, aby wśród programów i stopni naukowych, które były wykładane, znalazły się studia, które w jakiś sposób miały związek z obroną życia. W rzeczywistości jednym z naszych najstarszych programów jest dyplom z bioetyki, a z drugiej strony jest stopień magistra (masters), rozwój. Jedno i drugie jest ściśle powiązane i to jest coś bardzo swoistego dla tej uczelni - mówi profesor.
Z drugiej strony "my wszyscy, którzy pracujemy w ULIA, robimy to pro bono, czyli bezpłatnie, i uważamy, że jest to najlepszy sposób, aby nadać siłę pierwotnej idei, którą mieliśmy, zaangażowaniu w obronę życia, także dlatego, że uważamy (wszyscy pracujemy w mniejszym lub większym stopniu w edukacji), że przyszłość edukacji to edukacja bez granic, i tak dalece jak to możliwe, edukacja, która jest zasadniczo darem" - zaznacza.
ULIA, tradycja anglosaska
Niektórzy zastanawiają się jak to możliwe, że stopnie naukowe ULIA nie są oficjalnie uznawane i to jest kolejny powód do refleksji. "To wcale nie jest takie rzadkie" - mówi profesor. "W krajach łacińskich duża część systemu administracyjnego jest napoleońska, jak mówią niektórzy juryści. W tym sensie, że uważa się, iż państwo powinno gwarantować pewne obszary przedsiębiorczości, w tym edukację.
"Takich sytuacji nie ma w krajach anglosaskich. W tym sensie ULIA jest jak Harvard, stopnie naukowe, które wydajemy są naszymi własnymi stopniami, nie są gwarantowane przez żadne państwo. W Hiszpanii i w wielu innych krajach, kiedy otrzymuje się dyplom uniwersytecki, na dyplomie jest napisane: głowa państwa lub najwyższa władza kraju, a w jego imieniu ministerstwo, przyznaje tytuł doktora psychologii. W tradycji anglosaskiej jest to nie do pomyślenia.
Rektor rozszerza tu pojęcie daru, które przenika charakter ULII i które nadaje jej "poczucie wspólnoty". "Celem osób, które przychodzą do ULII jest poszukiwanie wiedzy. Na ten (sieciowy) uniwersytet przychodzi się po to, by się uczyć, oświecać. A także do rozpoczęcia lub kontynuowania łańcucha prezentów. Bo to, co sprawia, że ten Uniwersytet trwa w czasie, to fakt, że to, co otrzymujesz za darmo, czujesz się zmotywowany do dawania za darmo. Dlatego wielu wykładowców i wielu profesorów Uniwersytetu było wcześniej jego studentami. To bardzo miło widzieć. Można powiedzieć, że generuje to wspólnotę nie tylko w sensie synchronicznym, ale także autentycznie w sensie diachronicznym, staje się ona wspólnotą w czasie. Otrzymuję prezent i daję go później komuś innemu. To zapewnia przetrwanie społeczności. Tak dzieje się na przykład w rodzinie.
Wolność i globalizacja
Nie można było pominąć w rozmowie tematu wolności. Tym bardziej, gdy uczelnia nazywa siebie "wolną". Co masz na myśli mówiąc "Wolny Uniwersytet"? Rektor odpowiada: "Tak, przyjmujemy, że wolność jest bardzo ważną wartością człowieka, ale mamy na myśli również wolność od ingerencji władzy państwowej. Wolność na uczelni to podstawa. Konieczne jest, aby uczelnie były wolne, a to nie jest normą.
W większości krajów duża część systemu uniwersyteckiego jest zależna od organów rządowych - mówi José Pèrez Adán. Jednak jego zdaniem "przyszłość nie wskazuje w tym kierunku". Przyszłość wskazuje na to, że przedsięwzięcia rządowe będą coraz mniej obecne w edukacji. Tak samo jak są one coraz mniej obecne teraz np. na poczcie. Rządy są coraz mniej obecne w usługach pocztowych. To samo stanie się w edukacji, gdy społeczeństwo obywatelskie dojrzeje, stanie się bardziej odpowiedzialne i podejmie się zadania kształcenia przyszłych pokoleń, w takim samym stopniu, w jakim rządy dostrzegą, że ich zadanie w tym zakresie może nie mieć już takiego sensu jak kiedyś i skupią się na innych rzeczach.
Czy można powiedzieć, że ULIA jest jedyną uczelnią na świecie opartą na wolontariacie? Tak jest - mówi Rektor, ale "na początku wiele osób tego nie rozumiało". To było wyjątkowe, a zarazem rzadkie, nie do pomyślenia. Dziś jednak tak nie jest. Jesteśmy w znacznie bardziej zglobalizowanym świecie niż na początku naszego stulecia. I ta globalizacja puka również do drzwi edukacji. Przyszłość edukacji to przyszłość, w której granice będą liczyły się coraz mniej. Jest na przykład wzrost znaczenia edukacji rodzinnej, homeschoolingi inne, które będą prowadzone na całym świecie, także na poziomie uniwersyteckim. Mogę dodać, że ULIA jest uczelnią bezwyznaniową. Choć większość z nas, którzy zakładali ten uniwersytet, ma chrześcijańskie, katolickie zaangażowanie i styl życia, to jednak współpracowały z nami osoby z innych wyznań chrześcijańskich.
Uniwersytet i polityka: różne sfery
Inną interesującą kwestią jest to, czy to do nauki należy propozycja polityki. "To jest stara debata. To, do czego dążymy my, naukowcy, to zrozumienie, pojmowanie, a w konsekwencji oświecenie, nauczanie. Zaangażowanie polityków w zarządzanie dodaje innej cechy pracy uniwersyteckiej. Zresztą wiele uczelni uczy teraz na przykład zarządzania, governance. A na ULII mamy też dyplom z zarządzania organizacjami non-profit. Ale z naukowego punktu widzenia to, co jest naprawdę ważne, to zadanie zrozumienia, pojmowania, a następnie oświecenia - mówi José Pérez Adán.
Kursy regulowane
Na koniec przechodzimy do kwestii praktycznych. "Nasze podejście jest skromne", mówi Rektor, przed podaniem kilku informacji o oficjalnych kursach Uniwersytetu i seminariach LDVM. Do tych pierwszych należy kurs ekspercki z zakresu komunikacji katolickiej, czy dyplomy z zakresu szkolnej edukacji religijnej, z zakresu bioetyki, z zakresu wychowania w cnotach poprzez film itd.
"Kursy ULIA są datowane. Są to kursy regulowane, a na koniec przyznawany jest dyplom. Wszystkie rozpoczynają się 1 stycznia każdego roku, z wyjątkiem kursów półrocznych, które odbywają się co dwa lata, czyli magisterskich. Zapisy zostały otwarte 25 maja. Ludzie mogą ubiegać się o ten, który chcą z oferty szkoleniowej. Natomiast osoby, które chcą wziąć udział w kursie muszą wypełnić formularze zapisu na stronie ulia.org. Są one studiowane, udzielane są na nie odpowiedzi i prosimy o złożenie drobnej darowizny na obsługę komputerową kursu - mówi rektor.
Przyjęcia są zamykane na przełomie października i listopada, gdy grupa na każdy kurs jest pełna. ULIA informuje, że stara się zamykać kursy na poziomie 20 studentów na program, choć czasem zdarzają się wyjątki. Na przykład szkoła w Paragwaju zażądała, aby wszyscy nauczyciele wzięli udział w szkolnym kursie edukacji religijnej, na który zapisały się 102 osoby.
Seminaria LDVM
Chociaż ULIA narodziła się jako pierwsza, to później, w celu nadania jej bardziej stabilnej siedziby prawnej,... Międzyamerykańska Fundacja Science and Lifezarejestrowana we Wspólnocie Walenckiej. Jednym z projektów Fundacji, pierwszym, był Uniwersytet, a następnie przyszedł Catholic Voices España, który założyliśmy tutaj w Walencji, z inicjatywy Catholic Voices Englandktórzy są pierwsi. Jack Valero był tutaj w Walencji, podobnie jak Austen Ivereigh, współzałożyciel.
Jak wyglądało uruchomienie platformy LDVM? Profesor José Perez Adán oferuje dwa spojrzenia na intrahistorię: "Kiedy pierwsze dwa lub trzy programy Catholic Voices zostały wykonane w ULIA, potrzeba powstała właśnie tam. Mieliśmy dużo materiałów do dostarczenia wszystkim ludziom, którzy robią nasz program, a także absolwentom ULIA, którzy mają do czynienia z duchowością. Zamierzamy też stworzyć w ramach Fundacji platformę, LDVM, która obejmie spektrum, którego nie ma ULIA, bo ULIA nie jest konfesyjna, a LDVM jest. Stworzyliśmy więc LDVM, który ma swój własny lot.
Na stronie Seminaria LDVM Nie mają dat, są zawsze dostępne dla każdego, kto zapyta - mówi José Pérez Adán. "Wszelkie seminaria LDVM są już nagrane. Każdy, kto chce uczestniczyć w spotkaniu, wysyła prośbę, a my podajemy mu hasło. Dostęp jest natychmiastowy. Nie ma mowy o jakiejkolwiek wymianie. Wystarczy wysłać e-mail na adres [email protected] lub do [email protected] Klucze są wymieniane okresowo.
LDVM ma obecnie 35 księży przesyłających swoje rozmowy i ćwierć miliona dostępnych medytacji. Jest pewien australijski ksiądz, który ma 500 pobrań w ciągu 24 godzin - mówi José Pérez Adán. Osobą, która ma najwięcej medytacji na ivoox.com/podcast-podcast-podcast-podcast-podcast-medytacje-father-ricardo-sada_sq_f1476531_1.html jest meksykański ksiądz, ojciec Ricardo Sada.
Kongres w sprawie transhumanizmu
Spotkanie roczne odbywa się zazwyczaj osobiście - mówi rektor. Z pandemią Kongres 2021 odbędzie się online, w dniach od 29 do 31 lipca, i będzie dotyczyć następujących tematów Godność człowieka wobec wyzwania transhumanizmu. Refleksja multidyscyplinarnazorganizowana przez ULIA, Centro de Estudios e Investigaciones de Bioética (CEIB), (ceibmx.com/) z siedzibą w Meksyku oraz Szkołę Filozoficzną ICES. "Mieliśmy zamiar zrobić to w Guadalajarze (Meksyk), osobiście, ale ostatecznie będzie to online. Zobaczymy, czy przyszłoroczna impreza, w 2022 roku, będzie mogła odbyć się osobiście; miałaby miejsce w Puerto Rico - podsumowuje José Pérez Adán.
