Essere un avvocato significa agire e parlare a nome di un altro, stare dalla sua parte, prendere le sue difese. Descrivendo lo Spirito Santo come "un altro avvocato" (Gesù è il primo avvocato: cfr. 1 Gv 2,1), Nostro Signore ci insegna molto sulla realtà dell'amore. Non si tratta solo di un bel sentimento, ma di una scelta radicale di sostenere gli altri e di farsi carico della loro situazione e dei loro bisogni.
Dio Figlio lo ha fatto come Gesù nella sua incarnazione, facendo sue tutte le cose, prendendo su di sé, in ultima analisi, i nostri peccati e la nostra miseria. Egli ha parlato per noi soprattutto attraverso la sua sofferenza e morte, perché il suo sangue parla più forte di quello di Abele (cfr. Ebrei 12:24). Il sangue di Abele aveva gridato per la giustizia e la punizione del suo assassino, mentre il sangue di Cristo ha gridato per la misericordia dei suoi carnefici, che non sono solo gli ebrei del suo tempo, ma anche tutti noi.
L'apologia si esprime tanto più quanto più umili e rifiutati sono coloro che si difendono. Così, nella prima lettura di oggi vediamo che la difesa divina arriva ai Samaritani, un gruppo odiato e disprezzato fino ad allora dal popolo ebraico. E anche ai samaritani viene dato il dono dello Spirito Santo, il secondo avvocato, affinché d'ora in poi possa agire in loro e attraverso di loro, parlando a loro nome e mettendoli in grado di difendere gli altri. Questa è la genialità dell'amore divino: Dio non solo ci dà il suo amore, ma ci dà anche il potere di amare gli altri, e così facendo diventiamo noi stessi più divini e amabili. I soggetti dell'advocacy possono quindi difendere gli altri.
Ma Gesù ci insegna qualcosa di più sull'amore: "Se mi amate, osserverete i miei comandamenti" Più che semplici emozioni, l'amore consiste nel conformare la nostra volontà e le nostre azioni alla volontà di un'altra persona. Qualsiasi dichiarazione d'amore è vuota se non siamo disposti a fare la volontà dell'altro, a condizione che questa volontà non sia malvagia, perché - se lo è - la cosa amorevole da fare è rifiutarla. Ma con Dio, la sua volontà è sempre buona e per il nostro bene. Gesù insiste: "Chi accoglie i miei comandamenti e li osserva, mi ama". "Le opere sono amori, non buone ragioni", come Dio disse una volta a San Josemaría. E, come ha detto Gesù nel Vangelo di Matteo, "Non chiunque mi dice (Signore, Signore) entrerà nel regno dei cieli, ma chi fa la volontà del Padre mio che è nei cieli" (Mt 7,21).
Ciò implica uno sforzo cosciente per ascoltare Dio e portarlo nelle nostre decisioni quotidiane. Non possiamo fare la Sua volontà se siamo troppo distratti per ascoltarla. Dio ci parla anche attraverso la nostra coscienza e noi dobbiamo essere sensibili ad ascoltarla e ad obbedirle, evitando ogni irruenza e arroganza.
L'amore è difendere gli altri e fare la loro volontà. In altre parole, è metterli al di sopra di noi stessi. Dio ci chiede questo, ma solo perché è quello che Lui stesso ha fatto per noi in Cristo Gesù.
Omelia sulle letture della domenica 6 di Pasqua (A)
Il sacerdote Luis Herrera Campo offre il suo nanomiliaUna breve riflessione di un minuto per queste letture domenicali.
