"Fratelli Tutti": przyjaźń i braterstwo, dialog i spotkanieAntonio NavarroMłodzi ludzie byli twórcami II Dni Międzyreligijnych w Kordobie".Dialog międzyreligijny: więcej współpracy między chrześcijanami i muzułmanamiDialog międzyreligijny. Jako bracia przed StwórcąKwestia forum Inspiracją dla Omnes był przypadający 4 lutego Dzień Braterstwa Ludzi. Wydarzenie to poprzedzone było m.in. podpis deklaracji międzyreligijnej w sprawie godności życia ludzkiego. Uczestniczyli w niej przedstawiciele Islamskiej Komisji Hiszpanii, różnych patriarchatów prawosławnych, Hiszpańskiego Reformowanego Kościoła Episkopalnego, Federacji Jednostek Ewangelickich Hiszpanii oraz Kościoła katolickiego.
Przedstawiciele tych wyznań znaleźli się wśród osób, które wzięły udział w Omnes Forum. Gościnnie wystąpili: naczelny rabin Hiszpanii, Moshe Bendahan, sekretarz Hiszpańskiej Komisji Islamskiej, Mohamed Ajana El Ouafi oraz przewodniczący współorganizującej Forum Podkomisji Episkopatu, Francisco Conesa. Moderatorem wystąpień była María José Atienza, redaktor naczelna Omnes.
Będziesz kochał bliźniego swego jak siebie samego
Jako pierwszy głos zabrał naczelny rabin Hiszpanii, Moshe Bendahan, który skupił się w swoim wystąpieniu na biblijnym wersecie: "Będziesz kochał bliźniego swego jak siebie samego". To zdanie jest kluczowe, ponieważ - jak zauważył rabin - "każda istota ludzka ma wewnętrzną wartość miłości" i jest to właśnie "boska esencja", która łączy nas wszystkich.
Jednak Bendahan szybko ostrzegł, że "miłość wymaga pracy" i dlatego konieczne jest rozeznanie jakości, z jaką żyje się tą istotą. Aby to wyjaśnić, naczelny rabin posłużył się metaforą taksówki, w której jest dwóch pasażerów - z jednej strony nasza boska tożsamość, a z drugiej nasze ego. Pojazdem jest nasze ciało, a kierowcą nasz umysł.
Ten taksówkarz musi mieć jasne przekonania, m.in. że "miłość bliźniego powinna rządzić naszym życiem". Aby rozwinąć swoją myśl, Bendahan przedstawił słuchaczom definicję miłości, która jest "zdolnością do poszukiwania dobra innych".
To właśnie tam, powiedział naczelny rabin, należy szukać drogi braterstwa w dialogu międzyreligijnym. W taki sposób, abyśmy mogli "skupić się nie na tym, co nas różni, ale na tym, co nas łączy", będąc w stanie "zobaczyć naszego bliźniego jako bliskiego sobie".
Bóg jest Ojcem wszystkich
Po Bendahanie przyszła kolej na Francisco Conesa, przewodniczącego Podkomisji Episkopatu ds. stosunków międzyreligijnych i dialogu międzyreligijnego. Stosunków Międzyreligijnych i Dialogu Międzyreligijnego. Podkreślił on przede wszystkim charakterystykę religii jako "promotorów braterstwa", zwłaszcza jeśli weźmiemy pod uwagę, że trzy uczestniczące w spotkaniu wyznania uznają "Boga, który jest Ojcem wszystkich".
To powszechne braterstwo wiąże się także z drugą istotną cechą, na którą od razu zwraca uwagę Conesa, a mianowicie, że "we wszystkich naszych religiach istota tkwi w praktykowaniu miłosierdzia".
Znając te cechy, biskup wskazał, że "wśród wierzących powinno być to braterstwo, bo wszyscy szukamy oblicza Boga, wszyscy się modlimy i mamy to samo doświadczenie". Dzięki temu możemy "szukać we własnej tradycji tego, co nas porusza do dialogu".
Jako przykłady tej "kultury spotkania" przewodniczący Podkomisji wymienił wysiłki trzech wyznań, by "bronić prawa do bycia wysłuchanym pośród społeczeństwa"; by stać się "wartownikami ubogich"; prace mające na celu "pracę na rzecz troski o Ziemię, która jest dziełem Stwórcy"; czy też promowanie "świętego znaczenia całego życia ludzkiego i wartości rodziny".
Na koniec Conesa wezwał wszystkich przedstawicieli różnych religii do dawania przykładu tego dialogu.
Bóg jako Stwórca i Pan wszystkiego
Mohamed Ajana El Ouafi, sekretarz Hiszpańskiej Komisji Islamskiej, rozpoczął swoje wystąpienie od zwrócenia uwagi na to, że "Koran zaczyna się i kończy ideą Boga jako Stwórcy i Pana wszystkiego", co pozwala nam widzieć ludzkość jako wielkie drzewo.
Poprzez tę metaforę sekretarz zwrócił uwagę na to, jak ważne jest, by nie popaść w obsesję na punkcie małego miejsca, jakie zajmujemy w tym drzewie. Przeciwnie, należy uznać, że "pluralizm jest cechą charakterystyczną naszego społeczeństwa".
"Wyjątkowość - podkreślił El Ouafi - jest właściwa tylko Stwórcy. We wszystkim innym znajdujemy różnice", co samo w sobie nie jest złe, ale pozwala nam praktykować "wzajemne poznanie, aby budować mosty współżycia".
Następnie Mohamed przedstawił kilka propozycji promowania dialogu międzyreligijnego, w tym "zachęcanie i pielęgnowanie wzajemnej wiedzy; przedstawianie się innym (członkom innych wyznań i mediom), aby uniknąć nieporozumień; podnoszenie świadomości w celu promowania kultury spotkania między członkami różnych religii, skupiając się na tym, co nas łączy; oraz współpraca, a nie zadowalanie się zwykłym współistnieniem".
Na zakończenie swojego wystąpienia El Ouafi zaznaczył, że "ważne jest, aby unikać bezużytecznych dyskusji". To, co musimy zrobić, to pracować tak, aby "religie mogły robić swoje w odniesieniu, na przykład, do troski o środowisko lub organizacji zasobów ludzkich".
Po wystąpieniach prelegentów moderator otworzył głos na pytania zarówno ze strony publiczności, jak i słuchaczy poprzez streaming.
Pełne nagranie z forum można zobaczyć poniżej:
