La parabola del seme e del seminatore è una delle parabole di Cristo più conosciute e più grafiche. A ciò contribuisce il fatto che egli ne offre una chiara esegesi, cosa che di solito non faceva.. "Insegnò loro molte cose in parabole. Gesù ha usato le parabole sia per rivelare che per velare parzialmente il suo messaggio. Così, ha raccontato diverse parabole sul regno perché non voleva essere troppo chiaro quando il popolo ebraico del tempo era ossessionato da un regno politico e territoriale, mentre lui voleva sottolineare un regno spirituale e universale. Ecco perché Gesù dice: "agli estranei tutto è presentato in parabole, perché per quanto guardino non vedano, per quanto ascoltino non capiscano".. In altre parole, per coloro che sono disposti a capire, le parabole danno molta luce e un insegnamento vivido e grafico: "A voi è stato dato il mistero del regno di Dio".Ma per coloro che sono chiusi alla grazia di Dio, il suo significato rimane nascosto.
In questa parabola che la Chiesa ci offre nel Vangelo di oggi, viene sottolineata con forza la realtà e persino il rischio della libertà.
Chiunque abbia la sciocca idea che tutti vadano automaticamente in cielo non ha letto né capito questa parabola, né tanto meno quella successiva di questo capitolo (Mt 13), che parla della zizzania che viene bruciata in un fuoco eterno.
Il seme esprime le diverse risposte possibili alla parola e all'invito di Cristo. Egli semina generosamente, abbondantemente; la sua grazia è disponibile per tutti. Ma le persone la ricevono o la rifiutano in modi diversi.
Il seme può essere mangiato dagli uccelli (il diavolo e i suoi scagnozzi), non attecchire per superficialità e mollezza o essere soffocato dalle spine della ricchezza e delle preoccupazioni terrene.
Questi sono i tre modi principali in cui le anime non rispondono alla grazia di Dio. Un rifiuto immediato: il seme non mette nemmeno le radici, perché l'anima è così indurita e chiusa alle realtà spirituali. Un rifiuto di secondo grado, nel caso di anime deboli, senza radici, che possono credere solo nei momenti positivi, ma che si allontanano ad ogni prova. Forse il pericolo che corriamo di più: il lento e sottile soffocamento della fede, quando la nostra anima viene gradualmente strangolata dal desiderio di ricchezze e beni, o dai problemi e dalle preoccupazioni della vita.
Ma c'è un'altra strada possibile: ricevere il seme in un terreno buono e portare frutto. Questo buon terreno è costituito dalle virtù acquisite, dalla buona conoscenza della nostra fede e dalle abitudini di preghiera. Quanto è importante il ruolo dei genitori nell'aiutare a creare questo buon terreno nei loro figli, dove il seme possa mettere radici e fiorire. Ma anche tra le anime buone la risposta può variare, "trenta, sessanta o cento per cento". Cerchiamo di avere l'ambizione di portare il maggior frutto possibile, attraverso opere d'amore concrete e la crescita della nostra vita di preghiera.
Omelia sulle letture della XV domenica del Tempo Ordinario (A)
Il sacerdote Luis Herrera Campo offre il suo nanomiliaUna breve riflessione di un minuto per queste letture domenicali.
