W Rzymie w 64 roku n.e., Neron obwinia chrześcijan o wielki pożar miasta. Wyłapuje wyznawców Chrystusa, składa ich w ofierze w cyrku lub pali na ulicach, by rozświetlić noc. W samym środku prześladowań Łukasz, grecki lekarz i autor trzeciej Ewangelii, udaje się do niespokojnej stolicy, aby odwiedzić Pawła, który jest uwięziony w więzieniu mamertyńskim.
Ewangelista chce skomponować relację o początkach nowej Drogi, Dziejów Apostolskich, i w tym celu zwraca się do Pawła jako uprzywilejowanego źródła. Łukasz zatrzymuje się w domu Akwili i Pryscylli, którzy wspaniałomyślnie przekształcili dziedziniec i jego pomieszczenia w chrześcijański obóz dla uchodźców na skraju upadku.
Film kontemplacyjny
Życie św. Pawła to filmowa żyła, którą zawsze można wykorzystać. Z tej okazji, Andrew Hyatt to film dla kontemplacyjnego podniebienia, nowoczesny w stylu, ale powolny w tempie. Nie ma tu obfitości napięcia, które tylko od czasu do czasu napędza akcję zewnętrzną.
Młodsi, przyzwyczajeni do szybkości, mogą się rozczarować historią, która wyraża przede wszystkim moralne rozterki i cierpienia bohaterów: Akwila i Pryscylla w kłótni o losy ich domu; Łukasz, który bezradnie patrzył, jak jego chrześcijańscy bracia płoną jak pochodnie na ulicy; rodzinna tragedia Maurycego, rzymskiego prefekta więzienia; i oczywiście ból samego Pawła, którego żądło - pamięć o jego młodzieńczej antychrześcijańskiej pysze - wbija się w niego najgłębiej podczas uwięzienia.
Wąskie ogrodzenia wizualne
Paweł jest podróżnikiem, przygody w tym filmie skazują nas (wraz z nim) na ciasne wizualne zamknięcia: dziedziniec rzymskiego domu, więzienie mamertyńskie, ogród willi, w której apostoł swobodnie głosił kazania aż do męczeństwa, czy hipogeum cyrku, w którym grupa chrześcijan staje się mięsem dzikich zwierząt. Nawet męczeństwo św. Szczepana czy wojowniczość i późniejsze nawrócenie Saula w drodze do Damaszku nie dostarczają scen, którymi mogą cieszyć się oczy.
Budżet narzuca post dla pielgrzymującego i morskiego życia Pawła. Sceniczną wąskość rekompensują jednak wątki fabularne, z kilkoma udanymi subplotami, starannymi zdjęciami i nocnym oświetleniem.
Lykłady ekspertów na temat Jim Caviezel, James Faulkner y Olivier Martinezmuzyka Jan KaczmarekGłębia dialogów między Pawłem a Łukaszem, a także zakończenie, które poprzez gloryfikację tego apostoła kończy się nadaniem sensu obecnym cierpieniom.
