La Chiesa dovrà sempre affrontare l'ostilità del mondo e l'infedeltà di alcuni dei suoi membri. Sono realtà dure, ma dobbiamo affrontarle e Gesù ci mette in guardia nel Vangelo di oggi. Ricordando il tradimento di Giuda, Gesù prega per la fedeltà dei futuri discepoli, ma non ci nasconde quello che chiama "l'odio" del mondo. "Ho dato loro la tua parola"pregare il Padre".e il mondo li ha odiati perché non sono del mondo, come io non sono del mondo.".
La prima lettura affronta temi simili. Dopo la Risurrezione, Pietro, come primo Papa, vede la necessità di completare il numero dei Dodici dopo il tradimento e il suicidio di Giuda. Questo era stato predetto nelle Scritture, dice, così come Gesù nel Vangelo, anche se chiarisce che questo non giustifica Giuda. Non era uno strumento cieco del destino. Ha agito liberamente. "Nessuno è andato perduto, se non il figlio della perdizione, affinché si adempisse la Scrittura.". Giuda avrebbe potuto essere un figlio di Dio. Si è fatto figlio della perdizione, un figlio condannato all'inferno. Quindi, la prescienza di Dio sul peccato umano non significa che ci provochi o ci costringa a commetterlo. I genitori lo capiscono perfettamente: conoscendo così bene i loro figli, possono intuire come reagiranno in determinate circostanze. Ma non li costringono a farlo. L'unica differenza tra noi e Dio è che mentre noi possiamo solo intuire, Lui sa.
Così Cristo, come Dio, prevede la resistenza del mondo e le defezioni all'interno della Chiesa. Questa è la triste storia dell'umanità. Triste ma non tragica. Innanzitutto perché gli esseri umani continuano a esercitare la libertà. Non è un destino pagano in cui siamo condannati in anticipo. Sono le nostre azioni a decidere il nostro destino. Poi, perché, in ultima analisi, se lo vogliamo, apparteniamo a Dio: "Non sono del mondo, così come io non sono del mondo.". E in terzo luogo, perché Cristo ci ha fatto il dono della verità: "Santificali nella verità; la tua parola è verità.". Cristo non chiede al Padre di allontanare i suoi discepoli dal mondo - anzi, ci ha mandati a lui - ma solo che "... siamo mandati a lui".li preservi dal maligno". Sì, ostilità dall'esterno e defezioni dall'interno, ma anche le realtà più grandi della nostra libertà, della nostra appartenenza a Dio e della sua protezione, e il dono della verità. Ecco perché, nonostante tutto, Gesù può pregare per i suoi discepoli affinché "... possano essere liberi...".hanno in sé la mia gioia soddisfatta".
