Niemiecka podróż synodalna wchodzi w nową fazęKardynał Woelki z Kolonii uniewinniony przez niezależną opinięNiemiecka ścieżka synodalna powoła Komisję Synodalną, która przygotuje stałą Radę Synodalną.Zgodnie z zapowiedzią stu niemieckich proboszczów katolickich pobłogosławiło 10 maja te pary, które o to poprosiły, niezależnie od ich "orientacji seksualnej"; akcja skoordynowana na Twitterze z hasztagiem #liebegewinnt (miłość zwycięża) stała się otwartym i wyrazistym protestem przeciwko nota (Responsum) Kongregacji Nauki Wiary w marcu ubiegłego roku, w którym padły słowa: "Bóg nie i nie może błogosławić grzechu".
Co oznaczają homoseksualne błogosławieństwa
Choć przewodniczący Konferencji Episkopatu Niemiec, bp Georg Bätzing, stwierdził 28 kwietnia, że uważa takie publiczne akcje za "nie pożyteczny znak i nie drogę naprzód", gdyż błogosławieństwa liturgiczne mają "własne znaczenie i własną godność", to niektórzy niemieccy biskupi zapowiedzieli, że nie będą występować przeciwko księżom, którzy chcą odprawiać takie ceremonie.
Na oficjalnej stronie Konferencji Episkopatu Niemiec, katholisch.deJulia Knop, profesor dogmatyki na Katolickim Wydziale Teologicznym w Erfurcie, odpowiedziała biskupowi Bätzingowi: "Oczywiście fakt, że są one obchodzone w biały dzień we wspólnej dacie i że te działania są skoordynowane, jest znakiem. Znak, który nie jest skierowany przede wszystkim przeciwko Kongregacji Nauki Wiary; jej odmowa błogosławienia związków homoseksualnych jest wprawdzie okazją, ale dzisiejszy znak jest skierowany przede wszystkim do tych, którzy z powodu swojej orientacji seksualnej mogli do tej pory liczyć co najwyżej na współczucie ze strony Kościoła i którzy, według Responsum, nie powinni uważać tego za "niesprawiedliwą dyskryminację". Swoim błogosławieństwem i modlitwą katoliccy duszpasterze i wspólnoty dają znak kościelnej solidarności".
Obracając twierdzenie Kongregacji na głowie, zapewniła ona, że proboszczowie ci "są przekonani, że nie mogą odmówić Bożego błogosławieństwa".
Unia z papieżem: gwarancja wiary
Podczas gdy media głównego nurtu - w tym pierwszy kanał telewizji publicznej - witają ten akt "nieposłuszeństwa wobec Rzymu", jakby był on próbą wygrania siłowania się z Kongregacją, nie brakuje głosów krytycznych, np. Inicjatywa Pontifex -grupa młodych katolików, którzy twierdzą, że "nie chodzi o zmianę doktryny, ale o głoszenie wiary" - wydała oświadczenie, w którym napisała: "tymi działaniami sprawcy obrażają Lud Boży; nie zapominajmy, że nasza wiara jest rzymskokatolicka" i że nie jest to jedynie dekoracja, ale "leży u podstaw naszej tożsamości".
Odrzucanie wypowiedzi Kongregacji Nauki Wiary "zagraża jedności i katolickości", gdyż jedność z papieżem jest "gwarancją wiary i ciągłości Kościoła katolickiego", a czynne nieposłuszeństwo lub zgoda na nie dzieli Kościół.
Unia z papieżem jest "gwarancją wiary i ciągłości Kościoła katolickiego".
Autor i wydawca Bernhard Meuser - któremu z inicjatywy zawdzięczamy np. katechizm młodzieżowy YouCat- pisze: "Miłość jest istotnym momentem w objawieniu Bożym. Od Księgi Rodzaju i w całym Piśmie Świętym jest ona dokładnie opisana jako jedność składająca się z kilku elementów: że jest to sprawa między mężczyzną i kobietą, że jest wyłączna, że jest na zawsze, i że w tej miłości (a nie w innych) następuje zjednoczenie cielesne, z którego wypływa nowe życie. Ta miłość jest "obrazem i podobieństwem" miłości, którą jest sam Bóg.
O zjawisku miłości homoseksualnej nie ma mowy nigdzie w Piśmie Świętym. Kościół postrzega tę rzeczywistość jako wyraz "przyjaźni", która przekracza pewną granicę". W akcji nie chodzi o "symboliczne przezwyciężenie dyskryminacji i liturgiczne ukazanie nieskończonej dobroci Boga dla wszystkich ludzi". Chodzi o to, że uznać te związki za małżeństwaChcą, aby "małżeństwo dla wszystkich" było wymienione jako paragraf B w Rituale Romanum".
Błogosławieństwa są dla ludzi
Według znanej dziennikarki Birgit Kelle "oczywiście Kościół błogosławi także homoseksualistów... każdego z osobna; ale nie błogosławi wszystkiego, co robimy. Kto potrzebuje Kościoła, który błogosławi wszystko, który mówi 'amen' wszystkiemu, niezależnie od tego, czy jest to zgodne z jego własnymi zasadami, czy też przeciwne?" Dla tej dziennikarki błogosławienie związków homoseksualnych musi być postrzegane w szerszym kontekście: "LGBT i feminizm intersekcjonalny zostały wprowadzone do Kościoła".
Komu potrzebny jest Kościół, który wszystko błogosławi, który mówi "amen" wszystkiemu, niezależnie od tego, czy jest to zgodne, czy sprzeczne z jego własnymi zasadami?
Birgit KelleDziennikarz
tzw. Centralny Komitet Katolików Niemieckich który twierdzi, że reprezentuje ponad 22 miliony niemieckich katolików, powiedział właśnie, że od tej pory będzie używał "języka inkluzywnego", ponieważ chce szanować wszystkie płcie i tożsamości seksualne, mimo że Bóg stworzył tylko dwie. Obok małżeństwa dla wszystkich (błogosławieństwo związków osób tej samej płci) chce posługi dla wszystkich (kapłaństwo także dla kobiet) i seksu dla wszystkich (zniesienie celibatu): Sex Meets Church."
Działanie urzędnicze na rzecz sektora mniejszościowego
A Regina Einig, redaktorka Die Tagespostrysuje paralelę z rozwiedzionymi i cywilnie powtórnie poślubionymi, "którzy jakoby łaknęli komunii". Jak wówczas, "pragnienie rytuału przynależności do wspólnoty nie może odpowiedzieć na pytanie, w jakim stopniu nostalgia za Chrystusem jest motywem uczestnictwa w takim rytuale". Zwraca też uwagę na fakt, że opinia publiczna w tym kontekście jest zdominowana przez "głosy kleryków, którzy argumentują w sposób stronniczy".
Chodzi głównie o nich: co myślą o decyzjach w sumieniu, o magisterium, posłuszeństwie, duszpasterstwie itp. Nawet niewielkie zapotrzebowanie par homoseksualnych chcących otrzymać błogosławieństwo nie przeszkodziło niektórym proboszczom w popisywaniu się w mediach. W tym sensie inicjatywa "miłość zwycięża" była akcją klerykalną i jednocześnie obrazem samozachwytu Kościoła, przed którym uparcie przestrzega papież Franciszek".
