Dopo la sua risurrezione, Gesù invia i suoi discepoli dicendo loro: "Andate dunque e fate discepoli tutti i popoli, battezzandoli nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo.". Non è un ordine facile: "discepoli di tutti i popoli". Siamo in mezzo a loro. E battezzateli tutti".nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo".
La Chiesa lo fa da allora: qualsiasi altra formula o formulazione non sarebbe valida. Battezzare significa immergere, lavare, partecipare alla vita e alla morte di Cristo. Quando Giacomo e Giovanni chiesero a Nostro Signore i primi posti nel suo regno, pensando che ne avrebbe instaurato uno terreno e politico, Gesù rispose con queste misteriose parole: "..." e poi disse: "...".Potete bere il calice che io berrò, o essere battezzati con il battesimo con cui sarò battezzato?" (Mc 10,38). Qui, per "battesimo", Gesù intende la sua passione e morte. In altre parole: "Come io mi immergo nelle profondità della sofferenza umana, così voi siete disposti a immergervi nelle profondità della sofferenza umana, siete disposti a condividere il mio battesimo, la mia sofferenza e la mia morte?
Quando siamo battezzati nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo, entriamo anche nella vita della Trinità. Quando battezziamo un bambino - o un adulto - e lo immergiamo nell'acqua o versiamo dell'acqua sul suo capo, stiamo immergendo quel bambino nella vita stessa della Trinità, potremmo dire che stiamo versando la Trinità su e dentro quel bambino.
Il mistero della Trinità ci apre al mistero della vita interiore di Dio, che è chiaramente al di là della nostra comprensione. Se potessimo capire Dio, non sarebbe Dio. Dio è per definizione infinito, mentre noi siamo finiti. C'è sempre di più da scoprire. Come scrisse Santa Caterina da Siena nel XIV secolo: "Dio è infinito.Tu sei un mistero profondo come il mare, in cui più cerco e più trovo; e più trovo e più cerco.".
Pregare è come immergersi in Dio, nella vita divina. Non abbiamo bisogno di ossigeno, o meglio, la fede è il nostro ossigeno e gli angeli e i santi ci guidano. Il mare è allo stesso tempo buio e pieno di luce e non c'è pericolo di annegare. Ci viene offerta l'opportunità di immergerci in una forma di vita superiore. Dobbiamo conoscere ogni persona della Trinità individualmente. Possiamo pregare Dio in generale, come Dio, ma il nostro rapporto con Dio sarà più profondo trattando con ogni persona. E facciamo del nostro meglio per immergere, per immergere gli altri nella vita della Trinità attraverso la nostra testimonianza. Ora siamo inviati a fare discepoli tutti i popoli, a partire dal nostro.
