Stolica Apostolska i Chiny mają odnowić porozumienie w sprawie mianowania biskupówPapież Franciszek i Chiny: strategia dyplomatycznaOd wielu miesięcy wiadomość o przedłużeniu obowiązywania umowa Umowa jest tajnym porozumieniem między Stolicą Apostolską a chińskim rządem w sprawie konsensualnego mianowania katolickich prałatów w tym kraju. Rankiem we wtorek 22 października rzecznik chińskiego MSZ Lin Jian ogłosił odnowienie porozumienia.
Pakt ten został po raz pierwszy podpisany sześć lat temu i był odnawiany przez strony co dwa lata. Tym razem umowa została zawarta na dłuższy okres niż zwykle, trwający cztery lata, co może wskazywać na pewną konsolidację.
Jednak w komunikacie Watykanu, który pojawił się kilka godzin po ogłoszeniu przez chińskie władze, podkreślono, że jest to "tymczasowe porozumienie". Stolica Apostolska pragnie "kontynuować pełen szacunku i konstruktywny dialog" z chińskimi władzami. ChinyWatykan i Chiny nie utrzymują oficjalnych stosunków dyplomatycznych, ponieważ Stolica Apostolska jest jednym z dziesięciu krajów, które uznają Tajwan, "w celu dalszego rozwoju stosunków dwustronnych z korzyścią dla Kościoła katolickiego w Chinach i całego narodu chińskiego". Jak powszechnie wiadomo, Watykan i Chiny nie utrzymują oficjalnych stosunków dyplomatycznych, ponieważ Stolica Apostolska jest jednym z dziesięciu krajów, które uznają Tajwan.
Trudności po drodze
Oficjalnie obie strony są zadowolone z poczynionych postępów, choć na przestrzeni lat nie brakowało sporów i protestów ze strony Watykanu.
Na przykład w 2023 r. chiński rząd jednostronnie mianował Shen Bina biskupem Szanghaju. Rok wcześniej zrobił to samo z Peng Weizhao, mianując go biskupem pomocniczym Jiangxi, diecezji nieuznawanej przez Stolicę Apostolską. Watykan zaprotestował przeciwko tym nadużyciom, ale jego siła przetargowa wobec chińskich władz jest ograniczona. Ze swojej strony chiński rząd potrzebował pięciu lat, aby zaakceptować nominację biskupa Tianjin, Melchiorre Shi Hongzhen, mianowanego przez papieża w 2019 roku.
Chińskie władze sprawują coraz większą kontrolę nad mszami i ceremoniami liturgicznymi, włączając kamery w świątyniach rzekomo ze względów bezpieczeństwa (należy pamiętać, że Chiny wdrażają wiele form kontroli populacji dzięki technologii).
Kilku analityków i raportów wskazuje, że represje religijne w Chinach wobec Kościoła katolickiego pogorszyły się od czasu podpisania umowy ze Stolicą Apostolską. Kardynał Zen jest również często krytykowany.
Strona internetowa Chińskiego Kościoła Patriotycznego w naturalny sposób pokazuje ingerencję państwa w szkolenie księży, co jest częścią próby kontrolowania przez chiński rząd wszystkich religii i zmuszenia ich do dostosowania się do kultury i formy rządów w kraju.
