- Colleen Pressprich, OSV News
Doktorzy Kościoła to święci, których wielu z nas potrzebuje, aby lepiej zrozumieć wiarę, a co więcej, aby wzrastać w naszej relacji z Panem. Wśród 37 wielkich świętych są cztery kobiety lekarze Kościoła: święty Hildegarda z Bingen (niemiecki); święty Katarzyna ze Sieny (włoski); święty Teresa z Avila (hiszpański) i święty Teresa z Lisieux (francuski).
Jak zobaczymy na końcu, wielu katolików uważa, że istnieją co najmniej trzy inne święte kobiety, które powinny być doktorami Kościoła: św. Faustyna Kowalska, Polka; św. Edyta Stein, Niemka-Polka; i św. Marguerite-Marie Marie Alacoque, Francuzka.
Znalezienie wzorca lub wielu wzorców
Jako katolicy jesteśmy niesamowicie błogosławieni obcowaniem świętych, a Kościół zachęca każdego z nas do znalezienia wśród nich patrona (lub wielu patronów).
Aby ułatwić poszukiwanie świętego, który odpowiada konkretnym potrzebom, Kościół wyznaczył świętych jako patronów krajów, kultur, zawodów, zainteresowań, a nawet chorób. Wśród kobiet są na razie cztery wspomniane powyżej.
Święta Hildegarda z Bingen
Nie jest możliwe przedstawienie pełnego opisu ich życia w jednym artykule. Każdy z nich był tematem niezliczonych biografii i wielu badań. Mam jednak nadzieję, że krótki szkic ich życia i osiągnięć zachęci do przeczytania jednej z tych biografii lub, jeszcze lepiej, ich pism.
Św. Hildegarda z Bingen urodziła się w szlachetnej niemieckiej rodzinie w 1098 roku. Już jako dziecko miała mistyczne wizje Pana, choć dopiero w późniejszym okresie życia była w stanie zrozumieć ich znaczenie. Jako młoda kobieta wstąpiła do zakonu i to właśnie tutaj jej talenty wyszły na pierwszy plan. Hildegarda była kobietą, która robiła wszystko i robiła to dobrze.
Upoważniony do publicznego głoszenia kazań
W wieku 43 lat poprosiła swojego kierownika duchowego o radę w sprawie swoich wizji, a ich autentyczność została potwierdzona przez komisję teologów kościelnych. Doprowadziło ją to do spisania swoich wizji i znaczeń w jej wielkim mistycznym dziele "The Scivias". Pozwoliło jej to również poprosić papieża o pozwolenie na podróżowanie i ewangelizowanie, co uczyniło ją jedną z niewielu kobiet w jej czasach upoważnionych do publicznego głoszenia kazań. Trwałym tematem w teologii św. Hildegardy jest zdolność do spotkania Boga za pomocą naszych zmysłów.
Ponadto płodna Hildegarda napisała pierwsze znane dzieło o moralności, poezję liryczną, książkę kucharską, traktaty medyczne (w swoich czasach była również odpowiednikiem lekarza), a nawet wymyśliła własny język. Skomponowała również piękną muzykę, która do dziś jest wykonywana przez orkiestry na całym świecie.
Święta Hildegarda zmarła w 1179 roku. Została kanonizowana w 2012 roku przez papieża Benedykta XVI i ogłoszona Doktorem Kościoła w tym samym roku.
Święta Katarzyna ze Sieny
Święta Katarzyna ze Sieny urodziła się w 1347 roku w szanowanej włoskiej rodzinie. Była najmłodszą z 25 rodzeństwa, z których większość nie osiągnęła dorosłości. Katarzyna poświęciła się Chrystusowi jako młoda kobieta i odmówiła zamążpójścia, posuwając się nawet do obcięcia włosów, aby powstrzymać propozycję małżeństwa.
Niechętnie uzyskała zgodę rodziców na odnowienie ślubu dziewictwa i wstąpienie do trzeciego zakonu. DominikaniePozwoliłoby mu to na dalsze życie z rodziną.
Przez wiele lat św. Katarzyna żyła jako pustelnica w swoim rodzinnym domu, ale z czasem zaczęła wychodzić na zewnątrz, a jej posługa rozprzestrzeniła się za ocean. Wiele podróżowała na polecenie zarówno papieży, jak i przywódców cywilnych, odgrywając aktywną rolę w Kościele i włoskiej polityce, które za jej życia były bardzo skomplikowane.
Koniec papiestwa w Awinionie i powrót do Rzymu
Święta Katarzyna była świadoma grzechów i porażek przywódców Kościoła, ale posłuszeństwo Panu i Kościołowi było dla niej najważniejsze. Zawsze starała się przyciągać coraz więcej ludzi do Chrystusa, swojego męża, jednocześnie pracując na rzecz pokoju między walczącymi stronami. W rzeczywistości św. Katarzynie przypisuje się doprowadzenie do końca papiestwa w Awinionie i powrót papieża do Rzymu.
Pisała wiele, głównie w formie listów, w których udzielała szczerych, ale pełnych miłości rad swoim duchowym dzieciom, a także biskupom i kardynałom, którzy przychodzili do niej po mądrość. Do dziś zachowało się prawie 400 jej listów.
Głęboka modlitwa i stygmaty Pana
W stanie ekstazy św. Katarzyna podyktowała serię rozmów, które odbyła z Panem, a które zostały później opublikowane pod tytułem "Dialog". To dzieło, intymnie osobiste i pełne nauk mających zastosowanie dla wszystkich, doskonale przeplata teologię i osobistą modlitwę.
Życie modlitewne św. Katarzyny było głębokie i pełne mistycyzmu, a w wieku 28 lat otrzymała stygmaty Pana. Zmarła młodo, w wieku zaledwie 33 lat. Została kanonizowana w 1461 roku.
Święta Teresa z Avila
Kobieta, którą dziś znamy jako Święta Teresa Teresa Sánchez de Cepeda y Ahumada urodziła się 28 marca 1515 r. w Ávila. Urodzona w rodzinie hiszpańskiej szlachty, Teresa uczyła się wiary i honoru na kolanach matki. Żywoty świętych, czytane wszystkim dzieciom w rodzinie, wpłynęły na jej dzieciństwo do tego stopnia, że ona i jej brat Rodrigo uciekli z domu, ślubując zostać męczennikami.
W wieku 20 lat Teresa wstąpiła do miejscowego klasztoru karmelitanek. Ten konkretny klasztor był znany z luźnych praktyk, w wyniku czego towarzyska i popularna Teresa spędzała większość czasu na spotkaniach towarzyskich w salonie z gośćmi. W rzeczywistości przez lata bardzo się zmagała, rozdarta między przyziemnością a boskością.
Fundacja karmelitów bosych
Dopiero w wieku 40 lat doznała całkowitego nawrócenia i przekonania, że Bóg wymaga od niej czegoś więcej. To właśnie to głębokie duchowe przebudzenie zapoczątkowało wielką odnowę całego zakonu karmelitańskiego i założenie karmelitanek bosych.
Podejmowane przez Teresę próby przywrócenia Zakonowi jego pierwotnej surowości napotykały na wielki opór zarówno wewnątrz, jak i na zewnątrz, ale mimo to udało jej się znaleziony i pielęgnować 16 nowych klasztorów.
Oprócz tego wielkiego dzieła Teresa napisała wiele, zwłaszcza dla sióstr, z którymi mieszkała i którym doradzała, aby pomóc im osiągnąć większą zażyłość z Bogiem. Jej najbardziej znanym dziełem jest "Zamek wewnętrzny", który śledzi podróż duszy w drodze do Chrystusa.
Chociaż obszernie zajmuje się wielkimi prawdami teologicznymi, jest również bardzo łatwa do odczytania dla przeciętnego człowieka i zawiera wiele osobowości autorki, co czyni ją bardzo przystępną i interesującą. Teresa z Avila zmarła w wieku 67 lat w 1582 roku. Została kanonizowana 40 lat po śmierci, w 1622 roku, przez papieża Grzegorza XV.
Święta Teresa z Lisieux
Święta Teresa z Lisieux urodziła się jako najmłodsze z dziewięciorga dzieci (pięcioro przeżyło niemowlęctwo) świętych Ludwika i Zelii (Celii) Martin i według wszystkich relacji była ukochanym członkiem swojej rodziny. Po śmierci matki, gdy miała cztery lata, Teresa była wychowywana przez ojca i starsze siostry.
Już w bardzo młodym wieku wiedziała, że Bóg powołuje ją do życia zakonnego i była zdecydowana pójść w ślady kilku starszych sióstr i wstąpić do zakonu karmelitanek. Podczas papieskiej audiencji w czasie pielgrzymki do Rzymu ze swoim ojcem, poprosiła papieża o specjalne pozwolenie na wcześniejsze złożenie ślubów. Niezrażona jego odmową, wstąpiła do Karmelu w wieku 15 lat i nigdy nie oglądała się za siebie.
Historia duszy
Teresa zmagała się ze skrupułami i depresją, ale mimo to zachowała głęboką, dziecięcą wiarę w miłość Ojca do niej, która miała stać się kamieniem węgielnym jej wielkiego dzieła teologicznego. Pod rozkazami przełożonej, Teresa napisał swoją doktrynę wiary: "Historia duszy".
Ta książka, która głosi świętość poprzez zwyczajność połączoną z nieustraszoną wiarą, która jest całkowitym zaufaniem i poddaniem się Bogu, doprowadziła ją później do zostania najmłodszym ze wszystkich doktorów Kościoła. Teresa zmarła na gruźlicę w wieku 24 lat. Została kanonizowana w 1925 roku.
Zasługują na to, by być lekarzami: święta Faustyna Kowalska
Moim skromnym zdaniem są z pewnością inne kobiety, które zasługują na ten tytuł. I nie tylko ja tak uważam.
W 2015 r. Mariańskie Asystentki przygotowały dobrze uzasadnioną i dogłębnie zbadaną petycję do Stolicy Apostolskiej, argumentując, że Święta Faustyna Kowalska powinien zostać przyjęty do grupy.
Dzięki jego wizjom i pismom Kościół doszedł do głębszego zrozumienia miłosiernej miłości Chrystusa, a jego wgląd w Boże Miłosierdzie naszego Pana zmienił oblicze Kościoła.
Pisząc tuż przed wybuchem II wojny światowej, nie można zaprzeczyć, że przesłanie św. Faustyny było pilne w jej czasach i nikt, kto uczestniczył we Mszy św. w niedzielę po Wielkanocy, znaną obecnie na całym świecie jako Niedziela Miłosierdzia Bożego, nie może kwestionować globalnego i trwałego charakteru jej przesłania.
Święta Edyta Stein
Karmelici zainicjowali również petycję w imieniu Święta Edyta Steinkobieta, która faktycznie miała stopień doktora.
Jego praca doktorska dotyczyła empatii, tematu, który podejmował ponownie w swoich późniejszych pismach. konwersja katolicyzmowi. W jego 28 tomach pism znajduje się szeroka wizja teologiczna o wartości dla całego Kościoła.
Święta Małgorzata Maria Alacoque
I kto mógłby argumentować, że pisma Święta Małgorzata Maria Alacoque Czyż nie wywarły one wpływu na cały Kościół? Jego imię może być dla wielu mniej znane niż innych świętych, ale nabożeństwo do Najświętszego Serca, które mu zawdzięczamy, nie jest.
To tylko trzy przykłady. W historii naszego Kościoła jest więcej kobiet i jestem pewien, że w przyszłości będzie więcej kobiet doktorów Kościoła.
—————————
Ten artykuł jest tłumaczeniem artykułu opublikowanego po raz pierwszy w OSV News. Oryginalny artykuł można znaleźć tutaj tutaj.
--------
