Na stronie Konferencja Episkopatu Hiszpanii upublicznił dziś ten dokument Wierność w wysyłaniu na misje zatwierdzony przez Zgromadzenie Plenarne wraz z kierunkami i liniami działania dla EWG w okresie 2021-2025. W tym dokumencie Konferencja Episkopatu Hiszpanii proponuje wytyczne i kierunki pracy skierowane szczególnie do organów samej Konferencji.
Dokładna wcześniejsza analiza
Dokument rozpoczyna się od analizy hiszpańskiej rzeczywistości na wszystkich poziomach. Biskupom nie jest obca nowa sytuacja społeczna, w której porusza się Kościół katolicki, w której panuje "moralistyczny kapitalizm, który nie tylko reguluje produkcję i konsumpcję, ale także narzuca wartości i style życia", wraz z panującym relatywizmem kulturowym i postępującym nihilizmem, który powoduje duchowe zubożenie i utratę sensu życia przez wielu ludzi. Proces, w którym, jak stwierdzono w dokumencie, rodzi się ", neopogańska propozycja, której celem jest zbudowanie nowego społeczeństwa, dla którego konieczna jest "dekonstrukcja". Tak więc jesteśmy świadkami konstruktywizmu antropologicznego w rozpowszechnionych prądach ideologicznych gender oraz w społecznej akceptacji aborcji i eutanazji; konstruktywizmu historycznego, a także pedagogicznego, wzmocnionego dominacją szkoły, dla której konieczne jest "dekonstruowanie", ponieważ, jak mówi Franciszek w n. 13 FT, "wolność ludzka dąży do budowania wszystkiego od nowa". Wszystko to dzieje się bezboleśnie, ponieważ kultura masowa, oparta na emocjach i doznaniach, zapewnia, że ten proces burzenia jest przeżywany niemal obojętnie, a nawet więcej - jako osiągnięcie wolności".
Społeczeństwo nieufności i postprawdy obejmuje więc i bezpośrednio wpływa także na relacje katolików i niekatolików z Kościołem.
Rodzina, pandemia i trudności
Jednym z filarów, który został dotknięty tym procesem, była rodzina, szczególnie w zakresie jedności i stabilności rodziny: "sekularyzacja wpływa na degradację tzw. rodziny tradycyjnej, wydaje się też pewne, że kryzys rodziny przyczynia się z kolei do napędzania upadku religijnego, gdyż zrywa podstawową instytucję w przekazie wiary i podstawowych doświadczeń w konfiguracji osoby (...) Osłabienie więzi rodzinnej powoduje zanik więzi społecznych, co akcentuje to osłabienie, gdyż pochwała autonomii jednostki i permanentne roszczenie do posiadania praw intronizuje jednostkę i czyni wszelkie więzi podejrzanymi".
Niewątpliwie pandemia wpłynęła na proces tworzenia tego dokumentu. Cios dla ludzkości, w obliczu którego chrześcijanie są wezwani do "uznania tej sytuacji za historyczny moment mocnego wezwania do odnowy dla ludzkości i dla Kościoła" oraz do dawania "świadectwa ufności, która przezwycięża lęki, nadziei i braterskiej miłości".
Inny z punktów wstępnych dokumentu podkreśla rzeczywistość Kościoła katolickiego w dzisiejszej Hiszpanii, w której, patrząc na dane społeczne, staje on wobec "dwóch rodzajów trudności: jedne pochodzą z zewnątrz kultury środowiskowej; inne z wewnątrz, z wewnętrznej sekularyzacji, braku komunii lub odwagi misyjnej".
Magisterium papieża Franciszka
Druga część listu, poświęcona ramom eklezjalnym, rozpoczyna się od odniesienia do magisterium papieża Franciszka, który "w swoich tekstach magisterialnych umieszcza wierność Kościoła mandatowi misyjnemu - id - i kapłańskiemu - do -". Evangelii gaudium (2013) y Gaudete et exsultate (2018), które zawierają wiersze rozwijane w dokumentach m.in. Amoris laetitia (2016); Christus vivit (2019)], y Laudato si' (2015) y Fratelli tutti (2020): "Głoszenie Ewangelii odbywa się wobec ludzi żyjących w rzeczywistościach, które Papież przedstawia nam jako prawdziwe znaki czasu, przejście Pana, który oświetla i osądza historię, aby wezwać do nawrócenia, braterstwa i misji. Te uprzywilejowane miejsca to rodzina (dzieci, młodzież, osoby starsze), migranci i osoby odrzucone oraz wspólny dom rodziny ludzkiej". Zwracają też uwagę, że "propozycja papieża opiera się na głoszeniu miłosierdzia, które uznaje własne nieszczęścia. Z tego powodu na szczególną uwagę zasługują kwestie wykorzystywania nieletnich i osób bezbronnych przez członków Kościoła".
Działalność EWG
Wierny misyjnemu posłaniu, przypomina kierunki działań EWG w ostatnich latach, które nadal muszą być w czołówce:
- Owocem Kongresu Świeckich: Ludu Bożego jest "centralne miejsce czterech itinerariów we wszystkich naszych działaniach duszpasterskich: najpierw głoszenie, towarzyszenie, proces formacji i obecność w życiu publicznym".
- Plan formacji kapłańskiej Formowanie duszpasterzy misyjnych.
- Zastosowanie Amoris laetitia a odnowienie przygotowania do małżeństwa.
- Kościół sługą ubogich w obecnej sytuacji kryzysu gospodarczego i społecznego.
- Przekaz wiary przez katechezę inicjacji chrześcijańskiej i katechumenatu.
- Troska o pobożność ludową jako przestrzeń przekazu wiary.
- Duszpasterstwo i katecheza osób niepełnosprawnych.
- Wdrożenie środków mających na celu opiekę nad ofiarami nadużyć, karanie sprawców oraz zapobieganie wszelkim rodzajom nadużyć.
Rozeznanie i powołanie do ewangelizacji
Wierni w posłaniu misyjnym kończy się wezwaniem do "wielkiej rozeznanie Chcemy jako Kolegium - kolegialność - i jako Lud - synodalność - w świetle Ducha, Słowa i Magisterium rozpoznać przejście Pana i zinterpretować Jego wezwanie w tym czasie, aby dokonać właściwych wyborów, które rzeczywiście oświecą pracę Konferencji w służbie diecezji".
Wzywa też do misyjnego wychodzenia do wszystkich, zwłaszcza świeckich, co wiąże się z "wsłuchiwaniem się w potrzeby naszego społeczeństwa w perspektywie dobra wspólnego i oświeconego nauką społeczną Kościoła".
Linie działania
Propozycja działania zawarta w tym dokumencie dla Kościoła hiszpańskiego wskazuje przede wszystkim na potrzebę bycia "świadkami Boga i nauczycielami wiary w obliczu duchowego zubożenia i nowych poszukiwań duchowości, opartych na przekonaniu, że istoty ludzkie są zdolne do spotkania z Bogiem (...) Musimy także uczyć, jak się modlić, żyć w relacji z Bogiem i pamiętać o najgłębszej prawdzie o człowieku: że Bóg go stworzył i utrzymuje w istnieniu".
Priorytety
Priorytety Kościoła hiszpańskiego na najbliższe lata są wyartykułowane wokół
- Ewangelizacja
- Inicjacja chrześcijańska
- Propozycja życia jako powołania: tożsamość, duchowość i misja kapłanów, osób świeckich (małżeństw) i życia konsekrowanego.
- Obecność w życiu publicznym, osobistym, wspólnotowym i instytucjonalnym w służbie dobra wspólnego.
- Osobiste i instytucjonalne świadectwo Kościoła gościnnego i samarytańskiego w opcji preferencyjnej na rzecz ubogich
- "O Kościół synodalny: komunia, uczestnictwo i misja".
- Plan komunikacji Konferencji Episkopatu Hiszpanii.
- Integralne towarzyszenie (osobiste, materialne i duchowe) wszystkim osobom dotkniętym pandemią.
- Organizacja Kościołów partykularnych w służbie Ludu Bożego: przegląd obecności w świecie wiejskim, odnowa misyjna parafii.
Reforma EWG
Jeden z najbardziej wyczekiwanych punktów dotyczy reformy samej Konferencji Episkopatu Hiszpanii. W związku z tym Fieles al envío misionero podkreśla, że w najbliższych latach "musimy dokonać postępu w sposobie pracy w Konferencji Episkopatu Hiszpanii. W ramach komisji (podkomisji i wydziałów) oraz pomiędzy poszczególnymi komisjami.
Kierunki działania odpowiadające pracy komisji episkopalnych są przedmiotem ostatniej części dokumentu, w której wyszczególniono ich misję, działania do przeprowadzenia i promowania w najbliższych latach, jak również wspólną pracę pomiędzy poszczególnymi komisjami.
Wierność w wysyłaniu na misje jest owocem rozeznania podzielanego przez biskupów, organy kolegialne EWG i współpracowników, aby zbliżyć się do rzeczywistości społecznej i kościelnej oraz zaproponować kierunki duszpasterskie, które zostały przeprowadzone w ciągu kilku miesięcy dialogu.
